中新社北京十二月十四日電(記者張素平)中泰兩國政府今天下午在此間正式簽署了關(guān)于中國佛牙舍利赴泰國供奉的協(xié)定。根據這項協(xié)定，北京靈光寺佛牙舍利將于本月十五日起至二00三年三月一日赴泰供奉七十六天。
中國國家宗教局局長(cháng)葉小文和泰國外長(cháng)素拉杰分別代表兩國政府在協(xié)定書(shū)上簽字。葉小文說(shuō)，這是自一九九四年中國西安法門(mén)寺佛指舍利應泰王國邀請赴泰供奉后，佛祖舍利第二次被泰王國迎請供奉。這也將使泰國成為迄今唯一的這兩件中國佛門(mén)至寶同去的國家。
據素拉杰外長(cháng)介紹，此次泰國迎請佛牙舍利前往供奉，最主要的目的是為慶祝泰國國王七十五歲壽辰。在一九九四年作為外長(cháng)來(lái)中國迎請佛指舍利的他信·西那瓦總理親自過(guò)問(wèn)下，泰國方面出動(dòng)了總理專(zhuān)機運送佛牙舍利，保安方面亦做了周密部署�！ �
葉小文表示，中國政府和佛教界對此次靈光寺佛牙舍利赴泰供奉活動(dòng)極為重視，國家宗教局派先遣團對泰王團進(jìn)行了訪(fǎng)問(wèn)，就有關(guān)事宜與泰方進(jìn)行了友好而縝密的協(xié)商。他十五日將親自護送佛牙舍利赴泰，同行的還有中國的文物專(zhuān)家、安全專(zhuān)家和高僧。
葉小文認為，“此次中國佛牙舍利應邀赴泰供奉，是中泰兩國政府友好合作的一大盛舉，也是中泰兩國佛教交往的一大盛事，更是中泰兩國人民傳統友誼的一大見(jiàn)證�！�
另悉，十五日泰國方面將在曼谷機場(chǎng)為中國佛牙舍利舉行隆重的歡迎儀式，并向泰國全國進(jìn)行電視現場(chǎng)直播。佛牙舍利將被置于泰國佛城，接受泰國佛教信徒的供奉。
此前這枚佛牙舍利除曾出國門(mén)巡禮斯里蘭卡一次和緬甸三次外，還曾被香港特別行政區迎請供奉一次。
新聞背景：北京靈光寺佛牙舍利
中新社北京十二月十四日電 根據佛教史籍，釋迦牟尼入滅荼毗后，有兩顆靈牙留在人間，一在斯里蘭卡佛牙塔，史稱(chēng)“錫蘭佛牙”；另一在北京靈光寺，史稱(chēng)“北京佛牙”或“法獻佛牙”。
佛教史籍記載，北京靈光寺佛牙舍利最初傳到當時(shí)的烏萇國(今巴基斯坦境內)，后由烏萇國傳到于闐(今中國新疆和闐縣)。五世紀中，南朝高僧法獻西游于闐，從而把佛牙帶回南齊首都，即現在南京。隋代統一，佛牙被送到長(cháng)安。后五代時(shí)期，中原兵亂，佛牙輾轉傳到當時(shí)北方遼代的燕京，即現在北京�！哆|史(卷二十二)道宗本紀》，載有咸雍七年(公元一0七一年)八月將佛牙舍利安置靈光寺“招仙塔”的記錄。這就是佛牙來(lái)到北京的來(lái)源。
八國聯(lián)國入侵中國時(shí)，令百年古剎靈光寺和招仙塔變?yōu)橐黄瑥U墟。一九00年，寺僧清理時(shí)于殘破塔基中發(fā)現了一個(gè)精致的石匣，匣內有一刻有“釋迦牟尼佛靈牙舍利，天會(huì )七年四月廿三日記，善慧書(shū)”字樣的沉香木盒，里面珍藏著(zhù)佛牙舍利。佛牙舍利從一0七一年入塔到此時(shí)出現，在招仙塔中供奉了八百三十年。
佛牙舍利發(fā)現后的半個(gè)世紀里，中國處于內憂(yōu)外患當中，僧人沒(méi)有可能作如法的供奉。直到新中國成立后，在北京佛教界的倡議和政府的支持下，一九五五年佛牙舍利被迎到廣濟寺，供養在舍利閣七寶金塔中，以供海內外信徒瞻禮。
一九五八年夏到一九六四年春，中國佛教界依照佛教傳統重建了新塔和附屬殿堂，作為供奉佛牙舍利的永久場(chǎng)所。一九六四年六月二十五日，中國佛教協(xié)會(huì )舉行了新佛牙塔落成開(kāi)光典禮，佛陀的靈牙從此供奉在此塔的第二層內。
