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　　□黃葦町

　　編者按

　　本文是著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家、紅旗出版社社務(wù)委員黃葦町根據7月13日他在中央黨校講課的部分內容整理而成。

　　1991年8月24日，蘇共被迫宣布解散。蘇共亡黨的原因很多，但誠如作者所言：“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅被國內外的反共勢力搞垮，還被她一直代表的工人階級和蘇聯(lián)人民拋棄。而這后一點(diǎn)，是導致蘇共亡黨的決定性因素之一�！弊髡哌\用江澤民同志“三個(gè)代表”的理論，從一個(gè)側面，再次簡(jiǎn)要地回顧、審視了蘇共覆亡的歷史，證明了“一個(gè)政權也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運最終取決于人心向背，不能贏(yíng)得最廣大群眾的支持，就必然垮臺”的真理。

　　認真汲取蘇共丟失政權、宣布解散的沉痛教訓，有助于我們加深對江澤民總書(shū)記在“七一”講話(huà)中關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)闡釋的理解，堅定對“三個(gè)代表”是我們立黨之本、執政之基、力量之源的認識。

　　正文：

　　不久前，我們隆重、熱烈地歡慶了中國共產(chǎn)黨建黨80周年，可對于北方鄰邦的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，此時(shí)此刻，他們的感情卻是復雜的。因為相隔不到兩個(gè)月的8月24日，就是蘇共亡黨(宣布解散)10周年的祭日。在國際共產(chǎn)主義運動(dòng)中，兩大執政黨的歷史命運如此天差地別，不能不讓人感慨和深思。

　　對蘇共亡黨的原因，我國理論界已談得很多，如帝國主義的顛覆破壞和和平演變活動(dòng)；蘇共長(cháng)期拒絕改革開(kāi)放，堅持高度集中的計劃體制導致的經(jīng)濟停滯和落后；還有后來(lái)推行錯誤的改革路線(xiàn)，背棄馬克思主義原則，削弱黨的領(lǐng)導等等。但還有一個(gè)不能忽略的重要事實(shí)，人們談得相對較少，即蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅被國內外的反共勢力搞垮，還被她一直代表的工人階級和蘇聯(lián)人民拋棄。而這后一點(diǎn)，是導致蘇共亡黨的決定性因素之一。

　　觸目驚心的反差：輝煌與凄涼

　　作為蘇共掘墓人的葉利欽，1989年3月是以89•44%的壓倒多數選票，也就是說(shuō)，他是在選區絕大多數老百姓的擁護下，擊敗了蘇共的正式候選人，當選為蘇聯(lián)人民代表的。在他宣布退黨后，又以壓倒優(yōu)勢當選俄羅斯聯(lián)邦總統。

　　1991年的“8•19”事件是蘇共挽狂瀾于既倒、“避免自己走向災難深淵的最后嘗試”，可惜，在生死存亡的關(guān)頭，蘇共未能得到人民、包括1000多萬(wàn)蘇共黨員的積極響應，軍隊也拒絕執行命令，甚至發(fā)生倒戈。

　　事變失敗后，蘇聯(lián)解體，蘇共解散，其財產(chǎn)被沒(méi)收……令人震驚的是，查封者不僅沒(méi)有遇到任何有組織的反抗，在有關(guān)的歷史檔案中，也沒(méi)有發(fā)現當時(shí)哪里有工人、職員、蘇共黨員們自發(fā)地集合起來(lái)，去保衛自己的區委、市委和州委，或舉行大規�？棺h活動(dòng)的記載。

　　《蘇維埃俄羅斯報》的政論家謝爾蓋曾寫(xiě)道：“由于種種神秘不解的原因，在俄羅斯工人群眾之間，醞釀了一種信念，認為摧毀蘇維埃制度并放棄與蘇共的團結一致將對人們有利。人們?yōu)槭裁磿?huì )這么想？————這是一個(gè)千古之謎。目前沒(méi)有誰(shuí)給這個(gè)謎作了明確的解釋�！敝x爾蓋不解地說(shuō)，“看來(lái)……是一些正常的人……而現在卻像盲人一樣，蹣跚地走向深淵�！�

　　是這個(gè)民族缺少政治激情嗎？不是，就在同一世紀的初年，群眾革命的浪潮在不到一年的時(shí)間內就卷走了封建主義和資本主義兩個(gè)時(shí)代，建立了世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家。

　　十月革命前夕，共產(chǎn)黨曾驕傲地贏(yíng)得了兩個(gè)壓倒多數：一個(gè)是人民用選票把60%的蘇維埃代表席位交給了布爾什維克，另一個(gè)是在反動(dòng)統治的支柱————舊軍隊中，布爾什維克黨也贏(yíng)得了絕大多數的支持。彼得格勒和莫斯科這兩個(gè)全俄最大城市的每5名士兵中，就有4名擁護布爾什維克黨，于是臨時(shí)政府就到了眾叛親離的末日。據說(shuō)，當時(shí)派出一支500人的精干隊伍就可以攻占起義的大本營(yíng)斯莫爾尼宮。然而，臨時(shí)政府連這樣一支軍隊也派不出來(lái)。我們在《列寧在十月》這部歷史巨片中看到的場(chǎng)景，是歷史的真實(shí)記錄：當起義隊伍像潮水一般地涌進(jìn)冬宮大門(mén)時(shí)，只有為數寥寥的士官生做螳臂擋車(chē)式的無(wú)效抵抗。

　　還有中國觀(guān)眾熟悉的《列寧在一九一八》，也真實(shí)地再現了黨的領(lǐng)袖同人民群眾水乳交融的關(guān)系：列寧遇刺后，發(fā)瘋的人群幾乎要把刺客撕成碎片；忍饑挨餓的工人焦灼不安地等待著(zhù)列寧病情公告……這些過(guò)目難忘的畫(huà)面，同73年之后年富力強的戈爾巴喬夫黯然離去時(shí)人們所表現出的驚人冷漠，反差多么鮮明！

　　蘇共創(chuàng )業(yè)時(shí)的輝煌和謝幕時(shí)的凄涼，其原因，必須從她和人民群眾的關(guān)系變化中去尋找。

　　斯大林時(shí)代“人民公仆”的蛻變

　　曾有人說(shuō)，布爾什維克是靠三個(gè)口號上臺的：和平、土地、面包。這三個(gè)口號加在一起，反映了參加二月革命的工農兵群眾的基本的、也是迫切的要求，但資產(chǎn)階級臨時(shí)政府卻以所謂國家利益來(lái)拒絕下層人民的“狹隘利益”，于是，群眾紛紛轉到了布爾什維克一邊。正是靠著(zhù)這種支持和信任，蘇共所執掌的力量微弱的新政權才能在國內反革命勢力和14國武裝干涉的圍剿中站穩腳跟、鞏固陣地、發(fā)展壯大。也正是靠著(zhù)這種支持和信任，蘇共才能在世界資本主義的封鎖中獨立建成社會(huì )主義社會(huì )，而且用歷史上最短的時(shí)間，達到西方國家用了整整一個(gè)時(shí)代才實(shí)現的工業(yè)化。

　　十月革命初期，列寧和布爾什維克黨在危急形勢下也有過(guò)一些失誤，如無(wú)償征集余糧引起農民暴動(dòng)，肅反擴大化傷害了知識階層，還有在白軍逼近時(shí)槍決沙皇全家損害了紅色政權形象……但作為心底無(wú)私、襟懷坦白的無(wú)產(chǎn)階級革命家，列寧一旦發(fā)現錯誤，就堅決糾正，最有名的就是他用新經(jīng)濟政策取代軍事共產(chǎn)主義，為蘇俄經(jīng)濟的復興奠定了基礎。列寧還十分注意發(fā)揮黨員的模范作用和防止執政黨脫離群眾。1919年，在給動(dòng)員上前線(xiàn)的共產(chǎn)黨員的手冊中有這樣一句在俄羅斯大地上廣泛流傳的話(huà)：“共產(chǎn)黨員的稱(chēng)號要擔負很多義務(wù)，但是只給他一項特權————最先為革命而戰�！�1922年召開(kāi)的俄共第十一次代表大會(huì )特別作出規定，要求對黨的干部“個(gè)人發(fā)財企圖必須無(wú)情地加以制止”，絕不允許把入黨看作向人民謀取地位、待遇的手段。

　　斯大林為蘇聯(lián)的發(fā)展特別是世界反法西斯戰爭的勝利，做出了不朽的貢獻，但遺憾的是，他沒(méi)有完整地貫徹列寧的這些重要思想，而是把一些特殊形勢下的臨時(shí)性措施固定下來(lái)，并在有的方面走向極端。

　　比如，革命勝利后列寧從盡快接管地方政權考慮，不得不采取干部委任制，而斯大林卻把委任制作為任用干部的惟一方式。這種自上而下的任命制和變相任命制，不僅損害了黨的民主集中制原則，而且，由于被選拔的干部只需對上負責，不用對下負責；只怕領(lǐng)導批評不怕群眾反對，必然使人們逐漸失去共產(chǎn)黨掌權之初的那種“主人翁”感。

　　再如，列寧強調黨的思想統一是以馬克思主義為基礎的，斯大林則把“思想統一”引申到不允許黨員對黨的具體政策有任何不同看法。其實(shí)，早在二十世紀四十年代后期，就有蘇共領(lǐng)導人提出要利用商品貨幣關(guān)系和價(jià)值規律，改革計劃工作，使國民經(jīng)濟平衡發(fā)展，提高人民生活水平。在農村也出現要求把核算單位從生產(chǎn)隊下放到作業(yè)組，并自負盈虧，使個(gè)人勞動(dòng)和物質(zhì)利益掛鉤的提議。這些都是當時(shí)蘇共從事經(jīng)濟工作和農村工作的基層干部反映的，也是符合生產(chǎn)發(fā)展要求的正確意見(jiàn)，令人痛心的是，提出的正確意見(jiàn)未被采納，而提出意見(jiàn)的蘇共干部，還因此獲罪。

　　還有，受當時(shí)環(huán)境的限制，列寧不能不較多強調民主集中制的集中方面，這是必要的，但也帶來(lái)隱患。列寧在晚年，已經(jīng)有所察覺(jué)，他逝世前講得最多的一個(gè)問(wèn)題，就是怎樣防止“人民公仆”蛻變?yōu)椤叭嗣竦闹魅恕�，如何加強對黨和國家權力的監督。而斯大林卻由權力高度集中，走向個(gè)人專(zhuān)斷和破壞社會(huì )主義法制。這就嚴重地窒息了民主空氣，損害了人民當家做主的權利。特別是在隨之而來(lái)的“大清洗”中，錯整了蘇聯(lián)各民族大批的優(yōu)秀兒女。這期間共有多少人被害，現在還不得而知，總之數字十分驚人。這不僅給蘇聯(lián)的革命和建設事業(yè)造成很大危害，并產(chǎn)生了社會(huì )上、道義上和心理上的嚴重后果。蘇共在當時(shí)還使用了殘酷的體罰和肉刑，大搞逼供信，殃及親友，造成無(wú)數冤案和人人自危的社會(huì )氣氛……后來(lái)的蘇聯(lián)解體和東歐社會(huì )主義國家的崩潰，不能說(shuō)與“大清洗”的后遺癥無(wú)關(guān)。而今天的民主派也正是通過(guò)不斷渲染這段歷史來(lái)嚇唬老百姓，利用人們對回到“斯大林專(zhuān)制時(shí)代”的擔心，和今天的俄共爭奪選民。

　　可以這樣講，蘇共黨群關(guān)系的巨大裂痕，正是從斯大林時(shí)代開(kāi)始的。

　　特權、腐敗使蘇共漸失人心

　　斯大林逝世后，蘇共為大清洗的受害者平反昭雪，但在政治經(jīng)濟體制上，并沒(méi)有脫離斯大林模式的社會(huì )主義。因此，盡管幾十年的社會(huì )主義建設，使蘇聯(lián)人民的生活福利和科學(xué)文化教育事業(yè)有了重大的改善和進(jìn)步，但領(lǐng)導集團脫離群眾的傾向不但未得到糾正，而且有所發(fā)展。

　　我們知道，馬克思主義者從來(lái)沒(méi)有把平均主義當做社會(huì )主義，在社會(huì )主義社會(huì )中，因貢獻大小和責任不同存在待遇上的差別也是正常的。十月革命初期，曾流傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事：糧食人民委員(相當于糧食部部長(cháng))瞿魯巴因饑餓而暈倒在人民委員會(huì )會(huì )議上。在饑荒時(shí)期，瞿魯巴擁有調撥幾百萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)普特糧食的權力，但是，他卻沒(méi)有從中留下能填飽自己肚子的一小口糧食。他的崇高品質(zhì)使在場(chǎng)所有的人無(wú)不動(dòng)容。列寧得知后，親自倡議在格拉諾夫斯基大街為病弱的國家機關(guān)人員設立“療養食堂”，目的是要把這作為在饑荒年代保證黨和國家的領(lǐng)導人員承受超負荷工作重壓的必要措施。這種做法，人民群眾是完全能夠理解和接受的。

　　可是，蘇聯(lián)經(jīng)濟形勢好轉后，“療養食堂”沒(méi)有取消，反而逐漸演變?yōu)樘K共干部的特殊食品配給和其他方面的一些待遇。起初，這類(lèi)待遇還只限于少數高級領(lǐng)導人范圍，差別也不懸殊，還屬于比較正常的情況。但后來(lái)隨著(zhù)黨政機關(guān)的不斷擴大，配給面越來(lái)越寬，標準也越來(lái)越高。當高層和中層領(lǐng)導干部與人民群眾相比享有越來(lái)越多的各種福利時(shí)，“向上爬”的官本位意識也必然隨之強化，搞到后來(lái)，蘇共的特殊待遇甚至慢慢蛻變?yōu)樘貦�，并向社�?huì )其他階層保密，這就意味著(zhù)黨和國家的管理機關(guān)，開(kāi)始把自己和人民隔離開(kāi)來(lái)了。

　　前蘇聯(lián)部長(cháng)會(huì )議主席尼•雷日科夫曾引用過(guò)一句很有哲理的話(huà)：“權力應當成為一種負擔。當它是負擔時(shí)就會(huì )穩如泰山，而當權力變成一種樂(lè )趣時(shí)，那么一切也就完了�！钡搅瞬�列日涅夫晚年，其主要注意力都集中在“穩定”干部上。一個(gè)是穩定權力，不斷頒布各種條例、規定。這些條例、規定，很多都和人民的要求無(wú)關(guān)，而是為了使官僚階層日益膨脹的利益要求，進(jìn)一步固定化、規范化、制度化，使他們感恩戴德，成為當時(shí)領(lǐng)導集團的堅定擁護者。另一個(gè)就是穩定隊伍，盡量提拔一些親信，目的主要是為了防止別人再用當年趕赫魯曉夫下臺的辦法來(lái)對付他本人。而下面的干部也需要勃列日涅夫這樣“愛(ài)護干部”的領(lǐng)袖在臺上，以維護自身的權力和利益。上下之間便形成了一種具有特殊利益、卻與群眾越來(lái)越疏遠的“共同體”。

　　在這種情況下腐敗必然盛行，而反腐敗斗爭卻很難開(kāi)展下去。例如烏茲別克老百姓給蘇共中央寫(xiě)了大量的信，反映種種營(yíng)私舞弊和違法亂紀問(wèn)題。這些信都轉到了烏茲別克共和國黨中央，要求進(jìn)行調查，但得到的回答千篇一律，或是說(shuō)查無(wú)實(shí)據，或是說(shuō)已作了處理。然而，人們還是不斷地往莫斯科寫(xiě)信，反映他們遭到了打擊報復。1980年至1983年這短短4年時(shí)間里，蘇共中央收到來(lái)自烏茲別克的這種信件，就有幾萬(wàn)封。

　　提拔親信和保官的組織路線(xiàn)，導致大批庸人進(jìn)入和滯留在領(lǐng)導層，造成黨的總體決策能力下降；而脫離人民，無(wú)視群眾利益，則進(jìn)一步失去了作出正確判斷的基礎。和美國搞軍備競賽，用核導彈代替黃油，必然影響人民生活水平的提高，招致群眾不滿(mǎn)。特別是入侵阿富汗的戰爭打了整整10年，蘇軍年輕士兵死傷人數高達3萬(wàn)人，千萬(wàn)個(gè)失去了兒子的家庭，只能把苦難歸咎于當時(shí)的政權。

　　理論與實(shí)踐脫節的惡果

　　另外還有一個(gè)不能不談到的問(wèn)題：社會(huì )主義國家一旦出現理論和實(shí)踐的不一致，人民的承受能力遠遠低于其他社會(huì )制度。

　　就拿平等問(wèn)題來(lái)說(shuō)，資本主義國家盡管也講“主權在民”，但在經(jīng)濟生活中，資本主義公開(kāi)宣布的卻是股同權同的金錢(qián)平等，小股東和大股東之間、老板和雇員之間，是沒(méi)有平等可言的。而在蘇聯(lián)，人們從小就被告知自己生活在工人國家，沒(méi)有剝削和壓迫，蘇維埃國家公民人人平等，蘇維埃工作人員是人民的公仆。所以，人們對于社會(huì )平等的訴求就更強烈，對官僚特權階層的出現和腐敗行為就更敏感也更反感。

　　而蘇共領(lǐng)導層一邊講人民是國家的主人，一邊卻由“公仆”們隨意作出損害人民利益的決定。一邊批判西方資本主義腐朽的生活方式，限制人們接觸西方社會(huì )；一邊又把從特供商店低價(jià)購買(mǎi)進(jìn)口名牌商品和把子女送到西方留學(xué)，作為自己的特權。這必然增強蘇聯(lián)群眾的逆反心理，以至認為其所有的說(shuō)教都是虛偽的，搞到后來(lái)，甚至危及到人們對社會(huì )主義的根本信仰。黨的領(lǐng)導人也因此威信掃地，成為民眾嘲諷、唾棄的對象。所以，沒(méi)有什么比這種言行不一，比這種對自己和對人民的雙重標準，使領(lǐng)導層更失去群眾信任的了。

　　在這種情況下，以“敢于抨擊特權”、呼吁“堅持社會(huì )公正原則”而聞名的葉利欽，自然成了眾望所歸的“反腐敗英雄”。他在1987年10月的蘇共中央全會(huì )上被解除政治局候補委員和莫斯科市委第一書(shū)記職務(wù)，反而為他戴上了殉難者的金色光環(huán)，大大提高了他在群眾中的號召力。后來(lái)他能以壓倒多數當選蘇聯(lián)人民代表和俄羅斯總統，以及在“8•19”事件中，那樣多的莫斯科人站出來(lái)保衛“白宮”，就是因為他們認定，蘇共領(lǐng)導集團急欲除掉的葉利欽，才能代表他們的利益。

　　由列寧和布爾什維克黨建立起來(lái)的黨和人民的血肉聯(lián)系，隨著(zhù)群眾各種不滿(mǎn)的積累，蘇聯(lián)人民對黨和政府的感情由親到疏，由熱到冷，出現越來(lái)越大的裂痕。盡管人心的流失和渙散在一定時(shí)期內還是無(wú)形的，還處于潛伏狀態(tài)，或者說(shuō)領(lǐng)導層雖然有些了解但不認為有多大危險，但實(shí)際上，危險已在節日游行時(shí)滿(mǎn)街漂亮的標語(yǔ)口號和歡呼聲的背后潛滋暗長(cháng)著(zhù)。當這種黨和人民“堅不可摧的團結”只剩下徒有其表的軀殼，而內部卻已銹蝕斑斑時(shí)，一遇“地震”，大廈便會(huì )轟然倒塌。這在某些東歐國家的劇變————前蘇聯(lián)劇變的預演時(shí)表現得尤為明顯。其中最血腥的場(chǎng)景之一，便是齊奧塞斯庫夫婦被槍決。而當時(shí)的羅馬尼亞共產(chǎn)黨是東歐人數比例最高的共產(chǎn)黨之一，全國每6人中就有1個(gè)共產(chǎn)黨員。

　　一位曾作為中共代表團團員參加過(guò)羅共最后一次黨代會(huì )的老同志告訴我，齊奧塞斯庫在全會(huì )上作報告時(shí)，被全體起立的代表們雷鳴般的掌聲打斷達數十次之多。面對這種眾志成城的激動(dòng)人心的場(chǎng)景，誰(shuí)能想到那么快就會(huì )禍起蕭墻？誰(shuí)能想得到，當他們夫婦逃亡時(shí)，竟沒(méi)有一人伸以援手！任人唯親、作風(fēng)腐敗和好大喜功，造成嚴重脫離群眾。每年高達39%的積累率，使人民生活長(cháng)期得不到改善，早已潛伏著(zhù)尖銳的社會(huì )矛盾。因此劇變一旦發(fā)生，人心向背頓時(shí)顯現，羅共組織也頃刻瓦解。

　　小平同志說(shuō)過(guò)，“東歐的事情對我們來(lái)說(shuō)并不感到意外，遲早要出現的。東歐的問(wèn)題首先出在內部�！碧K共也是同樣。中央黨校蘇共史專(zhuān)家王長(cháng)江同志曾對我談起過(guò)一組數字，蘇聯(lián)解體前不久他正在莫斯科，當時(shí)的蘇聯(lián)社會(huì )科學(xué)院曾進(jìn)行過(guò)一次問(wèn)卷調查，被調查者認為蘇共仍然能夠代表工人的占4%，認為代表全體人民的占7%，認為蘇共代表全體黨員的也只占11%，而認為蘇共代表黨的官僚、代表干部、代表機關(guān)工作人員的，竟占85%！也就是說(shuō)，絕大多數蘇聯(lián)人民并不認為共產(chǎn)黨是他們利益的代表！在這種情況下，人民乃至普通黨員自然不會(huì )再有當年保衛蘇維埃政權和社會(huì )主義祖國那種政治熱情和奮不顧身的精神了，對蘇共的垮臺冷眼旁觀(guān)，甚至出現在她的對立營(yíng)壘中，都是不奇怪的。從某種意義上說(shuō)，正是蘇聯(lián)黨群關(guān)系的首先解體，才導致了蘇共和蘇聯(lián)解體的悲劇。

　　我們?yōu)槭裁礇](méi)有重蹈蘇東覆轍？

　　應該說(shuō)，中國共產(chǎn)黨也出現過(guò)黨群關(guān)系的嚴重危機，那是在“文化大革命”后期。無(wú)盡無(wú)休的階級斗爭，使人和人的關(guān)系失去了往日的信任和溫暖，不僅大批好人受到嚴重的精神摧殘，有的甚至遭受了法西斯式的迫害和封建式的株連。十年“文革”，造成百業(yè)凋零，使國民經(jīng)濟瀕臨崩潰邊緣。農民在多次被“割資本主義尾巴”之后，接近赤貧的境地；城市職工在很低的消費水平上徘徊，多少家庭三代人同住在一間房子里，新婚夫婦被迫分居男女宿舍。人們也在發(fā)問(wèn)：難道這就是社會(huì )主義？然而在廣播里、報紙上仍然是“形勢一片大好，越來(lái)越好”。被強奸的民意由不滿(mǎn)走向憤怒，終于在1976年清明節爆發(fā)。正是這種天怒人怨的民心向背，加速了“四人幫”的覆滅。

　　但是，為什么中國的這種爆炸性沖突，沒(méi)有像前蘇聯(lián)、前東歐國家那樣迫使中國共產(chǎn)黨下臺，也沒(méi)有把中國引向資本主義？

　　這同樣既要從歷史的大背景，也要從我們黨和人民的關(guān)系去考察。

　　應該說(shuō)，向西方學(xué)習，發(fā)展資本主義，建立資產(chǎn)階級共和國，是從康有為到孫中山等我國無(wú)數民主先驅者終生奮斗的目標，但這些努力無(wú)一例外地都失敗了。人們向往的西方大國竟公然支持中國的封建軍閥來(lái)扼殺資產(chǎn)階級革命。中國愛(ài)國者是在屢屢碰壁后才發(fā)現，只有社會(huì )主義能夠救中國，資本主義道路想走也走不通。

　　更重要的是，中國共產(chǎn)黨和人民之間的血肉聯(lián)系是其他任何國家、任何政黨不能相比的。

　　一、為了中華民族的解放，中國共產(chǎn)黨人和廣大人民一起進(jìn)行了22年的革命武裝斗爭。這還不包括大革命失敗前以共產(chǎn)黨人為骨干的東征戰爭和北伐戰爭，也不包括建國后的抗美援朝戰爭。歷時(shí)之久，規模之大，都是世界史上罕見(jiàn)的。僅大革命失敗后的一年時(shí)間里，全國就有30多萬(wàn)共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺，共產(chǎn)黨員和革命人民的血流在一起，而人民并沒(méi)有被反革命的屠殺所嚇倒，許多共產(chǎn)黨員和紅軍戰士，是他們用身家性命掩護下來(lái)的；許多共產(chǎn)黨領(lǐng)導人和革命將領(lǐng)的遺孤，是他們撫養成人的。黨和人民用鮮血凝成的感情是無(wú)法分離的。

　　二、共產(chǎn)黨員為人民的利益吃苦在前，戰斗在前，犧牲在前，在中國人民心目中已經(jīng)留下了不可磨滅的印象。1937年抗戰開(kāi)始時(shí)，全國還有4萬(wàn)黨員，而在大革命和土地革命戰爭期間犧牲和失蹤的共產(chǎn)黨員，已10倍于此，真正是九死一生啊。全國解放前夕黨員發(fā)展到了300萬(wàn)，但僅全國有名可查的共產(chǎn)黨員烈士就有370萬(wàn)人。這就是說(shuō)，絕大多數共產(chǎn)黨員沒(méi)有等到五星紅旗升起的一天。

　　三、解放后，人民的生活、社會(huì )地位也發(fā)生了根本性的變化。共產(chǎn)黨的干部使人民第一次了解到什么是人民當家做主的新社會(huì )，什么是人民政府和人民的勤務(wù)員。還有人民軍隊、人民警察、人民法院、人民銀行……盡管他們有缺點(diǎn)，但他們與舊社會(huì )的那些貪官污吏相比無(wú)疑讓人耳目一新。而與人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，也作為黨的三大作風(fēng)之一一直保持了下來(lái)。

　　四、“文化大革命”時(shí)期盡管我們黨犯了嚴重錯誤，但人民沒(méi)有從根本上改變對黨的看法。他們認為“四人幫”一伙不能代表黨，黨的絕大多數領(lǐng)導人，仍然是經(jīng)受過(guò)戰火考驗的深受人民愛(ài)戴的革命家。人民也親眼看到了我們黨在撥亂反正時(shí)所表現出的巨大勇氣和無(wú)私態(tài)度。因此，即使是那些在1957年被錯劃右派、經(jīng)受了20多年不公正待遇的人，對黨也沒(méi)有任何怨艾，而是重新煥發(fā)活力，投身于新的工作機會(huì )。

　　五、最重要的是，以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導集體，選擇和堅持了一條實(shí)行改革開(kāi)放和堅持四項基本原則、以經(jīng)濟建設為中心的正確道路，使中國出現了空前的大發(fā)展，并使人民群眾不斷從中獲得切實(shí)的經(jīng)濟、政治、文化利益，進(jìn)一步增進(jìn)了人民對黨的擁護和信任。

　　這就是中國為什么沒(méi)有走前蘇聯(lián)東歐道路的基本答案。

　　“三個(gè)代表”思想的深層含義之一

　　因此，我們黨的堅不可摧，就在于和人民群眾的緊密聯(lián)系，就在于人民群眾的支持和擁護。許多老一輩革命家對黨的這一生命線(xiàn)的認識，是滲透在他們的血液和靈魂中的。陳毅元帥曾寫(xiě)過(guò)一首著(zhù)名的詩(shī)叫《手莫伸》。他是功高德重的開(kāi)國元勛，但詩(shī)中沒(méi)有任何“豪言壯語(yǔ)”。他承認自己是凡人，凡人有的種種弱點(diǎn)自己也都有：“豈不愛(ài)權位，權位高高聳山岳。豈不愛(ài)粉黛，愛(ài)河飲盡猶饑渴。豈不愛(ài)推戴，頌歌盈耳神仙樂(lè )�！彼�不否認權力、地位、美色、贊頌都有誘惑力，但他的結論也絕不含糊，那就是“若無(wú)人民豈能活？”“來(lái)自人民莫作惡”。這正是他不被十里洋場(chǎng)的金錢(qián)美女所迷惑，不被非常年代的權勢邪惡所壓倒的高風(fēng)亮節的精神支柱。

　　記得有位老一輩領(lǐng)導人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，我們這一代人是不會(huì )忘記群眾的，有人忘了也會(huì )想起來(lái)；但是，以后的人就難說(shuō)了，他們忘記了群眾，也不容易想起來(lái)。今天重溫這段話(huà)，的確是語(yǔ)重心長(cháng)的。

　　如今，黨所處的國內外環(huán)境及黨員、干部隊伍的構成情況，都發(fā)生了很大的變化。一方面，黨員、干部隊伍對馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論精髓的理解和運用，對現代科學(xué)技術(shù)和管理知識的學(xué)習和掌握，以及他們的眼界和開(kāi)拓進(jìn)取創(chuàng )新的精神，都與過(guò)去不可同日而語(yǔ)，正是這樣一支向“四化”邁進(jìn)的黨員干部隊伍，在以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導集體的領(lǐng)導下，帶領(lǐng)群眾艱苦奮戰，使近20年成為中國歷史上發(fā)展最快、人民生活改善最大的時(shí)期，從沒(méi)有任何政黨能如此造福于中國人民，這是我們時(shí)代的主流，也是獲得舉世公認的事實(shí)。

　　而另一方面，長(cháng)期的執政地位和物質(zhì)條件的改善，也給我們帶來(lái)了一些不能不警惕的因素。那就是“鐵打江山五十年”，有些人沒(méi)有了危機感、威脅感，也沒(méi)有了脫離群眾的危險感；“太平盛世二十年”，經(jīng)濟的長(cháng)期繁榮，生活水平的持續提高，先富階層消費方式的刺激，使追求享樂(lè )、拜金主義的傾向在增長(cháng)，干部隊伍良莠不齊的情況也更突出。有的干部對黨的傳統本來(lái)就知之不多，膽子卻很大，跑官要官的方法更歪門(mén)邪道，群眾觀(guān)念卻越來(lái)越淡薄，甚至個(gè)別出身貧苦的高級領(lǐng)導干部也忘了自己來(lái)自人民。如胡長(cháng)清從小放牛、砍柴、種田；而成克杰14歲時(shí)還不會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)。作為從窮苦鄉村走出來(lái)的農家子弟，到走上重要的領(lǐng)導崗位，他們最不應該忘記父老鄉親對自己的囑托和期望，但卻沒(méi)有經(jīng)受住改革開(kāi)放的考驗，墮落為人民的罪人。

　　蘇共的歷史悲劇告訴我們，困難不可怕，挫折不可怕，可怕的是人心的流失。不久前，江澤民同志在談到20世紀90年代一些長(cháng)期執政的黨喪失政權的教訓時(shí)做了一個(gè)十分精辟的總結：一個(gè)政權也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運最終取決于人心向背，不能贏(yíng)得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。今天，中國人民的絕大多數對我們黨是信任和擁護的。但是，如果黨內不正之風(fēng)和腐敗現象繼續蔓延，就會(huì )造成越來(lái)越多的群眾和領(lǐng)導者離心離德。發(fā)展下去，亡黨亡國的危險也同樣存在。

　　如今，建國已經(jīng)五十多年了，親眼目睹過(guò)新舊社會(huì )兩重天的多已是年過(guò)花甲的老人，而今天中國的絕大多數人，都沒(méi)有這種對比的經(jīng)歷。他們更多的是通過(guò)自己的親身感受而不是通過(guò)歷史課本，來(lái)認識我們的黨和我們的干部。要說(shuō)對比，他們更會(huì )用自己身邊那些黨員領(lǐng)導干部的言和行來(lái)進(jìn)行對比，看誰(shuí)說(shuō)的是真話(huà)，誰(shuí)說(shuō)的是假話(huà)；哪些是真做，哪些是做樣子。同經(jīng)歷過(guò)舊社會(huì )苦難的前輩們相比，他們的感恩思想更少，而民主和平等的訴求更多。在這種情況下，他們所接觸的黨的干部、特別是領(lǐng)導干部的所作所為，會(huì )直接影響他們對我們黨和我們這個(gè)社會(huì )制度的看法。

　　同樣，建黨已經(jīng)80年了，經(jīng)歷過(guò)革命戰火考驗的一代絕大多數都退出了政治舞臺。如果說(shuō)，人們對過(guò)去的領(lǐng)導者還有一種“打天下、坐天下”的傳統觀(guān)念上的認可，那么現在的領(lǐng)導者則已不可能再靠這些了。

　　那么人民憑什么繼續信賴(lài)我們呢？

　　只能靠一點(diǎn)，就是實(shí)踐證明，我們黨仍然是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表者，是中國最廣大人民群眾的最大利益的忠實(shí)代表者，而且，這種代表性是任何其他政黨或組織不可替代的。只有這樣，我們才能獲得群眾的衷心擁戴，也才可能帶領(lǐng)廣大群眾完成中國新世紀的偉大進(jìn)軍。

　　這也是江澤民總書(shū)記在“七一”講話(huà)中用最大的篇幅闡述“三個(gè)代表”思想的一個(gè)深層含義所在。(轉自《南方周末》)