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　　作者：王宇

　　江澤民在慶祝中共建黨八十周年發(fā)表的“七一”講話(huà)中，對他提出的“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了全面闡釋。這是迄今為止中共對“三個(gè)代表”最權威、最全面的闡釋。

　　中國共產(chǎn)黨人歷來(lái)十分重視理論之建設與總結。其第一代領(lǐng)導人毛澤東，有被稱(chēng)之為“毛澤東思想”的理論體系；第二代領(lǐng)導人鄧小平，有被概括總結為“鄧小平理論”的理論體系。作為中國革命與建設不同時(shí)期的實(shí)踐總結和理論指導，無(wú)論是毛澤東思想還是鄧小平理論，都為中國共產(chǎn)黨的建設與發(fā)展，為中華民族的繁榮與富強作出了重大貢獻。

　　面對新的歷史時(shí)期和新的國內外環(huán)境，面對改革的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟，作為中共第三代領(lǐng)導人的江澤民，在堅持毛澤東思想和鄧小平理論的同時(shí)，必然也必須在理論上有新的發(fā)展、新的貢獻。

　　多年以來(lái)，江澤民在內政、外交方面發(fā)表過(guò)諸多重要講話(huà)，例如就中美關(guān)系提出的十六字方針，就臺灣問(wèn)題提出的八項主張，以及關(guān)于黨的建設、軍隊建設、經(jīng)濟發(fā)展、科教興國等重大問(wèn)題的論述。這些都構成江澤民思想體系的一部分。而“三個(gè)代表”理論的提出，使江澤民思想體系有了更加重要的理論支撐�？梢哉f(shuō)，“七一”講話(huà)是江澤民思想體系的核心所在，精華所在。

　　堅持解放思想 提倡理論創(chuàng )新

　　一些對馬克思主義不十分了解的人，往往過(guò)分夸大它的意識形態(tài)內容。事實(shí)上，作為一種哲學(xué)思想，馬克思主義不僅僅是世界觀(guān)，也是方法論；不僅僅是一家之言，而且是一個(gè)開(kāi)放性的理論體系。毛澤東創(chuàng )造性地將馬克思主義運用于中國革命實(shí)踐，從而形成毛澤東思想并以之指導中國共產(chǎn)黨完成國家解放、民族獨立偉任；鄧小平恢復毛澤東思想實(shí)事求是的精髓，以一場(chǎng)真理標準的大討論，啟動(dòng)了中國改革開(kāi)放的航程，也最終形成了以解放思想、實(shí)事求是為核心的鄧小平理論。

　　了解了上述背景，就不難理解江澤民在“七一”講話(huà)中再次提出：“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”的深刻內涵。

　　在講話(huà)中，江澤民多次強調解放思想、理論創(chuàng )新。他指出：“如果不顧歷史條件和現實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì )因為思想脫離實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤�！�

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