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　　中新社北京一月十七日電中國天主教愛(ài)國會(huì )主席傅鐵山主教日前在這里表示，邪教是一股蠶食人類(lèi)靈魂、危害社會(huì )的邪惡勢力，與這種邪惡勢力的較量，是新世紀人類(lèi)社會(huì )共同面對的重要課題。

　　傅鐵山主教指出，人類(lèi)社會(huì )在帶著(zhù)科技進(jìn)步的輝煌成果與和平民主的期望跨入二十一世紀的同時(shí)，各種邪教也以丑陋的形象擠進(jìn)了新世紀。大量怵目驚心的事實(shí)表明，邪教不僅已發(fā)展成為主權國家嚴重的社會(huì )問(wèn)題之一，而且顯然也已構成對人類(lèi)社會(huì )的共同威脅。

　　這位主教在言及宗教與邪教的原則區別時(shí)指出，幾乎所有的邪教組織，都借用過(guò)正統宗教的信仰術(shù)語(yǔ)，并將其夸張和歪曲，為它的反社會(huì )目的服務(wù)。李洪志及其邪教組織“法輪功”也是搬用大量佛教用語(yǔ)，進(jìn)行篡改，誤導信眾。但不管邪教怎樣利用宗教，它與宗教的原則區別都是顯而易見(jiàn)的。

　　他說(shuō)，世界上現存的各種傳統宗教都對所在的社會(huì )采取包容接納和參與的積極態(tài)度，告誡信徒愛(ài)國守法，熱心公益，尊重合法政權，都主張維護社會(huì )的穩定，引導信徒與其他同胞一起共同建設文明進(jìn)步的社會(huì )。然而，邪教組織卻反其道而行之，“法輪功”頭目李洪志就是在推行他的邪教進(jìn)程中，逐漸走向政治上的反動(dòng)。

　　傅鐵山說(shuō)，天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教等當今世界五大宗教，都大力提倡優(yōu)良的社會(huì )倫理，將純凈人心，凈化社會(huì )作為倫理建設的基本目標。但是“法輪功”等邪教組織卻置人類(lèi)的基本倫理道德準則于不顧，為滿(mǎn)足邪教教主的個(gè)人私欲，恣意妄為，踐踏人倫，摧殘人性，甚至草菅人命。

　　傅鐵山表示，邪教所表現出的一切惡性，都使它與傳統宗教水火不容。從宗教的角度揭露和認識邪教的丑惡面目，對喚醒群眾提防以“宗教”形式出現的各種邪教的危害，是十分有意義的。他說(shuō)，與邪教的斗爭是所有宗教長(cháng)期共同的任務(wù)。

　　(完)