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　　我初識趙樸初，是在一次喜饒嘉措大師作震驚舉座發(fā)言的宗教組座談會(huì )上。那時(shí)正值黨中央召開(kāi)七千人大會(huì )的前后，全黨全國都在調整政策，總結1958年“大躍進(jìn)”以來(lái)的經(jīng)驗教訓，民主氣氛頗濃，全國政協(xié)各工作組也頻頻召開(kāi)座談會(huì )。

　　這次全國政協(xié)宗教組的座談會(huì )是趙樸初居士主持的。當時(shí)的宗教組組長(cháng)達浦生經(jīng)常不到會(huì )，趙樸初是副組長(cháng)中實(shí)際主持日常工作的。趙樸初其時(shí)已年過(guò)半百，但皮膚白皙，臉色紅潤，且慈眉善目，笑容可掬，看上去不過(guò)四十多歲，很是健康。因此我的同事告訴我，趙樸初先生有心臟病，我都不大相信。

　　喜饒嘉措已八旬高齡，但身體健朗，著(zhù)一身紫紅色藏袍，那一把雪白的美髯已顯示著(zhù)他老而彌堅的神態(tài)。由于不通漢語(yǔ)，還隨身帶了翻譯。這位學(xué)位高、名望大的藏傳佛教佛學(xué)大師在國民黨時(shí)代，曾任國民參政會(huì )參政員、蒙藏委員會(huì )副委員長(cháng)。解放后歷任西北大區民委副主任、青海省人民政府副主席、中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、中國佛學(xué)院院長(cháng)、全國人大代表、全國政協(xié)常委等職，著(zhù)述等身。在這次座談會(huì )上，喜饒嘉措一開(kāi)始就向主持人趙樸初示意，要求發(fā)言。趙樸初請喜饒嘉措大師發(fā)表意見(jiàn)，大師立即通過(guò)翻譯，滔滔不絕地說(shuō)：“我這個(gè)人說(shuō)話(huà)不會(huì )拐彎抹角，因為我沒(méi)有顧慮。我是佛門(mén)弟子，佛教是我的生命，我個(gè)人沒(méi)有其他私念。因為佛門(mén)弟子也是國民。所以我愛(ài)教，也愛(ài)國；又因為現在的國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的，所以我也愛(ài)共產(chǎn)黨。1949年以前，國民黨、蔣介石待我不薄，讓我到南京當蒙藏委員會(huì )副委員長(cháng)，每月給我500元大洋的津貼，還經(jīng)常送零花錢(qián)。國民黨軍隊敗退，蔣介石要我去臺灣，我沒(méi)有去，留在大陸。因為我知道，國民黨政權靠帝國主義，對內欺壓各族人民，這個(gè)政權喪失民心，沒(méi)有希望……

　　“我今天本著(zhù)愛(ài)教愛(ài)國的愿望，想說(shuō)一些心里話(huà)，有可能聽(tīng)起來(lái)刺耳，但忠言逆耳是古訓，希望有關(guān)當局正確領(lǐng)會(huì )我的本意！我要說(shuō)的是：新中國成立后，成績(jì)有目共睹，國威世界矚目，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下全國各族人民共同努力的結果，不是一黨一派之功，更不是一人之功。再一點(diǎn)是近幾年來(lái)，領(lǐng)導黨和國家失誤頻頻，有些作法大失人心，十分危險！共產(chǎn)黨本有‘批評與自我批評’這一條，但這幾年來(lái)只一半，那就是只有批評，沒(méi)有自我批評，只能批評別人，不能批評自己……

　　“把我這個(gè)人劃為什么派是次要問(wèn)題，不是左派，是中間派，還是右派？都可以的。我所求的是把各項工作真正搞好，老百姓的日子好過(guò)了，宗教信仰政策貫徹好，就比什么都強。共產(chǎn)黨、人民政府在藏區搞民主改革，平息叛亂，反對分裂，這些都是為了國家、民族，也是為了藏族人民好，這些我明白，我贊同。問(wèn)題是對若干事情步子邁得太快，急躁，盲目，想在幾年內完成幾十年，幾百年、幾代人努力才能完成的事，主觀(guān)愿望是好的，但事實(shí)上不能成功。最可氣的是，明明有了問(wèn)題，已經(jīng)出現了差錯，卻硬是看不見(jiàn)，或者裝做看不見(jiàn)，自己不承認，甚至把錯說(shuō)成對，或者把責任往別人身上推。不能根據某個(gè)人的喜怒好惡來(lái)判斷是非曲直，那樣非出偏差不可。我是懷疑，中央是否了解下邊的真實(shí)情況……

　　“我一開(kāi)頭就說(shuō)了，我說(shuō)話(huà)沒(méi)有顧慮，言重而心誠。我是人民代表，又是佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)。如果我知情而不講真話(huà)，偏偏去講一套假話(huà)，專(zhuān)門(mén)報喜不報憂(yōu)，那我就有愧于人民的信任，有愧于作為佛門(mén)弟子對事實(shí)的虔誠而不移！我的話(huà)如有錯誤，我個(gè)人負責！”

　　喜饒嘉措大師的長(cháng)篇發(fā)言，使整個(gè)會(huì )場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。時(shí)針已指正中午12點(diǎn)。作為會(huì )議主持人的趙樸初，笑容可掬地征求其他人還有什么意見(jiàn)發(fā)表后，以他的詩(shī)朗誦般的語(yǔ)言緩慢而響亮地說(shuō)：“今天的會(huì )開(kāi)得好，大家暢所欲言，各抒己見(jiàn)。對于各位委員在會(huì )上所發(fā)表的意見(jiàn)、建議，本組將負責通過(guò)政協(xié)向中央有關(guān)方面反映，請各位放心�！�

　　趙樸老沒(méi)有在最后總結發(fā)言時(shí)點(diǎn)到喜饒嘉措的頗為“刺耳”的講話(huà)，這給我初識趙樸初先生留下了一個(gè)深刻的印象。因為那時(shí)的各種會(huì )議，盡管已經(jīng)比較放開(kāi)，但人們仍然余悸未除，對于一些“右”的言論保持著(zhù)“警惕”，特別是主持人，總要講一點(diǎn)諸如“某某發(fā)表了一些個(gè)人的意見(jiàn)，一家之言，大家還可以討論”，當時(shí)我剛離開(kāi)大學(xué)校門(mén)，腦子里還緊緊地守著(zhù)“階級斗爭”那根弦，對于喜饒嘉措的言論，心里是認為很“右”，要在大學(xué)里發(fā)表恐怕是要受批判的。因此頗驚訝趙樸初對此沒(méi)有直接表態(tài)。

　　因為是我第一次參加會(huì )議記錄，散會(huì )后趙樸初向我走來(lái)，辦公室的老同志為我引見(jiàn)，他即和藹可親地同我握手，在交代了幾句把會(huì )議記錄整理好、寫(xiě)份簡(jiǎn)報之后，便問(wèn)我家鄉哪里，畢業(yè)于哪個(gè)學(xué)校？我回答是“浙江人，畢業(yè)于復旦大學(xué)”時(shí)，他即改口講一口上海話(huà)：“都是南方人！儂在太湖那一邊，我在太湖這一邊(安徽省太湖縣)；上海又同是你我的第二故鄉！”一位知名人士、長(cháng)者，對我這樣一位初出茅廬的小青年，竟這樣的平易近人，沒(méi)有架子，實(shí)在出乎我的意外！我緊緊握著(zhù)他的手，答不上一句話(huà)。隨后，他再一次關(guān)照我和辦公室的同志，要將小組會(huì )的記錄整理好，對對筆記，力求全面、準確，然后先送他過(guò)目再視情況編寫(xiě)簡(jiǎn)報向上反映。他前后兩次交代此事都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)點(diǎn)出喜饒嘉措的發(fā)言。

　　這次宗教組的座談會(huì )的記錄，即由我整理。辦公室讓我當天整理好，第二天即直接送到趙樸老的家中，即現在的北京西城和平門(mén)內的小宅院，趙樸老細細看完我整理的記錄稿，改了幾處，并以商量的口吻同我講明白為什么要這樣改，到這時(shí)他才點(diǎn)出，簡(jiǎn)報內容的重點(diǎn)要反映喜饒嘉措大師的發(fā)言。

　　梁漱溟先生在1963年至1978年的15年間，實(shí)際上是政協(xié)直屬小組大批判的“活靶子”，趙樸初先生是這15年學(xué)習改造工作和批判梁漱溟運動(dòng)的親身經(jīng)歷者之一，而且是該學(xué)習組四位召集人當中的一位。那么，趙樸初先生對待梁漱溟先生的批判，持什么態(tài)度呢？

　　在當時(shí)這種大環(huán)境、大背景下，趙樸初先生當然也發(fā)過(guò)言，也“批判”過(guò)梁漱溟先生�，F在要查，找檔案材料，照樣可以查到，然而我作為親身經(jīng)歷者之一，中國的這段歷史，光憑文字檔案是不行的。它的真實(shí)的面貌常常藏在文字之外，或者說(shuō)，不在會(huì )上的侃侃而言，而在會(huì )下的竊竊私語(yǔ)和心中所想。趙樸初先生其時(shí)之對待梁漱溟先生，也要從這個(gè)角度予以細細觀(guān)察。

　　從1963年起，梁漱溟先生堅持出席政協(xié)直屬學(xué)習組的每周二次或三次的學(xué)習，但趙樸初先生則因工作繁忙或健康原因常常請假，大體上每周能出席一次，平常的學(xué)習會(huì )前期主要由于樹(shù)德、王蕓生主持，后期則由程思遠主持。梁很少與人交往，當然也不排除別人遠離這個(gè)掛牌的“反面教員”的因素，在這個(gè)組經(jīng)常到會(huì )的20左右的成員中，真正能稱(chēng)得上與梁漱溟先生有交往的只有兩人：一個(gè)是于樹(shù)德，另一個(gè)就是趙樸初，他與梁的交往，則是因為佛教文化的情結。我到這個(gè)組擔任小組秘書(shū)不久，有一天梁先生在散會(huì )后即走過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“今天趙樸老沒(méi)有來(lái)，這是我向他借的兩本佛經(jīng)，請您替我還給他，也可以下次開(kāi)會(huì )他來(lái)時(shí)再給他，免得我帶來(lái)又帶回�！蔽乙豢词敲勘緝蓛缘木�(xiàn)裝的刻本，立即接過(guò)來(lái)，說(shuō)：“您放心，我負責轉交，負責保管�！薄澳銓Ψ鸾�(jīng)有興趣嗎？有興趣也可以看看，這兩本書(shū)好�！绷合壬�笑著(zhù)說(shuō)。我點(diǎn)頭回答：“我恐怕看不懂�！彼�笑了�；剞k公室后，給趙樸老打電話(huà)，他立即答復，不急，先放在辦公室，什么時(shí)候還都可以，有便再轉交。自此，前后二十年時(shí)間，除去“文革”停止學(xué)習五年，我做這件梁與趙之間借還書(shū)籍(多是佛經(jīng))的事已經(jīng)記不清多少次了，往實(shí)里說(shuō)，每月總有一次吧。

　　特別應該指出的是，這種互借互還書(shū)籍的事，有時(shí)甚至在批梁會(huì )議的期間，也沒(méi)有停止。1974年三四月間，“批林批孔”運動(dòng)已開(kāi)始了一段時(shí)間，全組成員差不多都發(fā)言表態(tài)，“擁護”這場(chǎng)運動(dòng)，唯梁漱溟遲遲不說(shuō)話(huà)，實(shí)際上他一直在家中準備著(zhù)長(cháng)篇發(fā)言，由于內容與時(shí)下的運動(dòng)頂牛，他一直在考慮是否全盤(pán)推出。當然.他最后終于和盤(pán)托出，講了兩天，八個(gè)小時(shí)，引經(jīng)據典，其中唯獨一句毛澤東主席的話(huà)，他只是說(shuō)我記得毛主席講過(guò)，自孔夫子至孫中山，我們都要研究，這話(huà)就不是全盤(pán)否定孔子的意思，但我毛主席著(zhù)作學(xué)得不好，查了一次毛選，卻沒(méi)有查著(zhù)，不知出自哪篇文章，但記憶中肯定是有的。這話(huà)一般人聽(tīng)了就過(guò)去了，因為他講了兩個(gè)半天，都在上午。這話(huà)是第一個(gè)半天講的，沒(méi)想到次日即梁漱溟第二個(gè)半天講話(huà)之前，趙樸老召我過(guò)去，交給一個(gè)紙條，說(shuō)：“你把這張紙條交給梁老。昨天回家我查了毛選，梁先生昨天講的沒(méi)有找到出處的毛主席語(yǔ)錄，我給他找到了�！奔垪l上寫(xiě)著(zhù)毛選第幾卷第幾頁(yè)。梁漱溟接此條后深表謝意，但他在接著(zhù)第二個(gè)半天講話(huà)時(shí)并未再次選讀這條語(yǔ)錄。在當時(shí)的政治氣候下，許多事不可明言，只可意會(huì )，這件事就是一樁例證。

　　在粉碎“四人幫”和中共十一屆三中全會(huì )之后，趙樸初與梁漱溟的交往自然增多，但由于年高，更多仍在思想文化的深交上。1985年，我寫(xiě)的《梁漱溟問(wèn)答錄》開(kāi)始在北京《人物》雜志連載。第一章刊出，梁老就告我，如刊物有富余，可每期送一本給趙樸老閱看，我照辦了。1986年全書(shū)15萬(wàn)字結集準備出版，我請趙樸老題寫(xiě)書(shū)名，寫(xiě)了信并同時(shí)寄去剛出版的拙作《宋希濂今昔錄》(此書(shū)由屈武先生題寫(xiě)書(shū)名)，請他審看。1987年1月5日，他給我復信，說(shuō)：“大著(zhù)《宋希濂今昔錄》，已讀了一遍。首先應向你祝賀，寫(xiě)得十分生動(dòng)而又令人感到真實(shí)，確是一部成功之作。過(guò)去在會(huì )上聽(tīng)到他(指宋)說(shuō)話(huà)，覺(jué)得很豪爽，不過(guò)是泛泛的印象，讀了傳記后，對宋希濂其人，加深了認識�！辈⒄f(shuō)：“你托我題寫(xiě)《梁漱溟問(wèn)答錄》書(shū)簽之事，我立即照辦了，早已寄去，不知收到?jīng)]有？如沒(méi)有，我還可以重寫(xiě)�！薄读菏�溟問(wèn)答錄》因故拖到1988年才正式出版，其時(shí)95歲高齡的梁漱溟先生已重病住入協(xié)和醫院。我手捧新書(shū)登門(mén)見(jiàn)趙樸老，他欣然與我長(cháng)談。他拿著(zhù)《梁漱溟問(wèn)答錄》邊翻邊對我說(shuō)：“你又做了一件好事。梁漱溟先生的一生，不簡(jiǎn)單呵。你的書(shū)特別留下了他在解放后四十年的許多珍貴資料，有意義呵。你是有心之人，能隨時(shí)注意積累資料，值得我學(xué)習，我這人做了什么事，做過(guò)去就放在一邊，時(shí)間一久就忘了，梁老和我是一代人，與你之間的交往，可以稱(chēng)忘年之交了。此話(huà)自古有之，可見(jiàn)交朋友是不分年齡的�！彼�的一席話(huà)說(shuō)得我臉紅，我就有意把話(huà)叉開(kāi)，對他說(shuō)我正運用《梁漱溟問(wèn)答錄》里的部分材料，并補充有關(guān)資料，以第三人稱(chēng)撰寫(xiě)《梁漱溟與毛澤東》的長(cháng)文，以此文為書(shū)名并牽頭，結集出版我近十年寫(xiě)的中短篇人物傳記集，已與吉林出版社簽約，計劃明年出版，希望你再給題寫(xiě)個(gè)書(shū)名。趙樸老當場(chǎng)擊掌說(shuō)：“好，好，我馬上就寫(xiě)�！彼�立即伏案鋪紙，我事出意外，也起身過(guò)去，見(jiàn)信筆寫(xiě)下：“梁漱溟與毛澤東”，一連寫(xiě)了兩張。然后說(shuō)：“好，又是一件好事�！边@一天趙樸老特別高興，寫(xiě)完又同我談起梁的為人。他舉著(zhù)毛筆，叫我：“你過(guò)來(lái)，我給你寫(xiě)幾個(gè)字，再給你解釋�！蔽矣肿哌^(guò)去，見(jiàn)他寫(xiě)下“望之儼然，即之也溫�！彼�解釋說(shuō)，梁老這個(gè)人，從表面上看，他總是很?chē)烂C，少見(jiàn)笑容，但一同他接觸，就會(huì )感覺(jué)到他的內心是溫暖的，有一團火。

　　梁老的人格力量，除了中國儒家的傳統，還有佛家的影響，這一點(diǎn)你有沒(méi)有想到過(guò)？我連連稱(chēng)是，并說(shuō)他茹素70多年，青年時(shí)曾潛研佛學(xué)，幾度要想出家未成。趙樸老聽(tīng)到此即打斷我的話(huà)頭，說(shuō)：“你說(shuō)的是他早年，那么晚年呢？你問(wèn)過(guò)他老人家了嗎？我再給你講一段先生在幾年前的事。80年代中期，中國佛教會(huì )準備成立佛教文化研究所，在廣濟寺素宴若干位佛學(xué)專(zhuān)家，由我出面。與會(huì )者數梁老年齡最高，治佛學(xué)歷史最早，大家都懇請他指點(diǎn)，他一開(kāi)頭就說(shuō)，許多人知道我治儒學(xué)，曾為儒學(xué)的復興鼓與呼，但他們不知道，在我本身自度，我實(shí)際上是一名虔誠的佛教徒，研讀佛學(xué)遠在研讀儒學(xué)之前，并從青年時(shí)代開(kāi)始，就是一名佛教徒，直至年過(guò)九旬的今天。因此對于研究佛教文化，成立佛教文化研究所，我是舉雙手贊成的。他的發(fā)言博得與會(huì )者的歡迎�！�1989年我的第四本書(shū)《梁漱溟與毛澤東》出版，梁老已逝一年，當我把這本27萬(wàn)字的書(shū)送去，登門(mén)拜訪(fǎng)時(shí)，趙樸初又撫看著(zhù)書(shū)，頗為動(dòng)情地說(shuō)：梁老沒(méi)有能看到這本書(shū)，遺憾，可惜了。梁漱溟與毛澤東之間，雖有爭執，但他們是相識相知的老朋友，這已載上歷史，你的書(shū)圓滿(mǎn)完成了這個(gè)任務(wù)。他話(huà)聲剛落，我又提出新的要求。我說(shuō)：“梁老1988年6月病逝前，對他的后事沒(méi)有任何遺言。山東鄒平縣是梁先生30年代搞鄉村建設的實(shí)驗縣，前后十年時(shí)間，在梁先生的一生中是件大事，現在鄒平縣政府通過(guò)縣政協(xié)提出，要在當地的名勝黃山上找塊地方作墓地，埋葬梁老骨灰，立一墓碑，逐步建成一個(gè)墓地碑林，此事已得到梁先生家屬即兒孫的同意，都認為這是對梁先生的一種紀念方式，給后人留點(diǎn)思念。我受鄒平縣政協(xié)和梁先生家屬的委托，請您開(kāi)個(gè)頭，為梁老題寫(xiě)墓碑。先立了墓碑，有了墓地，再陸續向梁老的親朋好友和學(xué)生、敬慕者征字，逐步建碑林。不知樸老認為妥當否？”趙樸老聽(tīng)完我的話(huà)，幾乎未加思索就欣然同意，說(shuō)：“好事，又是一件好事，梁先生是中國文化名人，新華社發(fā)表的悼詞生平里這樣稱(chēng)呼他，當之無(wú)愧。梁先生的學(xué)問(wèn)和人品，有許多地方受到當代人敬仰，也值得后人學(xué)習。我現在就寫(xiě)�！碑斘沂峙踮w樸初先生寫(xiě)就的“梁漱溟先生之墓”的大字(按：樸老是書(shū)法大家，但平時(shí)較少寫(xiě)大字)時(shí)，我真抑制不住內心的激動(dòng)，連聲說(shuō)：“太好了，太好了，我負責以最快的速度送到鄒平去�！辈痪�，鄒平縣立碑后還專(zhuān)門(mén)拍了照片寄來(lái)，由我轉送給趙樸老一張。自此，費孝通、啟功、吳祖光等文化名人，都陸續為梁漱溟先生的鄒平墓地碑林題詞。

　　1976年1月8日，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理病逝，三個(gè)月后的1976年清明節，悼念周總理的活動(dòng)又掀高潮，天安門(mén)廣場(chǎng)花圈和詩(shī)詞成山、人群似海。據我所知，趙樸初同志居家離天安門(mén)廣場(chǎng)不甚遠，但其間并未直接去過(guò)。只是趙樸老是詩(shī)詞大家，又感于失去周總理的舉世同悲，自1976年1月中旬至4月上旬，他自己所寫(xiě)的悼念周總理的詩(shī)詞有據可查，而由他看過(guò)甚至修改過(guò)的悼念周恩來(lái)總理的詩(shī)詞，則連他自己也記不清了。至于這些寫(xiě)詩(shī)的熟悉的或不熟悉的朋友有沒(méi)有把詩(shī)詞貼到天安門(mén)廣場(chǎng)上，他的確不得而知。誰(shuí)能料想到，這些光明正大之舉，不幾天就成了被追查的“罪名”？

　　政協(xié)直屬學(xué)習組老人們再一次被局面的驟變弄得目瞪口呆。身居領(lǐng)導地位的中共中央統戰部和全國政協(xié)機關(guān)的軍代表難以向上級亦即“中央文革”首長(cháng)作交代，便進(jìn)一步具體地提出從天安門(mén)廣場(chǎng)和政治詩(shī)詞入手，追查后臺，刨根問(wèn)底，興許可以挖出“大人物”來(lái)。但政協(xié)直屬組的老人們依舊眾口一詞，表示沒(méi)有參與過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)政治詩(shī)詞之事。然而軍代表此招術(shù)是有目標的，這個(gè)目標就是詩(shī)詞大家趙樸初先生，軍代表不僅通過(guò)當時(shí)的政協(xié)和各民主黨派，全國工商聯(lián)臨時(shí)學(xué)習領(lǐng)導小組的負責人在清查動(dòng)員會(huì )上大講什么“政協(xié)和各民主黨派，全國工商聯(lián)成員中多是高級知識分子，不少人精通中國古典詩(shī)詞”，而且不惜派人登門(mén)找一些上層人士“了解情況”，“隨便問(wèn)問(wèn)”，趙樸初先生即在其中。我清楚地記得，趙樸初在此期間身體不好，心情極壞，在這位篤信佛教的居士和處世待人稱(chēng)得上是謙謙君子身上，竟失去了笑口常開(kāi)的音貌，連脾氣也變得急躁起來(lái)。他經(jīng)常因病請假，每周3至4次的學(xué)習會(huì )最多只能出席1次，有時(shí)竟半月出席1次，且在會(huì )上一言不發(fā)，一直到了1976年6月上旬的一次學(xué)習會(huì )上，趙樸初先生才主動(dòng)提出，他要在會(huì )上鄭重講幾句話(huà)，趙樸老以其少見(jiàn)的嚴肅的口吻提高嗓音在會(huì )上說(shuō)：“各位委員，各位同仁，這些天來(lái)我一直有幾句話(huà)想說(shuō)一說(shuō)。眾所周知，讀古典詩(shī)詞，寫(xiě)古典詩(shī)詞，是我個(gè)人的一大愛(ài)好，我大半生寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)詞，有的發(fā)表，有的還留著(zhù)，有的寫(xiě)完不滿(mǎn)意就扔。我可以坦率地講，寫(xiě)個(gè)人的詩(shī)詞，關(guān)于周總理的詩(shī)詞是寫(xiě)得最多的一個(gè)，無(wú)論是總理生前，還是身后，我都寫(xiě)得不少。那是因為我同全國人民一樣，敬重他對黨和國家作出的重大貢獻，敬佩他對人民大眾的無(wú)限功德和他本人的高尚品格！在他病逝后，我寫(xiě)的詩(shī)詞凡自己滿(mǎn)意的都寄給了鄧大姐。我同樣可以坦率地講，在周總理去世之后，不僅我自己撰寫(xiě)悼念周總理的詩(shī)詞，而且還看過(guò)甚至修改過(guò)不少別人寫(xiě)的悼念周總理的詩(shī)詞。那也是因為人同此心，心同此理，大家都是熱愛(ài)周總理，心心相通之故，并沒(méi)有什么深不可測的背景，更沒(méi)有什么可調查、可責難之處！我自己寫(xiě)的詩(shī)詞，你們可以向鄧大姐調查去；我看過(guò)或修改過(guò)的別人寫(xiě)的悼念周總理的詩(shī)詞，對不起，太多了，記不住了，但我可以負責任地答復，內容肯定都是一片赤心敬愛(ài)周總理，緬懷周總理，沒(méi)有任何政治問(wèn)題！我的這些話(huà)，在這里公開(kāi)發(fā)表，也是對直接受派來(lái)訪(fǎng)者的回答。我的態(tài)度是認真的，鄭重其事的！”

　　趙樸老的慷慨陳詞語(yǔ)中帶氣，但句句都是心里話(huà)，也是一篇鏗鏘有力的公開(kāi)宣言。(作者：汪東林/轉自《忘年之交四十年———悼趙樸初同志》)