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《中新社國慶五十周年系列專(zhuān)版》之十四 絢麗壯美的云南民族文化圖卷 納家驊
為此，記者特意訪(fǎng)問(wèn)了對云南民族文化有專(zhuān)門(mén)研究的中共云南省委副書(shū)記王天璽。 王天璽說(shuō)，讓外界對云南省有一個(gè)深入的了解，是我們每一個(gè)人的責任。因為在過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間里，由于交通閉塞，信息不通，以及歷史的原因，客觀(guān)上云南省存在著(zhù)不同社會(huì )形態(tài)共存的狀況，生產(chǎn)力水平低下，社會(huì )經(jīng)濟落后，所以人們對地處西南邊陲的云南省有一種片面的看法，甚至一些典籍里亦將云南視為“蠻荒之地”，和“聲教不通”的地方。
他說(shuō)，云南是個(gè)氣候多樣和山奇水異的地方，也是中國少數民族種類(lèi)最多的地方。山水形勝孕育了不同的民族文化，不同的民族文化則是這塊神奇土地鮮活的靈魂。生活在這里的二十六個(gè)民族的文化，都具有自己特定民族的個(gè)性，不僅形態(tài)多種多樣，而且內涵極為豐富。尤其是近二十年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的不斷發(fā)展，這些不同的特性已經(jīng)愈來(lái)愈鮮明地表現出來(lái)。 以民族紡織和服飾文化為例，各民族在自己的歷史發(fā)展進(jìn)程中，由于不同的生活環(huán)境、不同的習俗、不同的生產(chǎn)工藝條件，以及各自不同的審美觀(guān)點(diǎn)等，使各民族，甚至同一民族不同支系間的服飾，都成了不同文化的物質(zhì)載體，體現著(zhù)不同的文化內涵。而服飾的前期生產(chǎn)過(guò)程，從原料到加工，也反映了不同的文化特色。如傣族的傣錦、壯族的壯錦、苗族的蠟染、白族的蠟染和扎染等。令人驚嘆的是，由于同一個(gè)民族又有不同的支系，所以其服飾的基本形制又各不相同，少則數種，多則數十種，其中彝族支系最多，其服飾形制就有近百種，如此紛繁的服飾，與其他不同民族不同支系的民族服飾構成了精彩紛呈、色調各異，絢麗多姿的畫(huà)卷。有專(zhuān)家說(shuō)，在云南，人們幾乎可以看到世界上任何一種時(shí)裝的蹤影。應該說(shuō)，這是不過(guò)份的。 再以民族民間舞蹈為例，云南眾多的少數民族均有自己特有的藝術(shù)表現形式，諸如柔美細膩的傣族孔雀舞，熱情歡快的彝族大三弦和阿細跳月，粗獷奔放的佤族木鼓舞，以及舞蹈語(yǔ)匯極為豐富、而又充滿(mǎn)了神秘色彩的納西族東巴舞等，在不同的樂(lè )器和風(fēng)格的美妙音樂(lè )聲中，所有這些舞蹈都令任何一位觀(guān)者（包括內行和外行）仿佛置身于一個(gè)極為精采奇妙的世界，并為此而留連忘返，興奮不已。許多專(zhuān)家為此多次甚至長(cháng)期深入到少數民族地區進(jìn)行采風(fēng)，并獲得了可喜的成果。 至于民族民間文學(xué)方面，云南省所擁有的資源亦極為豐富，各民族的戀歌、婚歌、挽歌、彌月歌、起房歌、栽秧歌、和禱詞中，許多都是優(yōu)美的抒情長(cháng)詩(shī)，既表達了他們對生活的熱愛(ài)，又充滿(mǎn)了各民族特有的生活情趣。其中彝族史詩(shī)《阿詩(shī)瑪》和傣族史詩(shī)《召樹(shù)屯》等，都在世界上贏(yíng)得了很高的聲譽(yù)，并被譯成多種外國文字。 另?yè){查，在云南這塊神奇土地生活的二十五個(gè)少數民族中，有二十一個(gè)民族至今仍在使用自己的語(yǔ)言，有些民族還有自己古老的文字。尤其是納西族的東巴文，因其是目前世界上唯一活著(zhù)的象形文字而受到了國際學(xué)術(shù)界的高度重視。 王天璽高興地說(shuō)，總之，在歷史的長(cháng)河中，云南各民族用自己的雙手描繪出來(lái)的多姿多彩、絢麗無(wú)比的畫(huà)卷，是說(shuō)不完道不盡的。云南民族文化資源大體可以區分為：綜合性民族民俗文化、民族節慶文化、民族婚俗文化、民族民居文化、名城名鎮文化、名勝古跡文化、商貿交通文化、宗教藝術(shù)及寺廟建筑文化，以及民族音樂(lè )舞蹈和石刻石窟文化等。據不完全統計，全省已經(jīng)收集整理的民族民歌為二萬(wàn)多首，舞蹈六千七百一十八套，戲劇二千多臺，器樂(lè )二百多種，敘事長(cháng)詩(shī)五十多部，各類(lèi)文物保護單位一千六百多項，館藏文物二十多萬(wàn)件。應該指出的是，其中不少內容是國內外專(zhuān)家公認的民族文化精品，是不可多得的文化資源。 我們經(jīng)過(guò)認真的調查研究，充分認識到了這一資源的寶貴，并為此而感到驕傲和自豪，而且在這一基礎上成功地舉辦了首屆云南藝術(shù)節，隨后又大膽地承辦了第三屆中國藝術(shù)節和九九昆明世界園藝博覽會(huì )，以及九九昆明國際藝術(shù)節，并且也都獲得了巨大的成功。尤其是今年五月一日舉行的九九昆明世界園藝博覽會(huì )的開(kāi)幕式上《天地浪漫曲》的演出，更是令國內外的專(zhuān)門(mén)家贊嘆不已。 他介紹說(shuō)，這些浩如煙海、豐厚博大的民族文化資源，同時(shí)也受到了國外人士的關(guān)注。不久前，到昆明訪(fǎng)問(wèn)并組織九九昆明國際藝術(shù)節的加拿大知名人士柯寧·哈比森先生，曾經(jīng)六次來(lái)到云南。他說(shuō)，到中國不到云南就是一種遺憾。加拿大將與云南省在文化方面，進(jìn)行多領(lǐng)域多項目的合作和交流。這一計劃已經(jīng)得到加拿大政府的熱情支持。另外，參加這次藝術(shù)節的二百多位各國藝術(shù)家還與云南省的藝術(shù)家們進(jìn)行了廣泛的交流。在這些行家看來(lái)，風(fēng)光如畫(huà)、人杰地靈的云南省亦極大地豐富了他們的藝術(shù)生活。云南之行是一次難忘之行。再就是，美國伏特基金會(huì )與哥倫比亞大學(xué)“美中藝術(shù)交流中心”同云南省有關(guān)部門(mén)，從一九九三年起，就已開(kāi)始實(shí)施“云南民族文化合作計劃”。到目前為止，這一計劃已經(jīng)在發(fā)掘整理民族民間文化方面取得了引人注目的成果，并在云南民族學(xué)院成功地設立了世界上獨一無(wú)二的民族藝術(shù)系，為培養專(zhuān)門(mén)人才建立了基地。 王天璽最后說(shuō)，中共云南省委、省政府已經(jīng)提出，要將建設和發(fā)展民族文化列為云南省的重要任務(wù)，并將云南建設成為民族文化大省，同時(shí)制訂了若干措施。在全球經(jīng)濟文化一體化的大趨勢中，文化力的作用已日趨明顯。這一重要決定，對進(jìn)一步開(kāi)發(fā)云南的文化力，啟動(dòng)經(jīng)濟力，推進(jìn)經(jīng)濟文化的發(fā)展將會(huì )發(fā)揮重要作用。 |
到目前為止，九九中國昆明世界園藝博覽會(huì )，以其恢弘的氣勢、鮮明的特色和令人難以忘懷的園林園藝精品，已經(jīng)吸引了五百多萬(wàn)中外游客。其中，不少游客還紛紛前往大理、麗江、德宏、迪慶和西雙版納等地觀(guān)光游覽，人們在驚嘆云南旅游資源的豐富同時(shí)，還對這里多姿多彩的民族風(fēng)俗和民族文化表現出了濃烈的興趣。許多中外人士表示，希望能對云南省的民族文化有進(jìn)一步的了解。
然而，考古工作和一系列的科學(xué)調查表明：云南是人類(lèi)文化的重要發(fā)源地之一，是中國少數民族種類(lèi)最多的省份，是罕見(jiàn)的文化聚寶盆，是一個(gè)活生生的民族博物館，而且具有明顯的包容性和創(chuàng )造性。
