隨著(zhù)西方資本而涌入的建筑“洋”文化，不但改變著(zhù)中國城市的面貌，也改變著(zhù)購房者的消費傾向。建筑可以說(shuō)是固態(tài)的記憶載體，是城市的靈魂。土耳其詩(shī)人納喬姆·希格梅有一句名言：“人一生中有兩樣東西是永遠不能忘卻的，這就是母親的面孔和城市的面貌�！币晃弧袄媳本睂@句話(huà)深有感觸，他告訴記者：“現在的北京除了那些景點(diǎn)以外，哪兒還有點(diǎn)中國味兒啊。很多小時(shí)候玩過(guò)的地方，比如胡同都沒(méi)了，好東西被拆了，建起來(lái)的都是些不中不洋的�！�
看著(zhù)北京日漸消失的胡同和四合院，中國著(zhù)名建筑師華攬洪的女兒華新民頗感無(wú)奈。她指出建筑是公共的，沒(méi)有不占土地資源的空中樓閣，建筑師設計出來(lái)是要給世人看的，所以建筑師應該有社會(huì )責任，給自己的民族留下一個(gè)文化符號�！叭缃翊蠹易≡谝恍┈F代建筑里，只是為了住宿和起居，而住在四合院里，你還可以時(shí)刻在感受一種文化�！�
“建筑風(fēng)”往哪兒刮
20世紀60—80年代初，一批批外形類(lèi)似“火柴盒”的樓房不斷被復制著(zhù)。它對緩解當時(shí)的住房緊缺局面起到了積極作用，然而形式的單一性也造成了“千城一面”。80年代末到90年代中，北京在“奪回古都風(fēng)貌”口號下出現了“復古風(fēng)”。一些設計在現代建筑上大搞復古主義，蓋小亭子，通過(guò)形式主義和拼貼手法追求中國建筑傳統的表面，讓人感覺(jué)不倫不類(lèi)。
隨后，“歐陸風(fēng)”建筑乘著(zhù)90年代中期興起的房地產(chǎn)大潮吹遍了全國。一時(shí)間，“羅馬花園”、“歐陸經(jīng)典”、“加州水郡”等帶有“洋”味的房產(chǎn)走俏中國市場(chǎng)，聘請世界知名設計事務(wù)所、世界級設計大師成為賣(mài)點(diǎn)之一�！皻W陸風(fēng)”的涌現引起激烈的爭論。這種爭論從具體的現象爭議逐漸轉變?yōu)槲幕瘜用嫔系闹趁裰髁x辯論。
與此同時(shí)，伴隨著(zhù)“文化熱”，風(fēng)水建筑也盛行一時(shí)。在一些學(xué)者看來(lái)，這種打著(zhù)傳統文化旗號，以封建糟粕為設計理念、金錢(qián)和權力泛濫為背景的歪風(fēng)，極大地損害了中國建筑設計的健康發(fā)展。
隨著(zhù)北京“觀(guān)唐”、“易郡”、“運河岸上的院子”的開(kāi)盤(pán)，久違的中式建筑在洋派風(fēng)格中復興�！冻怯洝返淖髡咄踯婈P(guān)注城市變遷多年，他說(shuō)：“現在中國的建筑設計市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入戰國時(shí)代。梁思成先生把建筑分成四類(lèi)：中而新，西而新，中而古，西而古，其中最好的是中而新，既有創(chuàng )新又具中國風(fēng)格。我相信梁思成的建筑思想會(huì )被很好實(shí)踐的�！�
城市“填空”呼喚中國式表達
目前中國建筑師無(wú)疑正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競爭。據業(yè)內人士介紹，世界排名前200位的工程公司和設計咨詢(xún)公司，已有140多家在中國設立了辦事機構。建筑領(lǐng)域的高端市場(chǎng)，基本被外方控制。在外資控制的建筑設計行業(yè)里，外方是10%的工作量，拿90%的錢(qián)；中方是做90%的工作量，拿10%的錢(qián)。這種市場(chǎng)態(tài)勢造成了我國建筑“歐陸風(fēng)”的盛行。
清華大學(xué)教授、兩院院士吳良鏞并不認為中國建筑師缺乏設計才能，而是失之于方向的不明確。中國建筑師必須明確建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統。他主張“現代建筑地區化，地區建筑現代化”，尤其要珍惜與愛(ài)護自己的傳統，對待傳統的態(tài)度不應該是簡(jiǎn)單地抄襲，而應該是在學(xué)習與繼承優(yōu)秀的傳統文化精神的前提下的發(fā)展與創(chuàng )新。
菊兒胡同是吳良鏞先生主張的生動(dòng)注解，該項目的設計曾獲得亞洲建筑師協(xié)會(huì )優(yōu)秀建筑設計金牌獎、聯(lián)合國“世界人居獎”。如今的菊兒胡同吸取南方住宅“里弄”和北京“魚(yú)骨式”胡同體系的特點(diǎn)，突破了北京傳統四合院的全封閉結構；在建筑形式上，與北京舊城的機理有機統一，保持了城市文脈的延續性。這組建筑得到了國際建筑界前所未有的認同，已有近萬(wàn)人次的各國友人來(lái)到菊兒胡同參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)。
“世界給我十七天，我還世界五千年”，這是北京奧運的口號之一。我國的建筑也是“五千年”的一部分，因此，我國建筑師需要繼承發(fā)揚優(yōu)秀的民族傳統，彰顯本土文化特色，努力通過(guò)現代與傳統相結合、外來(lái)文化與地域文化相結合的途徑，創(chuàng )造出具有地域特色和時(shí)代風(fēng)貌的和諧建筑，而不是成為建筑師一味張揚個(gè)性的沒(méi)有整體感的迷亂符號。
(來(lái)源：人民日報 作者：姜赟）
