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　　聶聆

　　極個(gè)別“法輪功”癡迷者的自焚事件，激起了廣大人民群眾的極大憤慨，同時(shí)也引起許多人的不解：為什么“法輪功”癡迷者會(huì )如此相信李洪志編造的謊言，甚至不惜生命去追求現實(shí)生活中并不存在的所謂“美好的天堂”，這難道是一個(gè)正常人的心理行為嗎？

　　帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我們走訪(fǎng)了南京軍區心理實(shí)驗中心85醫院心理研究室主任劉素珍博士，她向我們揭露了“法輪功”反科學(xué)反人類(lèi)的反動(dòng)本質(zhì)，并呼吁那些心理異常的“法輪功”癡迷者早日迷途知返。

　　劉博士介紹說(shuō)，凡是邪教都搞教主崇拜，而所謂教主都是以制造反科學(xué)的謊言來(lái)蒙騙少數癡迷者，以達到精神控制并為其所操縱和服務(wù)的罪惡目的。邪教邪到極至，就會(huì )以瘋狂扭曲的心理制造集體自殺或綁架、暗殺、爆炸等事件。這樣的事件，媒體報道的很多：如美國的“大衛教”在1993年就制造了86人的集體自殺的事件；1994年“太陽(yáng)圣殿教”鼓噪53名信徒縱火燒身，命喪西天；2000年3月烏干達“恢復上帝十戒運動(dòng)”組織了530名邪教教徒集體自焚，其中包括78名兒童�！胺ㄝ喒Α笔堑湫偷男敖�，它以教主崇拜和反科學(xué)為特征，迄今為止，因癡迷李洪志的歪理邪說(shuō)，自殺、精神錯亂和拒醫拒藥致死的已超過(guò)1600多人，成千上萬(wàn)的家庭失去了和睦、幸福的生活。這說(shuō)明：“法輪功”就是“精神致幻劑”，一旦癡迷上了“法輪功”這類(lèi)邪教，就會(huì )扭曲正常人的心理，違反正常人的思維和行為準則，直至產(chǎn)生極端的反常行為。

　　明知“法輪功”是邪教，可為何偏偏有那么多人卻信邪呢？劉博士說(shuō)，從心理學(xué)角度分析，癡迷“法輪功”的人有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　第一，思維方式簡(jiǎn)單，自身沒(méi)有穩定的價(jià)值觀(guān)。被李洪志所謂的“真、善、忍”所誘惑。

　　第二，與個(gè)人發(fā)展受挫有關(guān)。在社會(huì )轉型期間，一些人遇到挫折和失意，又沒(méi)有找到積極的方法去面對，便采取消極逃避的方法尋求精神解脫，因而就容易相信“法輪功”所謂的“升天圓滿(mǎn)”的彌天大謊。

　　第三，認識和思維方法偏執。認為“法輪功”的某一點(diǎn)適合自己就作為真理，非常固執地認同這種觀(guān)點(diǎn)。以至于最后被精神控制，被“法輪功”所利用。那些自焚者就是受“法輪功”言論的暗示，導致情緒出現極不穩定現象，從而導致認識出現迷亂、行為出現異常。

　　第四，部分人個(gè)性孤僻、內向、封閉，不善于主動(dòng)與社會(huì )交往和接觸外界，他們容易接受沒(méi)有科學(xué)依據的理念。李洪志一伙就是利用這些人的心理偏差來(lái)達到他的罪惡目的。

　　如何擺脫歪理邪說(shuō)的控制，使“法輪功”癡迷者早日走上正常人的學(xué)習、生活、工作軌道，劉素珍博士為我們提了幾點(diǎn)忠告，開(kāi)了幾劑“藥方”：

　　首先，我們每個(gè)健康的人應該有自己獨立的見(jiàn)解，任何理論、觀(guān)點(diǎn)都應該經(jīng)過(guò)自己的思考和實(shí)踐來(lái)認識，不能被表面現象和片言只語(yǔ)迷惑。其次，要建立一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，如果心靈有創(chuàng )傷應該在哪摔倒就從哪爬起來(lái)，依靠自己的力量為自己爭取美好的未來(lái)，千萬(wàn)不要迷信“法輪功”的歪理邪說(shuō)，只有自己才能解脫自己，“法輪功”是救不了任何人的。再次，要學(xué)習科學(xué)文化知識，擺脫精神桎梏，從認識上消除偏見(jiàn)、愚昧、不正常的態(tài)度。最后，要培養健康積極的個(gè)性。建立積極的心理防衛機制，用正確的認識來(lái)有效地管理情緒和行為。(轉自《人民日報海外版》）