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　　中新社北京七月三日電最新出版的《兩岸關(guān)系》雜志七月號，發(fā)表署名文章《什么是重開(kāi)對話(huà)的誠意》，質(zhì)疑臺灣當局是否真的有歡迎汪道涵會(huì )長(cháng)訪(fǎng)臺、重開(kāi)兩會(huì )對話(huà)的“誠意”和“善意”。

　　文章說(shuō)，最近一段時(shí)間，面對兩岸同胞要求改善兩岸關(guān)系，重開(kāi)兩會(huì )對話(huà)的呼聲，臺灣當局一些人士不斷故做姿態(tài)，提出模仿朝韓首腦會(huì )晤進(jìn)行兩岸領(lǐng)導人會(huì )談，宣稱(chēng)歡迎汪道涵會(huì )長(cháng)今年十月訪(fǎng)問(wèn)臺灣，擺出了一副有“誠意”和“善意”緩和兩岸關(guān)系的架式。

　　但與此同時(shí)，臺灣當局并不愿對大陸方面提出的明確承諾不搞“兩國論”、明確承諾堅持海協(xié)與臺灣�；鶗�(huì )一九九二年達成的各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅持一個(gè)中國原則”的共識等兩點(diǎn)倡議作出應有的努力。他們罔顧歷史事實(shí)，先是矢口否認、后又肆意歪曲兩會(huì )一九九二年的共識；有人甚至重談“‘特殊的國與國關(guān)系’是現狀”、“‘兩國論’是善意的”、“是兩岸對話(huà)的必要準備”等老調。

　　這篇署名“晉梁”的文章說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，重開(kāi)兩會(huì )對話(huà)是兩岸關(guān)系走向緩和的重要標志，是改善與發(fā)展兩岸關(guān)系的重要途徑。歷史經(jīng)驗多次證明，要真正打破兩岸僵局，建立兩岸互信，關(guān)鍵是看臺灣當局在實(shí)際行動(dòng)上有沒(méi)有真正的誠意。一九九二年海協(xié)與臺灣�；鶗�(huì )在商談中達成了各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅持一個(gè)中國原則”的共識。�；鶗�(huì )在自己的表述中，受權向海協(xié)表明了“海峽兩岸均堅持一個(gè)中國”、“共同努力謀求國家統一”的態(tài)度。這不僅有白紙黑字的歷史文件為證，而且也為一些當年在臺灣“陸委會(huì )”、�；鶗�(huì )任職的負責人士所承認。尊重并維護兩會(huì )一九九二年共識，是新的臺灣當局應盡的義務(wù)。以此為起點(diǎn)開(kāi)始兩會(huì )對話(huà)，是合情合理的建議和安排。大陸方面已多次明確表示，只要臺灣當局對不搞“兩國論”和承諾兩會(huì )共識有一個(gè)明確、積極的態(tài)度，愿意授權海協(xié)與臺方授權的團體和人士進(jìn)行接觸和對話(huà)，充分表達了祖國大陸方面愿意改善兩岸關(guān)系、重開(kāi)對話(huà)談判的誠意。如果臺灣當局本著(zhù)尊重歷史、尊重現實(shí)的態(tài)度，積極回應大陸方面的兩點(diǎn)倡議，那么，重開(kāi)兩岸對話(huà)應是水到渠成之事。

　　文章說(shuō)，令人遺憾的是，臺灣當局新領(lǐng)導人一方面遮遮掩掩地說(shuō)，“過(guò)去兩岸經(jīng)由對話(huà)、接觸、協(xié)商所達成的協(xié)議、共識或結論，都是既有基礎”，另一方面又自相矛盾地表示“兩岸對‘一個(gè)中國’所謂有共識的說(shuō)法，就是各說(shuō)各話(huà)”，最近更進(jìn)一步表示，“如果說(shuō)有共識的話(huà)，那就是沒(méi)有共識的共識”，明確否定了兩會(huì )曾達成的共識。在這樣一個(gè)基本態(tài)度下，當年親自將�；鶗�(huì )關(guān)于一個(gè)中國表述內容提交給海協(xié)的那位商談代表，而今也聲稱(chēng)“兩會(huì )共識就是沒(méi)有共識”；連那些根本不了解兩會(huì )一九九二年商談過(guò)程的“陸委會(huì )”的新科人物，也信口雌黃地稱(chēng)兩會(huì )一九九二年共識是“創(chuàng )造出來(lái)的東西”。臺灣當局這種蓄意損毀兩會(huì )對話(huà)既有基礎的態(tài)度，使人們實(shí)難看出其有重開(kāi)對話(huà)的誠意。在此情況下奢談什么兩岸領(lǐng)導人會(huì )談、汪辜十月會(huì )等等，何“誠”之有，何“善”可期？

　　文章表示，臺灣當局公開(kāi)地、不加掩飾地否定兩會(huì )共識的做法，引起臺灣各界和輿論的強烈批評。六月二十七日，臺灣當局新領(lǐng)導人表示“愿意接受兩會(huì )共識”，但又把這一共識歪曲為“一個(gè)中國、各自表述”。然而僅僅時(shí)隔一天，臺“總統府”高層人士急忙強調這一表示“并不代表總統接受一個(gè)中國原則”，其“立場(chǎng)與五二0、六二0演說(shuō)立場(chǎng)一致”，眾所周知，“一個(gè)中國、各自表述”是李登輝對兩會(huì )共識的歪曲，拾此牙惠并不代表真正認同兩會(huì )共識。如果真心承認兩會(huì )共識，起碼應該依照當年�；鶗�(huì )的表述，表明“海峽兩岸均堅持一個(gè)中國原則”和“努力共同謀求國家統一”的態(tài)度。還需要指出的是，兩會(huì )共識并不涉及、更不是為了解決雙方對一個(gè)中國政治涵義的分歧，但臺灣當局的人士為混淆視聽(tīng)，故意在這個(gè)問(wèn)題上偷換概念，其目的是為其否認共識尋找借口，是不值一駁的。

　　文章說(shuō)，臺當局在刻意回避一個(gè)中國原則、否認兩會(huì )共識的情況下，還把恢復兩會(huì )對話(huà)與實(shí)現兩岸直接“三通”問(wèn)題綁在一起，為其違背選前承諾、繼續拖延兩岸直接“三通”尋找借口，甚至連媽祖信徒要求直航到大陸進(jìn)香這樣單純的民間信仰活動(dòng)，也將其政治化，試圖加以阻撓。臺灣當局這種違背誠信、違背廣大臺灣同胞的意愿的做法，實(shí)際上是在給兩岸直接“三通”設置新的障礙。

　　什么是重開(kāi)兩岸對話(huà)的誠意？文章認為，一方面肆意歪曲破壞兩會(huì )對話(huà)與交流的既有基礎，另一方面又大談什么兩會(huì )對話(huà)“不預設前提”，顯然不是誠意；一方面否定對國家、民族的認同，另一方面又大唱“對話(huà)”、“會(huì )見(jiàn)”、“和解”的高調，顯然乏善可陳。一個(gè)不愿正視歷史、甚至否定歷史的人，怎能讓人相信他會(huì )“開(kāi)創(chuàng )未來(lái)”？

　　文章最后說(shuō)，最近，臺灣當局在不承認一個(gè)中國原則，不承諾兩岸統一的情況下，卻借朝鮮半島南北高峰會(huì )談大做表面文章，混淆兩岸問(wèn)題與朝韓問(wèn)題的性質(zhì)，企圖利用朝韓首腦會(huì )晤的方式否定一個(gè)中國原則，他們大談什么“可以不拘形式，不限地點(diǎn)，也不設前提”，其實(shí)質(zhì)是否定“海峽兩岸均堅持一個(gè)中國原則”的基礎，否定兩會(huì )一九九二年以來(lái)在一個(gè)中國原則下進(jìn)行對話(huà)和談判的這樣一個(gè)前提。臺灣當局如果真有重開(kāi)對話(huà)、緩和兩岸關(guān)系的誠意和善意，就應停止唱高調，從尊重兩會(huì )共識出發(fā)，為重開(kāi)對話(huà)做出務(wù)實(shí)的努力。(完)

　　

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