化青
李登輝7月9日拋出“兩國論”一個(gè)多月來(lái),激起強烈義憤的海內外中華兒女,同聲譴責民族敗類(lèi)的分裂行徑;表示
高度關(guān)注的世界各國和聯(lián)合國等國際組織,紛紛重申堅持一個(gè)中國的立場(chǎng);李登輝及其極少數追隨者面對重重壓力,既冥頑不
化又恣意狡辯。自7月30日、8月1日臺灣當局接連推出貫徹李登輝意旨的所謂“辜董事長(cháng)談話(huà)稿”、“陸委會(huì )說(shuō)帖”后,
直到現在的8月下旬李登輝本人及其追隨者還不斷發(fā)話(huà),繼續以辯解的方式進(jìn)一步鼓吹“兩國論”。在其各種詭辯中突出的一
點(diǎn),即極力辯稱(chēng)“兩國論”不是“改變政策”。然而,世人普遍認為,“兩國論”從根本上否定舉世公認的一個(gè)中國原則,是
分裂中國的政治“豪賭”;李登輝的分裂行徑由來(lái)已久,“兩國論”則更邁出了危險的一步。李登輝“原形畢露”,任何狡辯
只能“欲蓋彌彰”。
一、“兩國論”終現李登輝分裂路線(xiàn)的底牌
如果說(shuō)李登輝拋出“兩國論”是分裂中國的最后“豪賭”,那么其賭徒心理在此之前即有一個(gè)漸進(jìn)發(fā)展的過(guò)程。
李登輝上臺之初,羽翼未豐未敢造次,還常常故作姿態(tài)。在剛繼任后的首次記者會(huì )上,李“鄭重”表白,“只有一個(gè)
中國的政策,而沒(méi)有兩個(gè)中國的政策”,后又信誓旦旦表示“一個(gè)中國為最高原則”。但是,隨著(zhù)權位日漸穩固,李登輝的態(tài)
度開(kāi)始一步步改變。1990年5月,李登輝表示,兩岸的“現實(shí)”是“一個(gè)中國,兩個(gè)政府”;1991年2月,李登輝主
導制訂的所謂“國統綱領(lǐng)”正式寫(xiě)上兩岸“互不否認對方為政治實(shí)體”,進(jìn)而刻意將政治實(shí)體界定為“互不隸屬的”、“對等
的”;1992年8月,臺灣“國統會(huì )”就“一個(gè)中國”的涵義發(fā)表聲明,提出“中國處于暫時(shí)之分裂狀態(tài),由兩個(gè)政治實(shí)體
分治海峽兩岸”,即“兩岸分裂分治”;1993年2月,李登輝當著(zhù)以“臺獨”為黨綱的民進(jìn)黨人士申言,他“始終沒(méi)有講
過(guò)一個(gè)中國”,而“主張中華民國在臺灣”,后又有意翻過(guò)來(lái)講“在臺灣的中華民國”;1993年11月,臺灣當局的“經(jīng)
濟部長(cháng)”在參加亞太經(jīng)合組織西雅圖會(huì )議期間,聲稱(chēng)“中華民國和中華人民共和國是兩個(gè)互不隸屬的主權國家,臺北是以‘一
個(gè)中國’為指向的階段性?xún)蓚(gè)中國”;1994年3月,李登輝與日本作家司馬遼太郎談話(huà),說(shuō)什么“中國這個(gè)詞是含糊不清
的”,并強調“最基本的想法”為“臺灣必須是臺灣人的東西”;1994年4月,李又當著(zhù)民進(jìn)黨人士宣稱(chēng),“現在沒(méi)有一
個(gè)中國的問(wèn)題”,“兩岸現是分裂的國家”;1994年7月,臺灣當局發(fā)表《臺海兩岸關(guān)系說(shuō)明書(shū)》,要求“充分體認”兩
岸“在國際間為并存之兩個(gè)國際法人的事實(shí)”;1995年6月,李登輝訪(fǎng)美前后大講“一個(gè)中華民國在臺灣,一個(gè)中華人民
共和國在大陸”;1997年2月,臺灣當局在《透視‘一個(gè)中國’的說(shuō)帖》中提出“一個(gè)分治的中國”;1999年5月李
登輝出書(shū)《臺灣的主張》,妄稱(chēng)要將中國大卸七塊。至此,李登輝及臺灣當局的種種謬論,實(shí)質(zhì)都是分裂祖國,表面又都若明
若暗留有些許偽裝。然而,就在“中國七塊論”推出后僅僅50天,李又拋出“兩國論”,終于完全撕下所有遮羞布,赤裸裸
地亮出了“兩個(gè)中國”。由此,人們也終于完全看清李登輝的本來(lái)面目,即“兩國論”之前的種種說(shuō)詞,實(shí)際早已包藏“兩國
論”的禍心;而“兩國論”的和盤(pán)托出,則沿著(zhù)李登輝的分裂路線(xiàn),最終完成了對“一個(gè)中國”的根本否定,即對“一個(gè)中國
”從虛化、淡化到“不簡(jiǎn)單地講”,從“少談”、“避談”到“盡早忘記”,直至“告別”、“跳脫”。李登輝蓄意分裂中國
的圖謀原形畢露。