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閔智亭道長(cháng):“尊生貴德”才是求得圓滿(mǎn)之正道 2001年3月21日 10:53 中新社北京三月二十一日電 本社記者近日拜訪(fǎng)剛參加完“兩會(huì )”的中國道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)閔智亭道長(cháng),話(huà)題談到了“法輪功”癡迷者的自焚。他對此深感哀其不幸,怒其癡迷。 閔智亭道長(cháng)指出,從“法輪功”癡迷者集體自焚這件事上可以清楚地看到,宗教與邪教在對待人生和生命的態(tài)度上,有著(zhù)本質(zhì)的區別。 他說(shuō),血淋淋的事實(shí)證明,“法輪功”所謂“圓滿(mǎn)”是要讓練習者放下“執著(zhù)心”,六親不認,視不練功者為“魔”;是要讓癡迷者“放下生死”,殺母弒父,甚至殘害自己的生命。 而道教歷來(lái)主張“尊生貴德”,追求的圓滿(mǎn)是建立在現世基礎上的功德圓滿(mǎn)。在追求圓滿(mǎn)的過(guò)程中,首先要尊重自然的創(chuàng )造和現世的生命。既要尊重他人的生命,也要珍惜自己的生命。 閔智亭說(shuō),一個(gè)人只有具備了高尚的道德境界,很好地踐行自己的社會(huì )責任,做了很多有益于他人和社會(huì )的善事,成為社會(huì )上公認的楷模后,才能達到圓滿(mǎn)的境界。 他說(shuō),自殺不僅不能求得圓滿(mǎn),相反,恰恰是在制造罪孽。他呼吁“法輪功”練習者要珍惜生命,善待生命。(完) |
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