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戰后60多年過(guò)去，日本年輕一代的戰爭記憶逐漸風(fēng)化，但戰爭作為人類(lèi)發(fā)展史上一個(gè)永恒的主題，對新一代日本作家而言，仍是一個(gè)頗具挑戰魅力的創(chuàng )作領(lǐng)域。特別是9·11恐怖事件后，日本作家在受到強烈沖擊之余，仿佛也親身融入到戰爭的場(chǎng)景之中。在這短短的幾年之內，日本國內涌現出一系列“戰爭文學(xué)”，比如說(shuō)梯久美子的《飄落的悲哀》、真保裕一的《沒(méi)有榮光的凱旋》、谷處誠二的《遮斷》，柳廣司的《東京巢鴨監獄》等小說(shuō)作品，形成了一股浪潮。
對日本新一代作家而言，60多年前的那場(chǎng)遙遠的戰爭，究竟意味著(zhù)什么呢？深入到這些作品的深處，我們可以發(fā)現一些顯著(zhù)的特點(diǎn)。
第一，這些作家均是30、40歲前后的主力軍，他們有著(zhù)強烈的創(chuàng )作沖動(dòng)，但他們沒(méi)有真實(shí)的戰爭體驗，甚至對戰爭觀(guān)本身亦沒(méi)有一個(gè)清晰的認識。梯久美子曾經(jīng)坦承：我是沒(méi)有體驗過(guò)戰爭的一代，也不是日本昭和史的專(zhuān)家，選擇戰爭的題材，我自己也感到很迷茫。
第二，在他們的筆下，更多的是圍繞著(zhù)太平洋戰爭為題材，作品著(zhù)重描寫(xiě)的戰爭對象，不是受侵害最深重的中國，而是英國和美國。這是日本戰后“戰爭文學(xué)”一貫延續的傳統，究其原因，這或許與日本民眾，包括日本作家某種潛在的文化意識有關(guān)。在明治維新以后的數十年時(shí)間里，英國和美國才是日本必須正視、模仿和超越的對象。中國雖然是二戰的戰勝?lài)�，但在多數日本人的文化意識中，日本是敗在英國、美國，而不是中國等亞洲國家的手下。對中國等受害亞洲國家的“忽視”，是新一代“戰爭文學(xué)”的一個(gè)重要特征。
第三，真是這種對戰爭認識的“空白”，給予了日本新一代作家充分的“想象空間”。他們紛紛以戰爭當事人的心理為主線(xiàn)，去尋求所謂的超越時(shí)代的、普遍性的東西。比如，梯久美子的《飄落的悲哀》，描繪的是第二次世界大戰末期在硫黃島率領(lǐng)2萬(wàn)多日本軍隊抵抗美軍登陸的日軍中將栗林忠道的故事，在這部虛構的小說(shuō)中，作者不惜筆墨描寫(xiě)了栗林忠道的家庭親情以及他面對士兵不愿死卻又不得不去死的無(wú)窮悲哀等。這種對日本軍人的重新打造和美化，在作者看來(lái)是一種美學(xué)，但這種戰爭美學(xué)，降低了對發(fā)動(dòng)侵略戰爭的日本軍國主義的控訴，它超越了善與惡、美與丑，模糊了受害者和加害者的界限，在無(wú)形之中，解構了對這場(chǎng)戰爭的是非判斷，只能說(shuō)是一種“危險的美學(xué)”。
毫無(wú)疑問(wèn)，日本新一代的“戰爭文學(xué)”作家，比起他們的前輩，或許創(chuàng )作手法更為超前，描寫(xiě)技巧更為純熟，但在掌握歷史的大背景，包括觀(guān)察歷史的立腳點(diǎn)方面，與西方的一些著(zhù)名作家相比，是有很大欠缺的，真是這種對歷史的“空白”，令他們無(wú)法站在對歷史負責的高度來(lái)展現戰爭的殘酷和戰爭當事人的苦惱和悲哀。從這一角度來(lái)看，雖然目前在日本國內掀起“戰爭文學(xué)”的熱潮，但顯然很難從中誕生恢宏之作，當然這不僅僅是這一代日本作家的問(wèn)題，它也反映出日本戰后在歷史教育問(wèn)題上的嚴重不足。(來(lái)源：《日本新華僑報》；作者：林近秋)
