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中新社通訊:“詩(shī)人總有被愛(ài)著(zhù)的感覺(jué)”

2002年12月26日 08:06

  中新社南京十二月二十五日電 題:“詩(shī)人總有被愛(ài)著(zhù)的感覺(jué)”——訪(fǎng)著(zhù)名“浪子詩(shī)人”美國耶魯大學(xué)教授鄭愁予先生

  中新社記者 陳旻

  “詩(shī)人總有被愛(ài)著(zhù)的感覺(jué),詩(shī)人的孤獨是被愛(ài)著(zhù)的孤獨!睂(zhuān)程前來(lái)南京參加第七屆今世緣國際詩(shī)人筆會(huì )的美國耶魯大學(xué)教授、著(zhù)名華裔詩(shī)人鄭愁予先生今天在此間接受記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí),話(huà)語(yǔ)間浸透著(zhù)對詩(shī)歌的無(wú)限鐘情。

  今年七十歲的鄭愁予先生沉靜,溫雅。一件深灰色的西裝里,在白色細格子襯衣的領(lǐng)口,系著(zhù)一條寶藍色領(lǐng)帶,領(lǐng)帶上均勻地分布著(zhù)憨態(tài)可掬的大熊貓和暗金色的竹子。鄭先生說(shuō),這條領(lǐng)帶是他的兒子得知他要來(lái)中國參加詩(shī)壇盛會(huì ),專(zhuān)門(mén)高價(jià)買(mǎi)來(lái)送給他的圣誕禮物,因為“只有中國才有熊貓!

  “……我達達的馬蹄/是美麗的錯誤/我不是歸人/是個(gè)過(guò)客”。鄭愁予先生的名作《錯誤》在臺灣被譽(yù)為“現代抒情詩(shī)的絕唱”。詩(shī)集曾在臺灣創(chuàng )下再版百次奇跡的鄭愁予先生,其詩(shī)作《錯誤》、《水手刀》等,大多都是以旅人為抒情主人公,因此被稱(chēng)為“浪子詩(shī)人”。其詩(shī)在臺灣傳唱的程度,不亞于李后主、李商隱。對此,鄭愁予不以為然,他說(shuō):“因為我從小是在抗戰中長(cháng)大,所以我接觸到中國的苦難,人民流浪不安的生活,我把這些無(wú)常寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里,有些人便叫我‘浪子’。其實(shí)影響我童年和青年時(shí)代更多的是傳統的仁俠精神!币苍S正是仁俠精神和浪子情懷的結合,才使鄭愁予的詩(shī)有如此動(dòng)人的獨特藝術(shù)魅力。

  鄭愁予先生說(shuō),這是他第三次來(lái)南京,南京在他生命中有著(zhù)極其重要的位置。當年他的父親在南京陸軍學(xué)院做學(xué)員,他跟著(zhù)母親來(lái)南京,在現在的漢口路小學(xué)念幼稚園,四歲離開(kāi)南京,正是抗戰那年。那首《錯誤》的原始靈感,就是他隨母親逃難到山東的路上潛伏在心里的感受。他幼年時(shí)最喜歡南京的城墻,至今依然,那是一種壯美。鄭先生認為美有許多種,壯美是最令他感動(dòng)的。

  鄭愁予先生介紹道,他的本名叫鄭文韜,原籍河北,生于山東濟南。童年時(shí)跟隨當軍人的父親走遍了大江南北,長(cháng)城內外?箲鹌陂g,隨母親轉徙內地各處,在避難途中,由母親教讀古詩(shī)詞。十四歲開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī),大家認為他的詩(shī)有古典的神髓,但詩(shī)的語(yǔ)言主要是白話(huà),表現的也主要是自己的生活體驗。一九四九年鄭愁予隨家人去臺灣后,一面學(xué)習,一面繼續從事寫(xiě)作。一九五五年中興大學(xué)畢業(yè)后,在臺灣出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。一九七二年在愛(ài)荷華大學(xué)獲創(chuàng )作藝術(shù)碩士學(xué)位,并留校在中文系任教,翌年轉往耶魯大學(xué),在東亞語(yǔ)文學(xué)系當高級講師,現任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導師。

  鄭愁予先生款款地說(shuō),一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人總有著(zhù)被愛(ài)著(zhù)的感覺(jué),他這大半生始終是以詩(shī)人的情懷在從事教書(shū)的工作,充分感受詩(shī)的品質(zhì)使他享受愉快。

  鄭愁予先生的詩(shī)中貫穿著(zhù)兩種互補的氣質(zhì)神韻,處處流淌著(zhù)古典韻味,婉約猶如李商隱,但豪放起來(lái)卻酷似李白。這兩種氣質(zhì)充分顯示了詩(shī)人深厚的古典文學(xué)修養。他把中國的傳統意識和西方現代派的表現技巧結合得渾然一體,讓他成為地地道道的“中國的中國詩(shī)人”。

  鄭愁予先生說(shuō),詩(shī)的本質(zhì)就是要表現情懷、情思和情趣,好的詩(shī)人應具備詩(shī)才與詩(shī)情,一首好詩(shī)除需要以語(yǔ)言排列的詩(shī)形、暗喻及以畫(huà)感表現詩(shī)象外,最重要還是詩(shī)意--表現詩(shī)人的性情。詩(shī)意表現詩(shī)人性情外,還應該對人類(lèi)生存狀態(tài)中的災難與幸福命運的感受與關(guān)懷,或者說(shuō)是一種悲憫感。

  江蘇很美,處處都是詩(shī),鄭愁予先生說(shuō)。他對將要去周莊采風(fēng)很是向往,他想充分感受傾慕已久的江南小橋流水的溫婉情韻。


 
編輯:葉曉剛
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