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　　法國作家勒內.卡納特14日在費加羅報撰文批評美國在阿富汗的戰爭是一場(chǎng)“荒謬的戰爭”。他認為，美國高層決策的倉促和狹隘使這場(chǎng)戰爭變成了布什總統本人的“圣戰”，不僅起不到打擊本拉登的作用，反而用阿富汗許多無(wú)辜者的生命去替恐怖分子償還紐約世貿大廈無(wú)辜者的生命；其次，這場(chǎng)不成比例的常規戰未記取越戰等歷史教訓，亦未考慮潛在的宗教背景闡釋以及中亞地緣政治版圖等復雜因素，除了已在阿富汗民族間挑起少數族和主體族的“圣戰”外，戰爭本身的結果也可能制造出更多、更瘋狂的伊斯蘭“圣戰者”，從而使這場(chǎng)戰爭可能變成越戰式的或前蘇聯(lián)阿富汗戰爭式的遙遙無(wú)期的消耗戰。

　　法國作家勒內.卡納特(ReneCagnat)曾經(jīng)是法駐烏茲別克武官，現在是吉爾吉斯斯坦比奇克美國大學(xué)教授，曾發(fā)表《草原的喧囂》等著(zhù)作，最近又出版其主編的《中亞》大型畫(huà)冊。

　　卡納特14日在費加羅報發(fā)表的《“布什總統的圣戰”》一文，可能是美國對阿富汗開(kāi)戰以來(lái)西方學(xué)者批評美國戰爭政策最為激烈的文章。有必要指出，不管卡納特的觀(guān)點(diǎn)是否正確，他本人是以一個(gè)在中亞生活和任教的西方知識分子兼軍事問(wèn)題專(zhuān)家的身份提出他的看法的。

　　卡納特在文章的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“大凡今天在中亞生活的外國人，如果他對阿富汗民族多少有點(diǎn)了解，肯定會(huì )對普什圖族人懷抱同情而遷怒于美國人�！笨�納特站在一個(gè)中亞“西方人”的立場(chǎng)上，首先提出幾個(gè)問(wèn)題：世界上最富有的一個(gè)人民怎么能夠用飛機去轟炸一個(gè)最窮的人民？是不是9月11日的可怕襲擊使美國失去了理智？每當涉足第三世界時(shí)，所謂美國內政的必要性還要使這個(gè)偉大的國家笨拙到何時(shí)才罷休？

　　卡納特認為，按美國目前在中亞展開(kāi)戰爭的方式，這場(chǎng)戰爭實(shí)際上是一場(chǎng)“荒謬的戰爭”，甚至成了布什總統本人的“圣戰”(文章標題即使用這一詞語(yǔ)，大概影射布什說(shuō)過(guò)的“十字軍東征”)�？�納特指出，布什總統最初講打擊恐怖主義是一場(chǎng)“需要耐心的持久戰”時(shí)，美國的策略是正確的，但戰爭打響之后，這種包含政治的戰略立即讓位給純軍事目的并且成為一場(chǎng)完全不成比例的常規戰�？�納特認為，美國在阿富汗的這場(chǎng)戰爭至少有四個(gè)錯誤。

　　第一個(gè)錯誤是轟炸阿富汗�？�納特分析說(shuō)，尤其在美國決定使用B-52重型轟炸機之后，更是鑄成大錯。首先，不管美國怎幺解釋?xiě)馉帡l件以及塔利班后來(lái)的失敗和轉移，轟炸的直接結果是用無(wú)辜者去償還無(wú)辜者，即以阿富汗無(wú)辜者(主要是普什圖族居民)的生命去替恐怖份子償還紐約世貿大廈無(wú)辜者的生命�？�納特認為，從這個(gè)角度來(lái)看，美國軍事上的勝利實(shí)際上變成了本拉登的勝利。

　　其次，炸彈的殘酷效果反而在普什圖族人之中制造了更大的反美情緒，促使他們集結在塔利班周?chē)�，極有可能從普通居民變成聽(tīng)信塔利班的盲從而又瘋狂的“圣戰者”。就像車(chē)臣的情況一樣，炸彈下的死者制造出更瘋狂的人。因此，戰爭對于許多普什圖族人來(lái)說(shuō)，變成一種非正常人所能想象的競技，極端的伊斯蘭分子極有可能在全球各地把美國人視為打擊的獵物�？�納特認為，如果阿富汗內部民族和部落矛盾激化，以普什圖族為主的塔利班不會(huì )自動(dòng)推出歷史舞臺，而是依靠毒品交易獲得的資金，仍會(huì )維護自己的圣殿并繼續充當伊斯蘭的“執法者”。而本拉登恐怖主義組織所需要的正是這樣制造出來(lái)的“英雄”。

　　第二個(gè)錯誤是：美國在阿富汗打的是一場(chǎng)完全不成比例的常規戰爭�？�納特認為，從戰術(shù)上講，美國的這場(chǎng)戰爭沒(méi)有記取越南戰爭、前蘇聯(lián)阿富汗戰爭以及車(chē)臣戰爭的教訓。再精密的武器也難以在阿富汗取得實(shí)際效果，因為敵人是一些鐵了心的、隱密的、老練的“戰士”，并且擁有不容易找到的后方基地。

　　卡納特認為，塔利班放棄北方重鎮馬扎里沙里夫和首都喀布爾，固然是敗退，但也屬于一種戰略轉移。因此戰爭的后果仍然難以預料，很可能變成遙遙無(wú)期的戰爭。尤其現在北方聯(lián)盟已經(jīng)進(jìn)入普什圖族的區域，如果這一區域爆發(fā)部落之戰，則會(huì )出現另一種更嚴重的局勢，很可能是新的軍閥混戰。所以，無(wú)論華盛頓、伊斯蘭堡還是喀布爾，最好在這一階段停下來(lái)想一想。

　　第三個(gè)錯誤是阿富汗戰爭給印度次大陸帶來(lái)不穩定的風(fēng)險�？�納特分析說(shuō)，由于巴基斯坦等一些穆斯林國家被迫間接卷入這場(chǎng)戰爭，因此對印度次大陸乃至整個(gè)伊斯蘭世界均有風(fēng)險。最明顯的例子是巴基斯坦目前隱含著(zhù)內亂和秩序失控的危險�？�納特指出，據他觀(guān)察，阿富汗周邊伊斯蘭國家的溫和政權都面臨國內狂熱分子的壓力，無(wú)論是伊斯蘭溫和派還是極端派，都把美國在阿富汗的戰爭看成是“布什總統的圣戰”。這個(gè)危險的口號含有挑起文明沖突的巨大風(fēng)險。

　　卡納特認為，即使美國依靠炸彈和美元最終打嬴這場(chǎng)阿富汗戰爭，美國在中亞其它一些地區卻可能是一場(chǎng)失敗，因為在這些民族構成復雜的穆斯林國家，戰爭必在失敗者之中制造瘋狂，而在“勝利者”之中制造不符合伊斯蘭經(jīng)典的“非道德化”。如果美國人不謹慎地以基督徒自居，那就更有火上澆油的危險。

　　第四個(gè)錯誤是美國在戰爭中太依賴(lài)阿富汗北方聯(lián)盟�？�納特認為，在馬蘇德遇刺身亡后，北方聯(lián)盟實(shí)際上已經(jīng)變成一支不同種族和部落組成的群龍無(wú)首的軍隊，由幾個(gè)軍閥分別控制。這支散軍目前仍然聯(lián)合起來(lái)共同打擊塔利班。但阿富汗民族構成的特殊性就在于，要想戰后阿富汗有一個(gè)穩定的政局，不能沒(méi)有普什圖族的參政，甚至在很大程度上仍要依靠占人口多數的這一族群。而現在的情況是，普什圖族有印象(甚至完全認為)美國在支持少數族攻打阿富汗有史以來(lái)的主體民族。因此，戰爭本身已經(jīng)在阿富汗民族之間挑起一場(chǎng)“圣戰”。

　　原載費加羅報