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　　菲律賓華人社團最初的成立是當時(shí)，從十九世紀末到二十世紀初，社會(huì )狀況與危機意識的產(chǎn)物，以促使互相幫助及扶持，在陌生的地方尋求庇護。當時(shí)許多華團的成立，主要是為了照顧華裔移民的福利和解決華裔社群的問(wèn)題。華團一般上的功能是對外具保護性，對內具福利措施和調解糾紛的機構。在這樣的背景下，各種不同的地緣性與血緣性社團如雨后春筍般地涌現。

　　雖然眾多華團，包括地緣性與血緣性社團以及校友會(huì )，擁有不同的組織原則和招員方式，但都具有同樣的目的，就是為了促進(jìn)聯(lián)誼、相互相助和創(chuàng )造共同福利。由于菲律賓華社積極參與經(jīng)濟領(lǐng)域，許多貿易集團與商會(huì )也紛紛成立，以共同創(chuàng )造商機，從中獲取更大的商業(yè)利益。而近期隨著(zhù)全球化時(shí)代的降臨，菲律賓華團也開(kāi)始走出本土，參與跨國性的活動(dòng)。當然，菲律賓華團亦曾主辦了好幾場(chǎng)跨國性的國際華團會(huì )議。

　　雖然表面上理解，組織結構強大的華團理應有魄力引導華社事務(wù)的去向，然而事實(shí)并不如此。其實(shí)，當今50歲以下的華人(占了華裔人口的90%)一般上都不加入華社團體或閱讀華文報。許多華團組織只能充當社會(huì )交際或權利交鋒的場(chǎng)所，無(wú)法在凝聚族群力量的努力上交出成績(jì)，更遑論就華社課題影響政府的政策決定；而華文報則傾向于報道華社內部，尤其是華團和華校的消息，卻不能反映菲律賓，包括新生代華裔的真實(shí)狀況。

　　現今的菲律賓華人普遍上傾向于認同與關(guān)注他們的所在國，他們頂多只是通過(guò)鄉情與海外華人建立生意上的網(wǎng)絡(luò )，并沒(méi)有參與推動(dòng)所謂的“大中華經(jīng)濟圈”。

　　不少外國研究員常說(shuō)海外華人掌控3千億美元(1萬(wàn)1千400億零吉)資產(chǎn)。且不談?wù)摯藬底值臏蚀_性，只要跟日本145家銀行的7萬(wàn)億美元(26萬(wàn)6千億零吉)總資產(chǎn)相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫，何況世界金融市場(chǎng)每日便有1萬(wàn)3千億美元(4萬(wàn)9千400億零吉)在市場(chǎng)流動(dòng)。

　　無(wú)法獨力面對全球化

　　當代的海外華裔都以所在國的國民自居，因此，夸大世界華商網(wǎng)絡(luò )的單一性和影響力，并把這一網(wǎng)絡(luò )同中國的崛起扯在一起，非但與事實(shí)不符，還把在各地落地生根的無(wú)辜華裔卷入亞太戰略均衡角力的是非中。

　　為了面對全球化的挑戰和抓緊其所提供的機會(huì )，華裔不能只是依靠華社本身的資本，華裔必須先考慮他們的處境和所在國，因為他們的利益與所在國是唇亡齒寒，息息相關(guān)的。華社的未來(lái)不能與所在國的經(jīng)濟情況分開(kāi)，獨自面對全球化的挑戰。

　　在弱肉強食的時(shí)代，一旦所在國無(wú)法應付全球化的挑戰，華社的命運也將遭殃。沒(méi)有國家經(jīng)濟的扶持和當地同胞的援助，華社將無(wú)法向前邁進(jìn)。因此，海外華裔務(wù)必與其所在國的友族同胞齊心協(xié)力，共同進(jìn)步，以面對全球化的嚴峻挑戰。

　　我們假設華裔能在應對全球化的浪潮中扮演關(guān)鍵性的角色，那么，華社必須加強與其他講華語(yǔ)社群的關(guān)系，因為東南亞龐大的華裔人口是一個(gè)我們可以善用的優(yōu)勢，以提高東南亞國家之間的合作，而非只是東南亞華人之間的合作。這將使東南亞國家及整個(gè)區域受惠，而最終當然也將有利于住在其中的華人社群。這當然有別于將華人看成只會(huì )結合共同資源，施展族群經(jīng)濟力量的說(shuō)法。

　　所謂“大中華經(jīng)濟圈”的說(shuō)法并不成立，就算華商利用方言和鄉情的便利來(lái)做生意或在中國進(jìn)行投資，也只不過(guò)是為了本身的利益，與海外華人的財富累計無(wú)關(guān)。東南亞的華人不會(huì )在世界經(jīng)濟市場(chǎng)扮演海外華人的角色，而是東南亞人或所在國國民的角色。

　　總而言之，從遙遠的歐美，到鄰近的東南亞國家(新加坡、印尼和菲律賓)，我們不難發(fā)覺(jué)各地華社華團都隨著(zhù)時(shí)代的變遷而改變。無(wú)論是走出唐人街、融入當地社會(huì )、還是以所在國國民自居，共同建設國土，一個(gè)明顯的事實(shí)是，各地華人都與祖籍地中國漸行漸遠，而與各自的所在國越靠越近。

　　而此刻當我們回頭觀(guān)看大馬華社現在的處境，那又是一番怎么樣的景象呢？我們又將走向哪里呢？我想華社除了走出族群的框框，與友族并肩作戰地建設民主與公正的大馬，為大家共同的利益努力，以建造一個(gè)更美好的家園之外，我們還有其他更好的選擇嗎？

　　(丘偉榮整理自洪玉華教授《華裔與全球化：菲律賓觀(guān)點(diǎn)》)