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邪教問(wèn)題研究:當代鬼神迷信新表現

2001年3月2日 11:39

  任繼愈

  改革開(kāi)放二十年來(lái),我們的經(jīng)濟實(shí)力正在一步步地壯大,科學(xué)文化水平正在一步步地提高。但是,也出現了一些不和諧的音符,鬼神迷信的沉渣正在假借科學(xué)和民族文化的旗幟重新泛起。當前,新的鬼神信仰主要有以下幾個(gè)方面的表現:

  違背科學(xué)常識,公開(kāi)宣揚新的有神論

  近幾年來(lái),有人公開(kāi)宣揚在我們人類(lèi)居住的這個(gè)正宇宙之外,存在著(zhù)一個(gè)由我們的亡靈組成的負宇宙,如此等等。

  眾所周知,近代自然科學(xué)和唯物主義一個(gè)最基本的成就,就是證明了世界是運動(dòng)著(zhù)的物質(zhì),神靈是不存在的。這樣的思想成果使整個(gè)人類(lèi)從有神論的長(cháng)期統治之下解放出來(lái),開(kāi)動(dòng)自己的腦筋,發(fā)揮自己的創(chuàng )造力,創(chuàng )造了超過(guò)以往多少代人所創(chuàng )造的物質(zhì)文明和精神文明。

  近年來(lái)所出現的新的有神論的重要特點(diǎn),就是假借科學(xué)的旗號,歪曲科學(xué)的成果,或者利用科學(xué)手段為其張目。他們說(shuō)的正負宇宙,不過(guò)是借用了正負物質(zhì)說(shuō)。然而,負物質(zhì)也是物質(zhì),而所謂由亡靈組成的負宇宙卻是個(gè)純粹的臆造。他們說(shuō)的可以用某種儀器把人們以前活動(dòng)的信息重新顯現出來(lái),不過(guò)是借用現代科學(xué)術(shù)語(yǔ)的招魂術(shù)。他們宣稱(chēng),可以用現代的照相技術(shù)拍出神靈的照片,或者拍出從人體釋放的所謂光明體或某種意識體的存在;宣稱(chēng)可以用電腦來(lái)預測人的前途和命運,都是利用科學(xué)手段為歷史沉渣張目的典型案例。

  宣傳超物質(zhì)、超自然的意念能力

  如果說(shuō)宣揚鬼神存在是說(shuō)在人體之外、在宇宙中存在著(zhù)一種神秘的、超自然、超物質(zhì)的力量,那么宣揚超自然、超物質(zhì)的意念能力,就是認定在人體之內存在著(zhù)一種神秘而巨大的力量。這種說(shuō)法宣稱(chēng),人與人的心靈可以跨越遙遠的距離發(fā)生感應,憑意念可以移走或搬動(dòng)物體,憑意念可以超越物質(zhì)的障礙和時(shí)空的局限,從密封的容器內取出物體,或者產(chǎn)生只有物質(zhì)才具有、才能產(chǎn)生的甚至非常強大的作用力。宣揚者稱(chēng),只要按他們的辦法去做,就能獲得這種超自然的能力。

  在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的早期,人們曾經(jīng)認為,君主或者巫師,具有超自然的能力,所以不僅奉他們?yōu)轭I(lǐng)袖或人與神的中介,甚至把他們直接尊奉為神。隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展,人們逐漸認識到,人不具備超自然的能力,于是這類(lèi)神也被社會(huì )拋棄。當代那些自稱(chēng)或被稱(chēng)具有超自然能力的人物,有些所謂的“大師”,也自稱(chēng)為神,甚至揚言,要把整個(gè)人類(lèi)都度到某個(gè)光明的世界中去,這是騙人的。

  販賣(mài)偽科學(xué),宣揚真巫術(shù)

  偽科學(xué)或真巫術(shù)最典型的事例,是駭人聽(tīng)聞的外氣效應。有人宣稱(chēng)能遠距離發(fā)功,實(shí)現只有在高溫、高壓條件下才能實(shí)現的化學(xué)反應;他們發(fā)出的外氣可以改變導彈的航向,破壞正常的通訊系統;經(jīng)由他們的外氣處理過(guò)的食品、飲料、或生活用具,都具有醫療、保健等等特異功效;他們憑借外氣可以治療疑難雜癥,可以透視物體,可以探礦、找礦,甚至可以呼風(fēng)喚雨!

  氣,是中國古代文化中使用極其廣泛,同時(shí)又包容龐雜、含義模糊的概念。從云霧中的水珠、致病的細菌,到微觀(guān)世界中的量子,都被人們歸在氣這個(gè)范疇之內。氣這個(gè)概念反映了古人對于世界比較粗淺的認識水平。氣也是表示物與物相互作用的中介的概念,神學(xué)者把它推廣到天人之間,認為人的行為善惡都能夠憑借氣使天發(fā)生感應,而且這種感應不論距離遠近。宋代以宋徽宗的國師林靈素為代表所自稱(chēng)的呼風(fēng)喚雨術(shù),就是這種理論的詐騙實(shí)例之一。他們宣稱(chēng)憑借自身發(fā)出的陰氣或燥氣,就可以感應天氣下雨或是放晴。當前所說(shuō)的外氣現象,在古代被稱(chēng)為禁咒術(shù),是一種地地道道的巫術(shù)。施術(shù)者宣稱(chēng),若善于行氣,可以在一定距離之外,禁火不燃燒,禁河水倒流,使蛇虎潛蹤,使疾病不起,甚至可使敵軍的刀劍難拔,射出的箭再倒射回去。當前關(guān)于外氣現象的說(shuō)法,除了一些現代科學(xué)詞語(yǔ)的包裝,沒(méi)有增加任何實(shí)質(zhì)性的內容。

  以弘揚民族文化為幌子,大搞封建迷信活動(dòng)

  必須清醒地看到,傳統文化中有精華,也有糟粕。這些年來(lái),一些人在弘揚傳統文化的幌子下,塑神像,看風(fēng)水,招亡魂,濫修小廟,向神靈求雨、求藥,種種消沉多年的封建迷信活動(dòng)又猖獗起來(lái)。

  在這些封建迷信活動(dòng)中,最引人注意的現象是在研究《周易》的名義下,進(jìn)行占卜、算命,并且把這種腐朽的算命術(shù)叫做預測科學(xué)!吨芤住吩臼且徊空疾窌(shū),經(jīng)過(guò)古代易學(xué)家們的不斷闡釋?zhuān)顾蔀橐徊课淖趾?jiǎn)明、內容繁富的文化典籍。它的生命力,就在于不斷淡化書(shū)中以占卜為目的的神學(xué)迷信,強化對世界和人生哲理的探討。但是現在卻有人把其中的糟粕說(shuō)成精華,把迷信叫做科學(xué)。

  新的鬼神信仰活動(dòng)種類(lèi)繁多,這些封建迷信活動(dòng)往往是彼此交叉、相互滲透的。而其中最重要的特征,就是偽科學(xué)和新鬼神說(shuō)的結合。一些所謂“大師”自稱(chēng)為神;而那些宣揚鬼神存在、自稱(chēng)或被稱(chēng)為神的人物,是在從事偽科學(xué)活動(dòng),販賣(mài)偽科學(xué)學(xué)說(shuō)。




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