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　　江西，李惠蘭

　　1、且看李洪志的不可告人的目的

　　李洪志在《轉法輪》第一講說(shuō)："真、善、忍"是衡量好壞人的唯一標準。"真、善、忍"是宇宙的特性，最最高的佛法。要我們按照宇宙的特性"真、善、忍"去修煉，他說(shuō)"道家修真，說(shuō)真話(huà)，做真事，修真養性，返本回真，最后修成真人。"其實(shí)真在我們人間就有說(shuō)法：比如說(shuō)，人間自有真情在，感情講真摯，態(tài)度講真誠，待人講真心。重客觀(guān)事實(shí)講個(gè)真憑實(shí)據�？词虑橐�有真知灼見(jiàn)，要了悟真締。我們厭惡人與人之間的虛情假意，我們反對否定一切的虛無(wú)主義，我們排斥理論學(xué)說(shuō)中的虛妄假理，這一切是人類(lèi)原有的，應有的，豈是李洪志的發(fā)明創(chuàng )造？他叫我們"真"，可他自己卻不"真"，他除改生日，稱(chēng)自己釋迦牟尼轉世，他組織一萬(wàn)多人聚集中南海，卻謊稱(chēng)事前不知道，可機場(chǎng)又留下把柄，他不真。

　　善：善本是人性的初始，三字經(jīng)第一句話(huà)就是"人之初，性本善"。劉備叮囑劉禪："勿以惡小而為之，勿與善小而不為。"孔子一個(gè)"仁"字概括當時(shí)社會(huì )的道德水準。做君王要施行仁政，為臣民要仁德在先。人間還有善有善報，惡有惡報，棄惡揚善，善待他人等，善良本來(lái)就是中華民族幾千年來(lái)的傳統美德，又豈是李洪志的發(fā)明。他在書(shū)中講："佛家修善，講慈悲，看眾生都苦，所以就發(fā)愿普渡眾生"可他做到了善嗎？他叫我們到中南海去，到天安門(mén)去，開(kāi)頭還好(靜坐)后來(lái)就發(fā)展到喊口號，打橫幅，最后就發(fā)生那可悲的"自焚"事件，愈演愈烈，觸目驚心，這是善嗎？如果自己再不醒悟，說(shuō)不定到時(shí)也會(huì )走向這條路。害己、害人、害國家、害政府、害身邊的親人，害單位。多少人為我擔驚受怕。增加政府多少壓力，加重家庭成員的雙重負擔。這不是善。我們不要嘴上說(shuō)得好，而是要做得好。不是說(shuō)要"無(wú)私無(wú)我，先他后我嗎"，那就從我做起，從現在做起吧！ 忍：忍字頭上一把刀，那是在痛苦、困難、屈辱負重，動(dòng)心忍性。越王勾踐臥薪嘗膽，司馬遷屈辱受宮刑，韓信受辱于胯下，他們的英名永遠流傳，哪一個(gè)不是忍，這又豈是李洪志的發(fā)明？可后來(lái)他就出了《挖根》那樣的經(jīng)文。其中這樣說(shuō)："站在什么基點(diǎn)上看待大法，這是根子上的問(wèn)題。""關(guān)鍵時(shí)我要叫你們決裂人時(shí)你們卻不跟我走，每一次機會(huì )都不會(huì )再有。"還說(shuō)"其實(shí)你們能做一個(gè)好人也可以，只是你們要清楚，路是你們自己選擇的。"我理解就是無(wú)論社會(huì )、國家、親人如何反對，都要跟他走，跟大法走，別的什么也不管，什么工作，家庭、親人都可以舍棄，生命也可以付出，國家名聲也不管，就是要維護法，他叫我們到中南海去，到天安門(mén)去，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。"4.25"事件，一萬(wàn)多人聚集中南海，震驚中外，可他還說(shuō)去的人太少了，他忍了嗎？他沒(méi)忍，更不善。"真、善、忍"本就是衡量人類(lèi)道德的標準，本就是善良的人們追求的最高境界，善是人的本性的真實(shí)體現。而李洪志把一切美好的東西竊為己有，作為引誘善良人們的招牌、誘餌、冠冕堂徨。同時(shí)，他還借用了很多美妙的詞匯，什么重德，修心性，清靜無(wú)為，大善大忍之心等等。使善良的人們、追求更高境界的人們、思想空虛的人們鉆進(jìn)了他精心設置的迷魂陣。

　　2、"法輪功"就是一個(gè)地地道道的邪教

　　因為具備了邪教組織的六種特征：教主崇拜，精神控制，編造邪說(shuō)，斂收錢(qián)財，秘密結社和危害社會(huì )等。反科學(xué)、反人類(lèi)、反社會(huì )是邪教組織的本性。李洪志說(shuō)："現代科學(xué)是站在一個(gè)錯誤的基奠上發(fā)展的，是實(shí)證科學(xué)"。他說(shuō)地球是宇宙的垃圾站，地球就象一個(gè)爛蘋(píng)果。他說(shuō)現在人類(lèi)社會(huì )道德一日千里往下滑，已經(jīng)到了一個(gè)危險的地步。他散布"業(yè)力論"，"末日論"。更邪的是他說(shuō)我們人都是從天上掉下來(lái)的，是神造的，否定達爾文說(shuō)人的祖先是猴子的學(xué)說(shuō)。

　　他口口聲聲"修煉不是政治"。"不要把我們拉入政治"�？蓞s叫我們到天安門(mén)去，到中南海去，去向政府示威，把我們推向政府對立的一面，以此抵抗政府對他的調查和審判，達到他不可告人的目的。他蒙敝廣大"法輪功"學(xué)員，將他們當作實(shí)現政治目的的工具。

　　北京──祖國的首都，天安門(mén)──"母親"的心臟�？晌覅s聽(tīng)從一個(gè)騙子的旨意，一次次地向母親示威，玷污她的神圣與莊嚴。我傷害了我熱愛(ài)的、培養我成長(cháng)的這塊土地。我只能說(shuō)一聲：對不起！祖國母親！

　　這是回歸之路，必經(jīng)之路，這是回家途中的必經(jīng)之路。當你走上這條路時(shí)，就知道一切心結，一切心愿都化開(kāi)了，那么輕松，那么悠然，而一切的一切都在向你笑�；丶业穆犯�近了，親人們在張開(kāi)雙臂迎接我們。他們的關(guān)愛(ài)是那么欣慰那么滿(mǎn)意。我們都看到了。

　　昔日的"功友"們，今天的兄弟姐妹們，如果你們還在猶豫，還在痛苦，還在徘徊，那么想一想是不是自己思想深處掩藏著(zhù)一個(gè)很深的"根"，"舍盡方為無(wú)漏"。不是"真真假假重在悟"嗎？走出來(lái)，跳出來(lái)，跳出"法輪功"的怪圈。人世間已有正法正道，現在正的是我們自己，糾正我們自己。從迷中醒來(lái)，從霧中走來(lái)。

　　當我真正與“法輪功”決裂的時(shí)候，我才知道，我欠下的太多太多，得還；我才知道耽誤的太多太多，得做。跳出來(lái)，走出來(lái)，我才真正流下了慈悲的淚。跳出來(lái)，走出來(lái)，我才真正從迷中醒來(lái)。

　　惡夢(mèng)醒來(lái)是早晨，陰霾即將散去，蕩盡一切污垢，人間正道永存！

　　我本是善良的人，有過(guò)這段坎坷，重新修正自己。我們大家會(huì )做得更好，社會(huì )會(huì )更好！國家會(huì )更好！未來(lái)會(huì )更好！

　　一個(gè)覺(jué)醒者：李惠蘭