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　　中新社北京八月三日電　中國社會(huì )科學(xué)院世界宗教研究所副所長(cháng)張新鷹今天在這里說(shuō)，李洪志的所作所為，不僅是反 社會(huì )、反政府、反科學(xué)、反人道的，而且嚴重地損害了傳統宗教的合法權益，嚴重地傷害了傳統宗教信仰者的宗教感情，嚴重 地破壞了中國現行的宗教政策。

　　中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì )、“法輪功”現象綜合研究課題組今天聯(lián)合召開(kāi)題為“堅持唯物論和無(wú)神論，深入批 判‘法輪功’”的座談會(huì )。

　　張新鷹在會(huì )上作發(fā)言時(shí)說(shuō)，李洪志已經(jīng)成為廣大教徒群眾的公開(kāi)的敵人，也徹頭徹尾地欺騙了那些把“法輪大法 ”當作“佛法”去追求的人們。

　　他說(shuō)，李洪志的“法輪大法”拙劣地模仿佛教、道教以及基督教的某些說(shuō)法，但又先天地缺乏傳統宗教那樣較為 深刻的思想和一貫的邏輯，在一定程度上這是因為統治李洪志頭腦的有神論是一種最低級、最粗劣的有神論。這種有神論不僅 與先進(jìn)的唯物論、無(wú)神論世界觀(guān)風(fēng)馬牛不相及，就是和系統化的宗教有神論也不可同日而語(yǔ)。

　　根據該所學(xué)者的研究，把一個(gè)現實(shí)的人說(shuō)成是神，是上古以人為神觀(guān)念的重現，這已經(jīng)是一種低級的有神論形態(tài) ，而李洪志不僅宣揚以人為神的觀(guān)念，甚至對一種更加落后的有神論觀(guān)念津津樂(lè )道，那就是相信“動(dòng)物神”。

　　張新鷹說(shuō)，李洪志剽竊宗教術(shù)語(yǔ)也罷，歪曲宗教概念也罷，貶抑一切傳統宗教也罷，都是為了利用一部分人頭腦 中模糊的宗教意識、神靈觀(guān)念和弱勢群體依附心理，建立他“全知全能”的救世主的絕對權威，使迷信他的“修煉者”陷入狂 熱、偏執的精神狀態(tài)，以供他任意驅使，不知不覺(jué)、心甘情愿地在“修法”和“護法”的名義下充當他的政治工具。

　　他呼吁，愛(ài)國信教群眾應該積極投入當前這場(chǎng)與“法輪功”非法組織的政治斗爭，并在批判李洪志歪理邪說(shuō)的過(guò) 程中使自己的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、宗教素質(zhì)得到新的提高，不必因為清除李洪志的低級有神論而產(chǎn)生“投鼠忌器”的顧慮。

　　他說(shuō)，反對“法輪大法”的過(guò)程也是進(jìn)一步貫徹落實(shí)宗教自由政策的過(guò)程，宗教界有識之士與無(wú)神論者之間象新 中國建國初期和中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì )以后那樣“政治上團結合作”、親密無(wú)間的局面，正是”信仰上相互尊重“的前 提和保證。