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　　龍敬儒

　　戰后日本民間宗教甚至一些不明教團逐步活躍

　　1939年，日本在戰爭體制下通過(guò)《宗教團體法》。該法適用于宗教團體和宗教結社。其中，宗教結社以不屬于神、佛、基三教的非公認宗教為主，稱(chēng)民間諸宗教，在官方被稱(chēng)為“類(lèi)似宗教團體”，原來(lái)全部是警察取締對象，依《宗教團體法》，成為宗教行政管理對象。但該法將神社神道奉為國家宗教，居于一切宗教之上�！　�

　　1945年，日本廢除《宗教團體法》，公布《宗教法人令》。該法令主張國家不干預宗教團體，廢除政府對教團的認可權、監督權、調查權，實(shí)行申報制——即想成為法人的宗教團體，按規則登記，向主管部門(mén)申報即可，非常寬松。這種寬松使得戰前備受?chē)�家神道壓制的各種宗教空前活躍，宗教法人數量陡增，甚至出現一些信仰不明的教團。用東京大學(xué)名譽(yù)教授岸本英夫的話(huà)說(shuō)：“戰后涉及到宗教方面最顯著(zhù)的變化是信教自由的確立、國家神道的廢除和新宗教團體的興隆這三點(diǎn)�！�

　　“新宗教”和“新-新宗教”團體　　(邪教特點(diǎn))不斷增多，但管理失控

　　1947年在《宗教法人令》基礎上，日本政府頒布《宗教法人法》，該法根據日本憲法確認宗教信仰自由和政教分離原則，并承認宗教法人作為公益法人享有免稅權。據日本《讀賣(mài)新聞》1995年報道，日本根據《宗教法人法》登記的宗教法人團體明顯增多。全日本獲批準的宗教法人達18.5萬(wàn)多個(gè)。在全國47個(gè)都道府縣中，愛(ài)知縣宗教法人團體最多，有9415個(gè)，沖繩縣最少，有166個(gè)。這些宗教法人團體中有新產(chǎn)生的宗教，即新宗教團體，也有帶有一定封閉和神秘色彩，以“超自然力量”維系自己宗教活動(dòng)的“新-新宗教”團體。這些宗教法人團體雖然都打著(zhù)宗教旗號，但具體都干些什么政府卻很難搞清楚。以被查處解散的屬“新.新宗教”的奧姆真理教法人團體為例，該組織表面上講道，而實(shí)際上卻大肆進(jìn)行反政府的犯罪活動(dòng)，甚至建立了模擬政府各部門(mén)的機構，并暗中制造武器和沙林毒氣。也有的宗教法人以宗教為招牌，暗中進(jìn)行以贏(yíng)利為目的的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，既破壞了正常的經(jīng)濟秩序，也擾亂了社會(huì )治安。

　　雖然日本宗教法人團體明顯增多，但管理機構和人員甚少。按規定，各地宗教法人原則上由所在的督道府縣知事管理，但許多縣沒(méi)有專(zhuān)門(mén)管理宗教團體的機構和人員。配置專(zhuān)職職員的只有東京、神奈川、愛(ài)知、兵庫和京都等部分地區。其他地區大多都由“學(xué)事宗教股”職員兼管或由“私學(xué)股”、“私立幼兒園股”的職員代管。另外，依據《宗教法人法》，宗教法人一經(jīng)認證批準，主管機構沒(méi)有調查和監督權。以宗教法人最多的愛(ài)知縣為例，為了管理縣內9415個(gè)宗教法人團體，工作人員每年只能給各宗教法人寫(xiě)封照會(huì )式的信件，有些信件還被退回。不要說(shuō)宗教法人的活動(dòng)難以掌握，就連住址和規模都搞不清楚。許多宗教法人處于無(wú)人管理的失控狀態(tài)。

　　痛定思痛加強管理

　　1995年3月發(fā)生的日本新.新宗教之一奧姆真理教在東京地鐵制造沙林毒氣事件，造成10人喪生和5500人受傷。這使日本社會(huì )受到很大震動(dòng)，也暴露很多問(wèn)題。日本政府為了防止再次發(fā)生類(lèi)似事件，加強對現有宗教法人的管理，不得不著(zhù)手抓緊修改《宗教法人法》，以切實(shí)解決管理措施過(guò)于寬松和管理機構過(guò)于薄弱問(wèn)題�！　�

　　1996年8月，首相橋本龍太郎在《官報》發(fā)布政令，宣布“修改《宗教法人法》部分條文的法律”。此次著(zhù)重修改的內容主要有三：(1)管轄權收緊。將跨越兩個(gè)以上都道府縣進(jìn)行活動(dòng)的宗教法人的所轄權移交文部大臣。據此規定，原由都道府縣知事所轄的宗教法人轉歸文部省所轄的共有544個(gè)。(2)加強監督管理。加強對宗教團體活動(dòng)狀況的掌握，享受稅制優(yōu)待的普通公益法人，必須向主管機關(guān)報告各年度的事業(yè)計劃、預算和決算情況，防止偷稅漏稅和非法經(jīng)營(yíng)。要求宗教法人要增加活動(dòng)的透明度，接受外部監督。法人認證后要建立活動(dòng)報告制度，宗教法人的信息要公開(kāi)。(3)健全宗教管理機構。在行政上，對宗教法人實(shí)行全國一元化管理，充實(shí)專(zhuān)管機構和人員，使宗教法人都處于管理之中�！　�

　　對于《宗教法人法》的修改，日本許多宗教團體仍有不同看法，不少宗教組織負責人繼續指責政府干涉信教自由，認為此次修改不是宗教界所期盼，而是為了便于政府管理。但這絲毫沒(méi)有改變修改后法令的貫徹實(shí)施。