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　　“李洪志，害人精／編造什么‘法輪功’／鼓吹練功治百�。瘹У舳嗌俸眉彝ィ�有人入魔上吊死／有人跳樓傷殘生……”

　　河南省扶溝縣74歲的農民吳書(shū)款，曾在1995年創(chuàng )作出名聞全國的《勸世良言五字歌》，被廣大群眾熱情傳唱。如今，他又針對李洪志的歪理邪說(shuō)，創(chuàng )作出數十首有很強感染力的《討歪批邪醒醒歌》。一大批“法輪功”癡迷者通過(guò)聽(tīng)讀這些歌謠，深受觸動(dòng)而幡然悔悟。當地人將這些歌謠喻為“新喻世明言”。

　　盡一名老黨員的責任

　　改革開(kāi)放以來(lái)，農村經(jīng)濟快速發(fā)展，但一些地方精神文明建設卻相對落后，口袋鼓了，腦袋空了，不良社會(huì )風(fēng)氣蔓延。

　　豫東扶溝縣韭園鎮吳橋村的老農民吳書(shū)款從身邊的小事發(fā)現了這些不良風(fēng)氣，心里很不是滋味。他想，自己當了32年的村黨支部書(shū)記，有豐富的農民教育經(jīng)驗�，F在雖然不當干部了，也應該盡一個(gè)老黨員的責任，不能對一些歪風(fēng)邪氣視而不見(jiàn)。他思索好久，決心寫(xiě)一些農民喜聞樂(lè )見(jiàn)的快板、詩(shī)歌，用規勸的方法教育身邊的人。

　　雖然吳書(shū)款讀過(guò)幾年書(shū)，平時(shí)又愛(ài)看書(shū)看報，但50多年用慣鋤把子的手，再拿起筆桿寫(xiě)文章不是件容易的事。為寫(xiě)這些快板歌謠，他整天腦子里轉的都是從哪兒下筆，寫(xiě)什么內容，怎樣寫(xiě)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的艱辛創(chuàng )作，長(cháng)達774句的五言長(cháng)詩(shī)《勸世良言五字歌》終于寫(xiě)成了。長(cháng)詩(shī)通過(guò)“十要”、“十戒”的敘述，將人際間的道德準則，正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，農民得解放的翻身史，改革開(kāi)放的發(fā)展史和優(yōu)良社會(huì )風(fēng)尚、社會(huì )環(huán)境的造就等道理講得通俗透徹。

　　他把這首歌謠讀給大家聽(tīng)，不僅本村人喜歡，而且周?chē)�十里八鄉的農民也感興趣，很快就傳遍了豫東十幾個(gè)縣的千家萬(wàn)戶(hù)。應農民的要求，原周口地委宣傳部和扶溝縣委宣傳部把《勸世良言五字歌》印成小冊子。首印50萬(wàn)冊，很快銷(xiāo)售一空，又加印20萬(wàn)冊，仍供不應求。當地的藝術(shù)團體和民間藝人還把《勸世良言五字歌》內容編寫(xiě)成豫劇、越調、曲劇等，開(kāi)展形式多樣的文藝表演。吳書(shū)款的事跡被中央和省市媒體報道后，全國各地黨委也大力推薦這本書(shū)，《勸世良言五字歌》成為對農民進(jìn)行社會(huì )公德、家庭美德教育的“新道德經(jīng)”。

　　從此，吳書(shū)款就沒(méi)有停下創(chuàng )作的步伐，先后寫(xiě)出專(zhuān)治“紅眼病”的《十不怨》、勸誡不崇洋媚外的《愛(ài)我中華五字歌》、對農村工作經(jīng)驗作總結的《農村干部三字經(jīng)》、培養下一代的《教育子女四字經(jīng)》等歌訣，都是一經(jīng)問(wèn)世便廣為傳誦。

　　用樸實(shí)無(wú)華的詩(shī)句抗擊歪理邪說(shuō)

　　李洪志鼓吹的歪理邪說(shuō)流傳到賈魯河畔后，吳書(shū)款發(fā)現了許多怪現象。本來(lái)老實(shí)巴交的的漢子一練上“法輪功”，就變得胡言亂語(yǔ)；平常說(shuō)話(huà)辦事有板有眼的“內當家”拜李洪志為師后，就大小事不干，六親不認了。吳書(shū)款看著(zhù)這些人的異常舉動(dòng)，覺(jué)得不對勁，就一家一戶(hù)地跑去做工作。村上以擺煙攤為生的老漢吳文生患有高血壓等病，他迷上“法輪功”后不吃藥不打針，把病愈的希望寄托在李洪志身上，還說(shuō)只要李洪志吹口“仙氣”，百病就可以消除。吳書(shū)款沒(méi)事就做吳文生的工作，后來(lái)，吳文生終于想通了，決心服藥治療疾病，但已經(jīng)太晚了，他離開(kāi)了人世，成為“法輪功”的犧牲品。

　　1999年夏，“法輪功”被取締后，吳書(shū)款堅定了批判“法輪功”的決心，也使他對“法輪功”的欺騙性和荒謬性有了更深刻的認識。他跑到商店買(mǎi)了稿紙，決心再寫(xiě)歌謠與這個(gè)“害人功”做斗爭，讓癡迷者清醒，讓醒悟的人參加到揭批李洪志和“法輪功”的隊伍中來(lái)。為創(chuàng )作這組詩(shī)歌，吳書(shū)款老人著(zhù)實(shí)下了番功夫。他吃飯時(shí)想，走路時(shí)想，干活時(shí)想。有時(shí)突然想起幾句，沒(méi)有紙，就記到煙盒上；有時(shí)正睡到半夜來(lái)了靈感，就披衣起床，伏案疾書(shū)；遇到不會(huì )寫(xiě)的字，先畫(huà)個(gè)符號表示，回頭再向人請教。他把滿(mǎn)腔的怒火鑄成一行行詩(shī)文，向“法輪功”發(fā)起攻勢。他在第一首詩(shī)《深揭狠批“法輪功”》的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“‘法輪功’是害人功／歪理邪說(shuō)把人坑／鼓吹練功能治�。�破壞多少好家庭�！�

　　1999年8月，吳書(shū)款聽(tīng)說(shuō)“法輪功”分子非法聚集、圍攻滋事的卑劣行徑后，義憤填膺，一氣呵成寫(xiě)下36行252字的《揭批“法輪功”七字歌》：“李洪志，不知恥／更改出生年月日／冒充活佛救世主／妖言惑眾騙無(wú)知／歪理邪說(shuō)哄群眾／他把人民當白癡”，“李洪志，太愛(ài)財／印書(shū)錄音高價(jià)賣(mài)／收刮人民血汗錢(qián)／自己腰包鼓起來(lái)／蓋了樓房置別墅／還把錢(qián)財存國外”，“李洪志，太狂妄／靜坐圍攻調兵將／目標對準中南海／面紗揭開(kāi)露真相……”

　　與“法輪功”唱對臺戲，使吳書(shū)款名聲大振，但少數“法輪功”頑固分子并沒(méi)有停止他們的非法活動(dòng)。他又先后寫(xiě)出《李洪志何許人也》、《“法輪大法”是邪功》、《十惡不赦李洪志》、《李洪志借尸還魂》、《六反人物李洪志》等，揭露李洪志反人類(lèi)、反科學(xué)、反黨反社會(huì )的本質(zhì)。

　　今年除夕，天安門(mén)廣場(chǎng)發(fā)生“法輪功”癡迷者集體自焚事件，吳書(shū)款從電視上聽(tīng)到12歲小學(xué)生劉思影的呼救聲后，心都碎了�！袄詈橹�，你的心太黑了，連10來(lái)歲的孩子都不放過(guò)！”他一邊擦淚，一邊寫(xiě)寫(xiě)改改，熬了整整一夜，又創(chuàng )作出《勸一聲“法輪功”癡迷者》、《討歪批邪醒醒歌》。他一字一淚地敘述：“臘月二十九／除夕這一天／集體搞自焚／有女也有男／女孩十二歲／母女好可憐／小孩受不了／媽媽喊連天／趕快救救我／聲音好凄慘……”；

　　一顆誠心喚醒眾多癡迷者

　　吳書(shū)款嘔心瀝血創(chuàng )作的詩(shī)歌，如當頭棒喝，喚醒了沉醉在“法輪功”中的癡迷者，如一劑良藥，灌入那些誤入歧途者的心田，醫治好了許多枯燥理論難以治愈的邪癥。

　　吳橋村村民張應梅今年55歲，她練習“法輪功”后，每次生病都不治療，身體每況愈下。吳書(shū)款把自己創(chuàng )作的一系列歌謠念給她聽(tīng)，并創(chuàng )作了新歌“歪理邪說(shuō)‘法輪功’／妖言惑眾罪不輕／鼓吹練功能治�。�害了多少人性命／俺村也有一老漢／結果越練病越重／已經(jīng)死了一年多／如今墳頭草發(fā)青”，把其中的道理一點(diǎn)一滴地講給張應梅聽(tīng)。慢慢地，張應梅悟出了其中的道理，心服口服，擺脫了邪教的束縛。

　　眼看著(zhù)李洪志與國外反華勢力的勾結越來(lái)越緊，反科學(xué)、反人類(lèi)、反社會(huì )的野心暴露無(wú)遺。吳書(shū)款覺(jué)得自己也應該加緊步伐，挽救那些癡迷者，他從早到晚呆在村里的廣播室，一遍遍宣讀這些歌謠，并用自己身邊的事例做講解，規勸那些至今仍執迷不悟的人。為了能讓更多的人聽(tīng)到這組新歌，從“法輪功”的迷途中走出來(lái)，他告訴家人，集市上人山人海，是個(gè)大陣地。我在村里廣播，聽(tīng)眾只有千把人，我要是到集市上宣傳，聽(tīng)眾可能就會(huì )有上萬(wàn)人。從此，每次逢集，吳書(shū)款都帶上廣播器材，找一些舊紙箱拆開(kāi)辦成墻報，把《李洪志何許人也》、《討歪批邪醒醒歌》等歌謠用毛筆抄在上面，向過(guò)往行人宣傳。集市上的人對此很感興趣，紛紛擠到跟前仔細閱讀�，F在，他的批“法輪功”墻報專(zhuān)欄已經(jīng)成了集市上一個(gè)常設景點(diǎn)。

　　村上幾個(gè)老太太，人勤快本分，但就是跳不出“法輪功”的怪圈。吳書(shū)款一個(gè)個(gè)登門(mén)做工作。她們都不愿意聽(tīng)他的歌謠，避而不見(jiàn)。后來(lái)撞上幾回，試著(zhù)聽(tīng)了聽(tīng)，覺(jué)得有些道理，就請他說(shuō)細點(diǎn)。吳書(shū)款不緊不慢地說(shuō)：“你們說(shuō)大法好，我有幾個(gè)問(wèn)題不明白：瞧，咱村家家戶(hù)戶(hù)都蓋了磚瓦房，李洪志送一塊磚了嗎？咱村一座蔬菜大棚一年收入上萬(wàn)元，李洪志拔一棵草、澆一滴水了嗎？棉蛉蟲(chóng)一年發(fā)生幾起，啥藥治啥蟲(chóng)，咱心里清清楚楚，他李洪志知道嗎？再往大的說(shuō)，哪年哪月發(fā)生日食、月食，哪天有雨哪天有風(fēng)，國家都提前預報，報得很準，他李洪志懂這門(mén)科學(xué)嗎……”這些問(wèn)題問(wèn)得老太太們臉發(fā)燒，直出虛汗，自知理虧。開(kāi)食堂的劉愛(ài)花說(shuō)：“我真糊涂，上了李洪志的賊船了！我再也不練‘法輪功’了！”

　　吳書(shū)款用他的歌謠凈化人的思想，使“法輪功”在他生活的這片土地上漸漸失去了影響�，F在，吳橋村21名黨員、30多名團員沒(méi)有一個(gè)信“法輪功”的，全村1020人也沒(méi)有一個(gè)再練“法輪功”的，周邊幾個(gè)村也沒(méi)有了“法輪功”的立足之地。

　　吳書(shū)款不輟筆耕的舉動(dòng)，極大地激發(fā)了扶溝縣200多名文學(xué)愛(ài)好者創(chuàng )作通俗詩(shī)歌的熱情，他們也紛紛拿起筆來(lái)聲討李洪志。韭園信用社的李宏杰就創(chuàng )作出《伐樹(shù)伐根--徹底鏟除“法輪大法”》、《李洪志在干什么》、《誠信科學(xué)反迷信》、《不信唯心反鬼神》等歌訣揭批“法輪功”。(轉自新華社)