去年12月24日，臺灣“教育部本土教育委員會(huì )”向“中小學(xué)課程修訂審議委員會(huì )”建議，在語(yǔ)文及社會(huì )課程中，將“臺灣文化”與“中華文化”并列，書(shū)中凡遇到“鄉土文學(xué)”就改成“臺灣文學(xué)”，“閩南文化”改為“臺灣文化”，對于“本土”二字明確定義為“臺、澎、金、馬的土地”，而一般通稱(chēng)的“漢字”則改成“文字”。
這一極具“臺獨”傾向的方案，雖遭多位“委員”強烈抗議，但最后有關(guān)將“鄉土文學(xué)”改為“臺灣文學(xué)”的建議仍獲通過(guò)，其它建議暫時(shí)保留。這標志著(zhù)民進(jìn)黨當局妄圖在意識形態(tài)領(lǐng)域全面向島內青少年灌輸“臺獨意識”。
島內“臺獨”分子認為，“臺獨”不僅是要在政治上和中國切斷聯(lián)系，而且更要在思想上、情感上、文化上、教育上全面徹底地清除所謂"中國因素"，因此他們實(shí)行了一系列相關(guān)政策。
推出《認識臺灣》教科書(shū)。1997年2月，李登輝推出了一套《認識臺灣》的初中教材，分“歷史篇”、“社會(huì )篇”和“地理篇”。這套打著(zhù)“本土化教育”旗號的教材任意篡改、歪曲歷史。
教科書(shū)荒唐地從16世紀葡萄牙人“發(fā)現臺灣”起開(kāi)始談臺灣歷史，把鄭成功收復臺灣說(shuō)成是“奪取”，稱(chēng)清政府管轄臺灣是“占領(lǐng)”；書(shū)中否認臺灣文化是中國文化的一部分，把中華文化稱(chēng)為“外來(lái)文化”，反復強調臺灣文化是“多元文化”、“多樣性文化”，具有“海洋性文化”的“特殊風(fēng)格”；書(shū)中刻意淡化“中國意識”，絕口不提臺灣人都是中國人的事實(shí)。
此外，書(shū)中還刻意凸顯“兩個(gè)中國”，把歷史上臺灣與祖國大陸的關(guān)系說(shuō)成是“國際性的關(guān)系”。民進(jìn)黨上臺后，這套中學(xué)教材又被推廣到小學(xué)。
強力推行臺灣方言教學(xué)。為弱化普通話(huà)在臺灣的地位，島內分裂分子不僅在中小學(xué)廣泛舉行“臺語(yǔ)演講比賽”、“臺語(yǔ)辯論”，并積極推行“鄉土教學(xué)”。
民進(jìn)黨上臺后于2001年3月規定，從該年9月新學(xué)年開(kāi)始，中、小學(xué)生必須在客家話(huà)、閩南話(huà)、原住民話(huà)中選修一種。在小學(xué)階段側重語(yǔ)言掌握，在1─6年級專(zhuān)設“鄉土語(yǔ)言”課，即用臺灣的地方方言講學(xué)，對臺灣中小學(xué)生進(jìn)行臺灣歷史、地理、人文、風(fēng)俗、社區等各個(gè)方面內容的教育。在中學(xué)階段則偏重臺灣歷史文化教育，以《認識臺灣》作為教學(xué)范本。
創(chuàng )造獨立的“通用拼音”系統。為統一島內有關(guān)人名、地名、街名及海外華語(yǔ)教學(xué)的中文譯音系統，臺當局曾于1999年本著(zhù)方便性、適用性、國際性的原則，決定把已獲得國際認證的漢語(yǔ)拼音系統作為譯音系統。民進(jìn)黨上臺后卻基于“臺獨”心態(tài)，宣稱(chēng)采用漢語(yǔ)拼音就是認同中國、認同統一，因而力主另搞一套有別于漢語(yǔ)拼音的所謂“通用拼音”系統，以凸顯臺灣的“主權獨立”地位。此外，民進(jìn)黨當局還要求各高校設立所謂臺灣文學(xué)系，一些大學(xué)更是荒唐地將中國文學(xué)系歸為“外國文學(xué)”，將中國歷史置于“外國史教學(xué)大綱”中。
學(xué)校教育對青少年世界觀(guān)的形成有著(zhù)根本性的影響，在兩岸目前處于分離狀態(tài)，尤其是中小學(xué)生對大陸認識本來(lái)就極為有限的情況下，島內分裂勢力不遺余力地運用政治手段在教育領(lǐng)域灌輸“臺獨意識”，勢必將對島內青少年的“國家認同”和統“獨”心態(tài)產(chǎn)生一定的負面影響。
來(lái)源：環(huán)球時(shí)報 作者：劉宇
