一位億萬(wàn)富翁，邀請朋友到家里來(lái)做客，因為相談甚晚，朋友只得留宿在他的家里。第二天早晨，當朋友告辭準備走時(shí)，億萬(wàn)富翁的仆人說(shuō)：“昨晚那個(gè)房間，需要10美元房費�！�

　　這個(gè)故事的主角叫洛克菲勒，美國石油巨子，他的財富可敵國。但就是這樣一個(gè)億萬(wàn)富翁，卻“吝嗇”如此。但讓人奇怪的是，洛克菲勒的“吝嗇”卻是美國人心中的經(jīng)典，他們認為洛克菲勒這樣做，無(wú)可厚非。

　　另外一個(gè)故事也是關(guān)于洛克菲勒的。有一次外出，洛克菲勒想打一個(gè)電話(huà)，但身邊沒(méi)有帶錢(qián)，于是，他向秘書(shū)借了5分錢(qián)， 站在街頭打一個(gè)公用電話(huà)�；貋�(lái)后，洛克菲勒就把5分錢(qián)還給秘書(shū)。秘書(shū)不好意思要這區區5分錢(qián)。但洛克菲勒卻說(shuō)：“5分錢(qián)可是一元錢(qián)的年利息呢！”

　　假如洛克菲勒生活在國內，公眾將會(huì )對他作何評價(jià)呢？也許公眾會(huì )對他下一個(gè)定義：為富不仁。按照我們的傳統文化，富裕往往會(huì )和“不仁”聯(lián)系在一起。

　　但在西方國家，富裕卻是一種榮耀，人們不會(huì )因為一個(gè)人富裕了，而心生憤恨。有這樣一個(gè)故事：一位學(xué)者到紐約講學(xué)，一次路過(guò)一個(gè)高檔別墅區，學(xué)者問(wèn)陪同的美國人對此有何感想，美國人說(shuō)：“這是他們應該得的，我想自己要有機會(huì )，會(huì )比他們更好�！睂W(xué)者感慨萬(wàn)千。因為這個(gè)問(wèn)題他同樣問(wèn)過(guò)中國人，而中國人回答是：“誰(shuí)知道他們靠什么發(fā)家的，我真想宰了他們�！�

　　這是一種令人不寒而栗的思維。學(xué)者想得比我們深刻，他認為中國為什么那么仇富，原因在于“不當得利”、“無(wú)暴不富”的泛社會(huì )化。換言之，不少富人所獲取的財富見(jiàn)不得陽(yáng)光。據報道，一塊小小的藥片居然存在1300%暴利，而被搜刮的對象都是可憐的癌癥病人；黃光裕一個(gè)內幕交易就純賺億元。

　　為什么美國人不會(huì )憎恨蓋茨和巴菲特，因為蓋茨成功的每一步，都經(jīng)得起左右推敲；巴菲特的財富積累，都經(jīng)得起尋溯問(wèn)底。但如果你要推敲一下國內的一些富翁，卻總有無(wú)法厘清的灰色地帶，甚至是黑色收入。

　　在這個(gè)創(chuàng )富的年代，這種思維是生長(cháng)在所有人心底的一個(gè)毒瘤，它影響了創(chuàng )富的質(zhì)量和效果。我們迫切需要營(yíng)造一種文化，要讓每一個(gè)公民都認識到財富是一種人生的榮耀。這既需要制度方面的環(huán)節，更需要富人們理解財富的意義。財富并不是一種享樂(lè )，而是一種責任，這不僅僅只是募捐，而是你能積極地影響多少人，而不是傷害多少人。

　　洛克菲勒是美國歷史上最大的慈善家，他贊助的醫療教育和公共衛生是全球性的，全球數以萬(wàn)計的人口為此受益。

　　蓋茨和巴菲特表示將所有財產(chǎn)捐出用作慈善，不會(huì )將財富留給子女。不久前，這兩位世界頂級富翁宣布，已成功勸說(shuō)40名美國億萬(wàn)富翁公開(kāi)承諾捐贈自己至少一半的財富。

　　這樣的財富，從創(chuàng )造到完成，整個(gè)流程充滿(mǎn)了陽(yáng)光，陽(yáng)光總是會(huì )給人們帶來(lái)溫暖和希望，而不是絕望和痛苦。（流沙）