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　　中新網(wǎng)香港6月22日消息：今天的香港大公報發(fā)表全國臺灣研究會(huì )理事﹑北京聯(lián)合大學(xué)臺研室主任徐博東的文章，告誡陳水扁應向朝韓領(lǐng)導人學(xué)什么﹖文章如下：

　　陳水扁在“六·二零”的記者會(huì )中表示﹕他要以南北韓兩位領(lǐng)導人為“學(xué)習的榜樣和效法的對象”﹐呼吁“中共領(lǐng)導人”江澤民和他坐下來(lái)“握手和解”﹐共同像南北韓領(lǐng)導人一樣﹐一起“改寫(xiě)歷史﹑創(chuàng )造歷史”云云。

　　這番可謂充滿(mǎn)“感情色彩”的喊話(huà)果然奏效﹐立即在島內外博得不少掌聲和喝采聲。在某些人士的心目中﹐似乎在當前海峽兩岸捉摸不定的“棋局”中﹐陳水扁利用朝﹑韓領(lǐng)導人會(huì )晤之機﹐主動(dòng)出招﹐已贏(yíng)得了“先手”。

　　果真如此嗎﹖

　　我們且不說(shuō)臺灣問(wèn)題與朝鮮半島的問(wèn)題性質(zhì)完全不同﹐前者乃是中國內戰(或曰“人民革命”)遺留下來(lái)尚待解決的內政問(wèn)題﹐而朝鮮問(wèn)題則是和原來(lái)的東西德問(wèn)題一樣﹐是二戰后根據國際協(xié)議形成的問(wèn)題。因此兩者不可相提并論。就拿這次朝韓領(lǐng)導人的會(huì )晤而言﹐從中給海峽兩岸中國人的最大啟迪究竟應當是什么﹖僅僅是“握手”和“和解”嗎﹖

　　眾所周知﹐朝鮮半島雖然在二戰后被國際協(xié)議人為地分割為兩個(gè)獨立的互不隸屬的國家﹐而且社會(huì )制度不同﹐生活水準的差別也很大﹐然而﹐無(wú)論是北方還是南方﹐任何一方都沒(méi)有借口所謂“制度”或“生活水準”的差異而反對南北的未來(lái)走向統一。既沒(méi)有人否認自己是“朝鮮人”和“朝鮮民族”的一份子﹐更沒(méi)有人敢以否認南北方的文化同屬于一個(gè)民族文化﹔雙方始終都在不懈地追求國家的統一和民族的和解。正因為有此基礎和前提條件﹐雙方才有可能擱置意識形態(tài)的分歧與對立﹐克服種種困難﹐求同存異﹐達成此次歷史性的會(huì )晤﹐雙方毫不諱言﹐他們握手和解﹐其終極目標乃是要實(shí)現民族的和解和國家的統一。

　　陳水扁先生聲稱(chēng)要以南北韓領(lǐng)導人為自己“學(xué)習的榜樣和效法的對象”﹐請問(wèn)你要“學(xué)”什么﹖“效法”什么東西呢﹖

　　如果陳水扁先生真心實(shí)意地要“學(xué)習”他們﹑“效法”他們﹐那就應當少說(shuō)空話(huà)﹑少喊沒(méi)用的口號﹐趕快宣布接受一個(gè)中國原則﹑公開(kāi)地痛痛快快地承認自己是“中國人”和“中華民族”大家庭的一份子﹐放棄“臺獨”立場(chǎng)和主張﹐以實(shí)際行動(dòng)致力于祖國和平統一的大業(yè)。若果如此﹐不僅海峽兩岸關(guān)系自當“柳暗花明﹑春暖花開(kāi)”﹐而且陳先生也就真的成了“改寫(xiě)歷史”﹑“創(chuàng )造歷史”的中華民族的不朽偉人了﹗否則﹐光是把人家的照片“掛在墻上”﹑“記在心里”是沒(méi)有任何實(shí)際意義的﹗