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論建黨“三個(gè)代表” 鑒今古“資政育人”

2001年08月22日 17:41

  作者:夏楠芳

  今年中共慶祝建黨八十周年,江澤民在北京對此前提出的“三個(gè)代表”理論作了系統論述。至此,江澤民關(guān)于中共在新世紀的發(fā)展方向和建黨理論作出了最全面完整的闡述,此間人士認為,江澤民的“三個(gè)代表”思想不僅使得江理論最終形成完整脈絡(luò ),亦成為明年召開(kāi)的中共“十六大”的理論基調。

  中共建黨理論因應時(shí)代調整

  中共歷代領(lǐng)導人均十分重視中共內部的建設,“建設”一詞可理解為思想教育和人事安排。毛澤東、鄧小平之所以能統率數千萬(wàn)人的大黨,除去其它因素,在黨的建設上有所建樹(shù)有所創(chuàng )新是其成功的一個(gè)重要原因。中共八十年,在不同的時(shí)期有不同的外部環(huán)境,在不同階段有不同的奮斗目標,在不同歷史時(shí)期采取不同的策略,黨員的成分依時(shí)代不同也有不同的變化,因此,中共的建黨理論也應在不同的時(shí)代有所調整,有所深化,以適應時(shí)代的發(fā)展和變化。

  當年中共建黨初期,其建黨理論應是沒(méi)有多少經(jīng)驗可循,蘇聯(lián)的經(jīng)驗又不完全適應中國的現實(shí)。毛澤東等一批最早的共產(chǎn)黨人根據中國的現實(shí)創(chuàng )立了包括思想理論、民主集中制、黨內制度、干部制度、基層組織建設、黨員思想教育和處理黨內矛盾的準則等最初的建黨思想理論。鄧小平于七十年代末再度出山時(shí),正值文革結束百廢待興,他一方面撥亂反正,重新恢復被遺棄和被歪曲的建黨思想理論,一方面根據改革開(kāi)放形勢,進(jìn)一步完善和發(fā)展中共的建黨理論。

  至二十一世紀的今天,中共面對的環(huán)境早已從戰爭年代轉入和平建設年代,即使同建國后的五、六十年代相比,世界格局也由冷戰年代轉變?yōu)槿蚧?jīng)濟時(shí)代,國內急風(fēng)暴雨式的階級斗爭也已成為過(guò)去,即使許多年間設定的階級成分也已成為歷史遺跡,中共也早已不是以階級斗爭為主要任務(wù)的政黨。在這諸多變化面前,在外部環(huán)境和社會(huì )觀(guān)念都發(fā)生重大變化的今天,難道不需要調整乃至完善使之適應社會(huì )、適應時(shí)代、受到人民擁護的黨的綱領(lǐng)和思想理論?如果過(guò)去的理論不適應時(shí)代,不適應社會(huì ),勢必會(huì )引起思想混亂。這個(gè)題目已不可回避地擺在了江澤民和中共第三代領(lǐng)導集體面前,這門(mén)功課不僅要做,而且必須要做好。

  自從江澤民在去年前提出“三個(gè)代表”論述以來(lái),在最初還有在社會(huì )及黨內聽(tīng)取反映聽(tīng)取意見(jiàn)之意,在兩年中,不斷有理論家對這一理論作出分析、解釋和完善,也有相當數量的在第一線(xiàn)的領(lǐng)導干部通過(guò)自己的實(shí)踐對“三個(gè)代表”論述的必要性和適用性進(jìn)行驗證。

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