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誰(shuí)的輿論主動(dòng)權

2000年10月27日 10:47

 

 作者:劉洪波

  某市一個(gè)郊區召開(kāi)一次會(huì )議,充滿(mǎn)了對市內各家報社所開(kāi)辦《新聞熱線(xiàn)》的義憤,表示要“牢牢掌握輿論的主動(dòng)權”。

  義憤的主要原因,是上半年區里不斷有事情成為報紙的熱線(xiàn)新聞,造成重大影響的主要是四件事,一是某鎮強制學(xué)生買(mǎi)保險導致一名學(xué)生死亡,二是某鎮抗旱渠成為曬太陽(yáng)工程,三是環(huán)衛所職工暴打人大代表,四是農民手中的“白條”兌不回“養命錢(qián)”。區里出了這些惱火事,“會(huì )議”對《新聞熱線(xiàn)》充滿(mǎn)義憤的情緒,也就完全在情理之中了。

  不過(guò),據說(shuō)這會(huì )議叫“全區穩定工作會(huì )議”,新聞媒體報道成了“穩定”工作者們義憤的主要對象,某些人所謂的“穩定”到底是一種什么東西,實(shí)在是再明顯不過(guò)了。

  今后怎么辦呢?有一個(gè)領(lǐng)導說(shuō),要堅持做好思想政治工作,減少熱線(xiàn)電話(huà);二是要樹(shù)立干部的政治意識、大局意識、責任意識,不把事情反映到熱線(xiàn)。又一個(gè)領(lǐng)導說(shuō),各級領(lǐng)導對老百姓群情激憤的問(wèn)題,要“自己解決”,不能把報紙當救世主。

  最精彩、最有高度也最有力度的話(huà),當然還要由區里的主要負責同志講。他說(shuō),新聞報道要講大是大非,現在有些人顯然是要把我區搞亂,動(dòng)機不純;我們對批評報道要正確對待,新聞媒體不是神,不是上帝,不是法官,不是一級政府組織,亂打新聞熱線(xiàn)帶來(lái)的危害不亞于法輪功,要充分認識到批評報道帶來(lái)的負面效應;要加大糾風(fēng)工作力度,對干部提供線(xiàn)索、參與批評報道的,要記錄在案,永遠不能重用;所有的反面報道要一查到底,看是誰(shuí)提供的線(xiàn)索,想達到什么目的……

  嗚呼,如此“穩定工作會(huì )議”!

  誰(shuí)說(shuō)穩定不是大局,誰(shuí)愿意在不穩定中生活?假如會(huì )議研究研究制止強制學(xué)生買(mǎi)保險、把抗旱渠變成真正的抗旱設施、保障人大代表的安全、兌現農民手中的白條等問(wèn)題,倒也真正不無(wú)“保持穩定”的效用。然而,會(huì )議要解決的問(wèn)題,竟然是怎樣杜絕公眾向新聞媒體提供線(xiàn)索、陳說(shuō)冤情,禁止將有違公眾利益的行為訴諸公眾輿論。這是什么穩定工作會(huì )議?分明是新聞媒體聲討會(huì ),大眾傳播扼制會(huì ),公民意見(jiàn)表達權的討伐會(huì ),掩蓋非法使用權力的部署會(huì )。

  按照這種“穩定”法,土皇帝可以在一方為所欲為,劣行卻定要悶在那“土圍子”里;新聞媒體只能傳播土皇帝的聲音,群眾的痛苦絕不能向任何人抒發(fā);只要新聞媒體上沒(méi)有出現“壞事”,便是“群情激憤”也屬于天下太平。

  “新聞媒體不是神,不是上帝,不是法官,不是一級政府組織”,說(shuō)得好極了,完全符合現代大眾傳播學(xué)的理論。但是,大眾傳播學(xué)還會(huì )給出新聞媒體是什么的結論,例如是社會(huì )公器、公眾輿論、交流渠道、社會(huì )調節閥等等。一個(gè)土皇帝說(shuō)到這些“不是”,隱含的意義便是“新聞媒體一錢(qián)不值”,新聞媒體怎么說(shuō),完全可以不當一回事,要解決問(wèn)題,還是得由我們這些人“一級抓一級”。

  在這些人的眼里,新聞媒體不光狗屁不是,還有壞作用:把事情搞砸,把我的名聲搞壞,使我的官帽子弄得不那么光鮮,所以要“牢牢掌握輿論的主動(dòng)權”,讓它一開(kāi)口就說(shuō)我愛(ài)聽(tīng)的話(huà),使我們干任何事都能得到頌揚之聲。

  輿論本質(zhì)上是公眾意見(jiàn)。這些人借“牢牢掌握輿論的主動(dòng)權”,來(lái)逃避、壓制、鉗制輿論,試問(wèn)這到底是公眾的輿論主動(dòng)權,還是土皇帝的隨心所欲權?這些土皇帝把“穩定”的含義轉換成無(wú)論他們怎么行事百姓都不能吱聲,“穩定”變成了一個(gè)讓人恐懼的詞語(yǔ);他們把“鉗制輿論”稱(chēng)為“輿論主動(dòng)權”,“輿論”一詞也因此受到了作踐。(摘自《南風(fēng)窗》)

  



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