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　　中新社杭州七月十三日電(記者孫兆震)臺灣地區新領(lǐng)導人上臺執政已近兩月，兩岸關(guān)系僵局依然，仍是“山重水復”。如何才能化解危機，“柳暗花明”？出席第九屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì )的專(zhuān)家學(xué)者們今天在分組討論時(shí)就此展開(kāi)熱烈研討，大都認為只有臺灣當局認同一個(gè)中國原則，承認一九九二年兩會(huì )共識，才能使兩岸關(guān)系走上良性互動(dòng)的軌道。

　　學(xué)者們指出，臺灣當局對一個(gè)中國原則采取刻意模糊、回避的立場(chǎng)，否認九二年兩會(huì )達成的海峽兩岸均堅持一個(gè)中國原則的共識，是導致兩岸僵局難以突破的根源。不明確承認一個(gè)中國原則，只作一些自稱(chēng)是“善意”的姿態(tài)，就難以獲得大陸的認同，也無(wú)法消除人們對其“臺獨”走向的疑慮。

　　北京大學(xué)教授李義虎認為，應該對臺灣問(wèn)題和兩岸關(guān)系中的核心問(wèn)題和癥結所在有充分的認識，而不能有意回避問(wèn)題的敏感區域。這個(gè)核心問(wèn)題和癥結就是兩岸在政策導向上是否遵循一個(gè)中國的原則，并把它視作兩岸關(guān)系再度發(fā)展和實(shí)現雙方良性互動(dòng)的基礎和原動(dòng)力。李義虎說(shuō)，臺灣當局新領(lǐng)導人上臺后，近期的所作所為更是讓人懷疑其在統獨問(wèn)題上的基本立場(chǎng)，在其執政期間，是與一個(gè)中國原則越來(lái)越遠，還是逐漸靠近，關(guān)乎四年之內兩岸關(guān)系的走勢和基本格局。

　　中國社科院臺研所副所長(cháng)周志懷說(shuō)，臺灣當局新領(lǐng)導人在選后發(fā)表的關(guān)于兩岸關(guān)系的談話(huà)雖然很多，但對于一個(gè)中國原則這一最關(guān)鍵的問(wèn)題始終采取回避態(tài)度，不予正面回應。在其“五·二0演說(shuō)”中，把一個(gè)中國表述成不確定的“未來(lái)式”，否定臺灣是中國一部分的事實(shí)，也否定了臺灣當局過(guò)去關(guān)于一個(gè)中國的有關(guān)政策文件。其對于九二年兩會(huì )共識前后不一的說(shuō)法，雖清楚表明了他的“善變”，但萬(wàn)變不離其宗，就是要始終回避和模糊一個(gè)中國原則，這顯然會(huì )為今后兩岸關(guān)系的發(fā)展蒙上層層陰影。

　　學(xué)者們認為，現在，兩岸關(guān)系正處于一個(gè)十字路口，未來(lái)發(fā)展存在著(zhù)新的變數。在這個(gè)十字路口上，一個(gè)中國原則顯得格外突出，成為分清何去何從的路向標。只要臺灣當局在這一關(guān)鍵問(wèn)題上有明確態(tài)度，承認一個(gè)中國原則，就可以打破兩岸之間的政治僵局，啟動(dòng)兩岸關(guān)系的良性互動(dòng)，避免和消除兩岸危機。

　　中國人民大學(xué)教授黃嘉樹(shù)說(shuō)，對照九二年海協(xié)、�；鶗�(huì )的往來(lái)信函，不難看出其中相同的部分就是“海峽兩岸共同努力謀求國家統一”和“雙方均堅持一個(gè)中國的原則”這兩句話(huà)。當年臺灣當局講了這兩句話(huà)，兩會(huì )的事務(wù)性商談就正常地展開(kāi)了。今天同樣的機會(huì )仍然擺在臺灣當局面前，只要它按照九二年�；鶗�(huì )來(lái)函的表述方式再表述一遍，兩岸就有可能“握手和解”。

　　祖國大陸老資格的臺灣問(wèn)題專(zhuān)家李家泉則用兩句話(huà)概括道：拒絕一個(gè)中國原則——“山窮水盡必無(wú)路”，接受一個(gè)中國原則——“柳暗花明又一村”。

　　臺灣大學(xué)政治系教授張麟征認為，為建立信譽(yù)及形象，協(xié)議與共識不應隨便撕毀或否認，應回到九二年兩岸有關(guān)一個(gè)中國原則的共識。這對緩解兩岸緊張情勢一定有相當效用。臺灣政治大學(xué)教授吳瓊恩說(shuō)，臺灣的談判代表可在一個(gè)中國原則下，什么都可以說(shuō)，雙方可談一談臺灣的政治地位問(wèn)題、國際關(guān)系問(wèn)題，也可以談一談雙方共同合作。雙方統一后，中華民族繁榮昌盛可期，臺灣人作為中國人的神圣地位前程似錦，何樂(lè )不為？

　　一些學(xué)者還對臺灣當局領(lǐng)導人拒不接受一個(gè)中國原則、有人公開(kāi)否認兩會(huì )九二年共識的后果表示憂(yōu)慮。上海社科院亞太所所長(cháng)周建明說(shuō)，臺灣有些人士可能沒(méi)有意識到祖國大陸的和平統一方針不是無(wú)奈之舉，而是一種主動(dòng)選擇。它的出發(fā)點(diǎn)是為了在統一的過(guò)程中有利于兩岸人民的利益。但是和平統一是有條件的，基本條件就是臺灣方面也接受一個(gè)中國原則。正因為這些條件在前二十年中存在，所以大陸堅持了和平統一的政策。如果現在臺灣方面要改變自己的國家認同或對自己的定位，不接受一個(gè)中國原則為兩岸關(guān)系的前提，那就單方面取消了和平統一的必要條件。它將使大陸所追求的和平統一方針成為不可能，其結果只能是修改“和平統一”中的“和平”二字，而不是修改“統一”二字。(完)

　　

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