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　　新華社記者

　　“法輪功”癡迷者在天安門(mén)廣場(chǎng)的自焚慘劇，撕去了蒙在“法輪功”外殼上的最后一塊遮羞布�！胺ㄝ喒Α钡乃�謂“真、善、忍”的謊言，在“法輪功”癡迷者自焚的火焰中現出了其罪惡的邪教本質(zhì)。

　　邪教之邪，除妖言惑眾、精神控制、神話(huà)教主、詭秘結社、非法斂財、敵對社會(huì )之外，還有一個(gè)鮮明特征，那就是騙誘癡迷者采取集體自焚等極端形式，戕害生命。正是洞察到“法輪功”邪教的罪惡本質(zhì)，中國政府作出了取締“法輪功”的正確決斷。這一舉措不僅符合廣大中國人民的意愿和利益，也贏(yíng)得了眾多國家的贊同和支持。

　　但是，中國政府取締“法輪功”這一屬于一國內政的做法，卻招致美國方面的無(wú)端指責。就在“法輪功”癡迷者自焚事件發(fā)生后，美國國務(wù)院發(fā)言人1月24日再次攻擊中國政府取締“法輪功”，竟要中國政府釋放因擾亂社會(huì )治安而觸犯法律的“法輪功”頭目，公然為“法輪功”張目。

　　崇尚科學(xué)、不存偏見(jiàn)的人士都會(huì )看到，凡屬邪教組織，無(wú)不以宗教為幌子，蠱惑人心，給社會(huì )造成嚴重的危害。自20世紀70年代美國邪教“人民圣殿教”900余名教徒在圭亞那叢林中集體服毒自盡以來(lái)，在美洲、歐洲、亞洲和非洲，邪教草菅人命的慘劇近年來(lái)屢見(jiàn)不鮮：1993年，美國“大衛教”86名教徒集體自焚；1994年，瑞士、加拿大53名“太陽(yáng)圣殿教”相約縱火燒身；1995年，日本“奧姆真理教”在東京地鐵內施放毒氣，造成12人死亡、5500多人受傷的慘��；1997年，美國“天堂之門(mén)”的39名信徒集體服毒自殺；2000年，烏干達邪教組織“恢復上帝十戒運動(dòng)”530名信徒一起命喪火海。

　　這些血淋淋的事實(shí)，都有其共同點(diǎn)：一是邪教的癡迷者都是在“末世論”、“升天”妖言的蠱惑煽動(dòng)下送命。二是邪教普遍六親不認，老幼不分�！疤焯弥�門(mén)”的癡迷者更名改姓，與家人徹底斷絕往來(lái)，只求速死；這些邪教殘害的生命中天真的青少年所占比例都不在少數，在“恢復上帝十戒運動(dòng)”自焚者中，兒童竟有78名。三是有組織、有計劃、有預謀地與政府對抗�！皧W姆真理教”的組織形式模仿了日本的國家行政機構，為了制造大混亂，精心謀劃，在東京的3條地鐵線(xiàn)5列電車(chē)內同時(shí)施放毒氣；美國的“大衛教”甚至構筑起獨立王國，與全副武裝的美國聯(lián)邦特工以武力相抗。

　　對比上述邪教不難發(fā)現，李洪志炮制的“法輪功”癡迷者自焚事件，與它們的手法如出一轍，其殘忍性甚至有過(guò)之而無(wú)不及�？梢哉f(shuō)，“法輪功”與它們在反科學(xué)、反社會(huì )、反人類(lèi)的本質(zhì)上是一致的。正因為如此，世界各國對邪教都是采取包括依法取締、武裝打擊在內的措施，重拳嚴打，毫不留情。

　　在“奧姆真理教”釋毒事件發(fā)生后，日本政府不僅逮捕了“奧姆真理教”頭子麻原彰晃和大批骨干，先后判處7名頭目死刑，而且還專(zhuān)門(mén)通過(guò)針對“奧姆真理教”的對策法案。德國和法國也先后將臭名昭著(zhù)的“科學(xué)神教”頭目送上法庭，判以監禁或罰款。烏干達法院在“恢復上帝十戒運動(dòng)”血案后，也向邪教頭領(lǐng)發(fā)出了逮捕令。韓國漢城高等法院也在2000年11月對招搖撞騙的邪教“天尊教”教主夫婦判刑。目前，法國、德國、比利時(shí)、澳大利亞和英國等都制定了法律，違法犯罪的邪教組織成員將依法受到懲處。

　　此外，不少?lài)�家還設立專(zhuān)門(mén)機構，嚴密監視邪教活動(dòng)，同時(shí)抓緊進(jìn)行宣傳教育，讓廣大公眾認識邪教的危害和本質(zhì)。早在1996年，法國就成立了由政府總理主持的全國邪教觀(guān)察中心，監控和防范邪教。瑞士也在2000年設立了首家監視邪教活動(dòng)的信息中心，搜集有關(guān)邪教活動(dòng)的信息并及時(shí)向公眾發(fā)布，讓國民及時(shí)認識邪教的危害，以免上當受騙。在比利時(shí)，聯(lián)邦議會(huì )和地區議會(huì )均成立了反邪教調查委員會(huì )，各級政府中也都有專(zhuān)門(mén)負責反邪教的部門(mén)，其任務(wù)是及時(shí)向國民公布邪教的活動(dòng)情況，告誡人們對邪教提高警惕。

　　再看看對別國內政橫加指責的美國。事實(shí)是，當邪教危及美國政府和社會(huì )的安定時(shí)，美國政府對邪教的打擊是毫不心慈手軟的，甚至多次對邪教組織實(shí)施武力剿殺。1985年，美警方就動(dòng)用直升機，向費城“無(wú)畏”邪教組織空投炸藥。在1993年圍攻“大衛教”據點(diǎn)時(shí)，除直升機外，美國政府還出動(dòng)了裝甲車(chē)和坦克，其手段不可謂不嚴厲。這些事實(shí)都是見(jiàn)諸報章的。

　　美國國務(wù)院發(fā)言人卻對中國政府打擊“法輪功”邪教組織的努力采取雙重標準，指手畫(huà)腳、說(shuō)三道四，顛倒是非。美國這樣做，只能讓人理解為企圖利用“法輪功”干涉中國的內政。要不然，當中國人民強烈譴責“法輪功”癡迷者自焚事件之時(shí)，當中國人民對花季少女成為“法輪功”犧牲品而深感痛惜之時(shí)，美國國務(wù)院發(fā)言人怎會(huì )迫不及待地站出來(lái)，公然為“法輪功”辯解呢？美國政府可以以武力取締“無(wú)畏”教和“大衛教”，中國政府以法律手段取締“法輪功”邪教組織，卻遭到美方官員的無(wú)端指責，這又是什么邏輯？

　　值得指出的是，世界范圍內邪教之所以陰魂不散，與一些國家在邪教問(wèn)題上采取雙重標準，對邪教頭目包庇縱容、試圖以其為工具而干涉別國內政，不無(wú)關(guān)聯(lián)。法國政府認為，如果沒(méi)有某些國外組織對法國邪教分子積極支持和庇護，法國的邪教活動(dòng)就不會(huì )如此猖狂。法國負責打擊邪教勢力的官員阿蘭·維維安就曾公開(kāi)指責美國在邪教問(wèn)題上奉行雙重標準，認為美國在邪教問(wèn)題上對法國的指責，是“不能接受的對內政的干涉”。(轉自新華社)