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　　中新社北京三月六日電題：“正邪不可兩立，破邪方能顯正”——政協(xié)常委圣輝高僧談“法輪功”

　　記者 王丹鷹

　　今天，記者如約來(lái)到圣輝委員的駐地。雖是初次見(jiàn)面，這位高僧大德的和善與熱情卻令人一見(jiàn)如故。

　　簡(jiǎn)短的寒暄后，話(huà)題自然落在“法輪功”上。圣輝委員告訴記者，作為中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)和中國反邪教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，他將在這次政協(xié)會(huì )議上專(zhuān)門(mén)就揭批“法輪功”作一個(gè)大會(huì )發(fā)言，題目是《除惡反邪去偽匡正》。說(shuō)著(zhù)，他取出了準備好的發(fā)言稿。

　　圣輝指出，李洪志對各宗教的貶低和褻瀆，極大地傷害了中國一億多宗教信徒的宗教感情。國外一些反華勢力卻說(shuō)他是宗教信仰自由的象征，純粹是胡說(shuō)。

　　他說(shuō)，“法輪功”邪教組織從一面世，就冒充佛法，竊取佛教核心概念，偷梁換柱，肆意曲解。直至現在，躲在國外的李洪志仍在宣講邪教的講臺上懸掛著(zhù)一塊“佛法無(wú)邊”的橫幅，這是對佛教最嚴重的玷污。

　　圣輝委員將宗教與“法輪功”邪教作了一番對比，指出二者存在著(zhù)本質(zhì)區別：

　　從信仰觀(guān)念上看，宗教的信仰觀(guān)念是一種對人生命意義的終極關(guān)懷。而“法輪功”邪教則以一種迷狂的態(tài)度把相對的東西絕對化，對之頂禮膜拜。李洪志把自己裝扮成神，讓人對之盲目信仰，這是迷信在信仰觀(guān)念上的典型表現。

　　從道德行為看，正信宗教一般持自我謙卑態(tài)度，并以一種超塵脫俗的精神積極致力于服務(wù)社會(huì )。堅決反對人自比神明。而李洪志則把自己看成天下獨尊，稍有非議和批評，就煽動(dòng)信眾尋釁滋事。不僅有病不讓治，有藥不讓吃，甚至更殘忍地驅使少女自焚，讓母親帶著(zhù)女兒去縱火焚身，這不是人類(lèi)最大的邪惡?jiǎn)幔?/p>

　　從組織形式上看，宗教的組織形式合法公開(kāi)，并與社會(huì )保持著(zhù)和諧關(guān)系。而“法輪功”自稱(chēng)是松散的練功群體，實(shí)際則采取秘密結社的方式。在這個(gè)組織中，成員對教主李洪志頂禮膜拜，絕對服從，精神被控制，行動(dòng)受驅使，與正常社會(huì )疏離，甚至走上對抗道路。

　　圣輝說(shuō)，由此可見(jiàn)，“法輪功”邪教與真正的宗教是毫不相干，截然對立的。(完)