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　　蔣斌　郭敬暉

　　無(wú)神論，作為同有神論根本對立的唯物主義世界觀(guān)，是人類(lèi)正確改造客觀(guān)世界和主觀(guān)世界的銳利武器。隨著(zhù)社會(huì ) 生產(chǎn)力的發(fā)展、科技進(jìn)步和人們科學(xué)文化素質(zhì)的提高，無(wú)神論已逐步成為當今社會(huì )絕大多數人的共識。然而，近年來(lái)，在我們 國家卻出現了鬼神信仰死灰復燃的現象，甚至一些黨員干部也對各種鬼神迷信的東西津津樂(lè )道。這是一個(gè)十分嚴重的問(wèn)題。我 們有必要大聲疾呼：共產(chǎn)黨人必須堅持無(wú)神論不動(dòng)搖！

　　堅持無(wú)神論不動(dòng)搖，是共產(chǎn)黨人堅持唯物主義科學(xué)世界觀(guān)的要求。在人類(lèi)歷史上，有神論與唯心論是一對形影相 隨的 “孿生兄弟”。有神論把客觀(guān)的自然力量人格化成“有鼻子有眼”的萬(wàn)能的神、上帝，認為是神、是上帝創(chuàng )造并主宰著(zhù) 世界。唯心論則把世界的本原歸結為某種精神性的東西，它實(shí)質(zhì)上是一種哲學(xué)化、精致化的有神論。而徹底的唯物論本身就是 一種無(wú)神論。唯物主義從它產(chǎn)生那一天起，就開(kāi)始了反對有神論的斗爭。特別是馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論，借助 十九世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現，用能量守恒和轉化定律證明了世界的物質(zhì)統一性和所謂“天國世界”的虛幻性，用細胞學(xué)說(shuō)和 生物進(jìn)化論證明了生物界是一個(gè)由低級到高級的發(fā)展過(guò)程，從而揭示了世界的物質(zhì)性和物質(zhì)運動(dòng)的客觀(guān)規律性，闡明了自然界 和人類(lèi)社會(huì )都是物質(zhì)進(jìn)化的結果，人的意識、精神是物質(zhì)運動(dòng)的產(chǎn)物，為人類(lèi)正確認識世界的本質(zhì)和規律提供了一種科學(xué)的世 界觀(guān)和方法論�？梢�(jiàn)，共產(chǎn)黨人堅持無(wú)神論不動(dòng)搖，是由其所堅持的馬克思主義世界觀(guān)決定的。

　　堅持無(wú)神論不動(dòng)搖，也是共產(chǎn)黨人堅持科學(xué)和理性精神的要求。無(wú)神論堅持世界的客觀(guān)性，反對虛幻的神靈和超 驗信仰，它本身就是一種崇尚科學(xué)和理性的精神；而有神論則是反科學(xué)、反理性的。人類(lèi)一步步認清各種自然現象的本質(zhì)、一 步步揭開(kāi)宇宙奧秘的過(guò)程，同時(shí)也就是無(wú)神論日益證明其科學(xué)性而有神論不斷暴露其荒謬性的過(guò)程。從中世紀哥白尼、布魯諾 、伽利略提出“日心說(shuō)”，到十九世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現，再到當代宇宙科學(xué)、生命科學(xué)等等的發(fā)展，有神論遭到了人類(lèi)科 學(xué)日益強大的挑戰，已被駁得千瘡百孔、體無(wú)完膚。正如恩格斯所說(shuō)的：“在科學(xué)的猛攻之下，一個(gè)又一個(gè)部隊放下了武器， 一個(gè)又一個(gè)城堡投降了，直到最后，自然界無(wú)限的領(lǐng)域都被科學(xué)所征服，而且沒(méi)有給造物主留下一點(diǎn)立足之地�！笨茖W(xué)的勝利 ，同時(shí)就是無(wú)神論的勝利。推崇科學(xué)和理性，已經(jīng)成為不可逆轉的時(shí)代潮流。當然，科學(xué)的發(fā)展是無(wú)止境的。人類(lèi)目前還面臨 許多尚未能解釋的“自然之謎”、“人體之謎”等等。但是，只要堅持科學(xué)和理性的精神，各種各樣的謎終究會(huì )獲得科學(xué)的解 釋。所以，共產(chǎn)黨人堅持無(wú)神論不動(dòng)搖，是其堅持科學(xué)、堅持真理的必然結果。

　　堅持無(wú)神論不動(dòng)搖，還是共產(chǎn)黨人堅定政治信仰的基本要求。任何人都有一定的信仰。中國共產(chǎn)黨人的根本信仰 就是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，領(lǐng)導全國人民建設有中國特色的社會(huì )主義，最終逐步實(shí)現共產(chǎn)主義。這就 決定了共產(chǎn)黨人必須首先是一個(gè)無(wú)神論者，因為信仰馬克思主義同信仰有神論，建設社會(huì )主義、追求共產(chǎn)主義同追求所謂靈魂 不死的“天國世界”是根本對立的。這本來(lái)是對共產(chǎn)黨人思想政治素質(zhì)的最起碼的要求。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在我們的一些 黨員包括領(lǐng)導干部中，卻出現了對講社會(huì )主義、共產(chǎn)主義理想信念無(wú)動(dòng)于衷，而對各種各樣的鬼神迷信思想則津津樂(lè )道的傾向 。這種傾向發(fā)展下去，將嚴重腐蝕共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)和政治信念，嚴重削弱我們黨的凝聚力和戰斗力。因此，廣大黨員很有必 要認認真真地進(jìn)行一次無(wú)神論的自我再教育，牢固樹(shù)立辯證唯物主義的科學(xué)世界觀(guān)，增強政治敏銳性和是非判斷力，自覺(jué)抵制 各種鬼神信仰等錯誤、腐朽思想的侵蝕。這樣，我們才能擔負起領(lǐng)導改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設事業(yè)的偉大歷史使命。