“裸捐”成為近期的一個(gè)熱門(mén)詞。事情的起因是，大富豪蓋茨和巴菲特提出“財富捐贈承諾”，并要就此話(huà)題來(lái)華與中國的成功商業(yè)人士和慈善家就中國的慈善事業(yè)進(jìn)行交流。與此相呼應，中國的一些“成功商業(yè)人士”立刻表示，去世后將會(huì )把所有的財產(chǎn)捐獻給慈善事業(yè)，即所謂“裸捐”。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，越來(lái)越多的人關(guān)注慈善事業(yè)、并且肯為慈善事業(yè)出錢(qián)出力是一件大好事，畢竟一方面我們的社會(huì )中確實(shí)還有不少人需要別人的幫助，另一方面在人們相互幫助的過(guò)程中，我們的社會(huì )將會(huì )變得更有人情味。從這個(gè)意義上講，社會(huì )慈善事業(yè)是建設和諧社會(huì )的一個(gè)重要組成部分。但是，在熱熱鬧鬧的“裸捐”聲中，有幾件事似乎還是應當冷靜下來(lái)認真思考一番。

　　看富豪們的“財富捐贈承諾”，首先想到的是如何“捐”的問(wèn)題。富豪們承諾捐贈的數目都近乎于天文數字，這樣巨大的財富捐出來(lái)以后誰(shuí)將作為其所有者？由誰(shuí)負責管理？如何使用？捐贈財產(chǎn)的稅收問(wèn)題如何處理？這些問(wèn)題當然都是與愛(ài)心無(wú)關(guān)的技術(shù)性問(wèn)題，但是如果沒(méi)有明確的道德準則、配套的法律制度和操作慣例，在巨大的財富面前，人們善良的愛(ài)心和美好的愿望很有可能會(huì )被扭曲得不成樣子。

　　另一個(gè)很容易想到的問(wèn)題是：好事一定要做好。這就涉及到了監督問(wèn)題。這里所說(shuō)的監督，首先是關(guān)于兌現“財富捐贈承諾”的監督。近年來(lái)，關(guān)于“詐捐”的報道不時(shí)見(jiàn)諸媒體，不少名人牽涉其中。如果對捐贈承諾缺乏有效的監督，慈善捐助很有可能成為某些人沽名釣譽(yù)的噱頭，其結果不僅有害于慈善事業(yè)的健康發(fā)展，而且會(huì )大大有損于社會(huì )風(fēng)氣。

　　與監督兌現承諾同樣重要的是對慈善資金用途的監督。沒(méi)有監督的權力會(huì )滋生腐敗，沒(méi)有監督的財富則是腐敗的天然營(yíng)養品。慈善事業(yè)必須做到透明公開(kāi)。一方面，通過(guò)透明公開(kāi)所產(chǎn)生的輿論監督力，可以確保慈善事業(yè)能夠達到它所既定的慈善目的；另一方面，通過(guò)透明公開(kāi)可以取信于民，從而吸引更多的捐助支持。影星李連杰倡導成立的壹基金聘請專(zhuān)業(yè)會(huì )計師事務(wù)所對其賬務(wù)進(jìn)行審計并公開(kāi)審計報告，似乎是希望在這方面做出一些有益的嘗試。

　　在倡導發(fā)展慈善事業(yè)、并對慈善事業(yè)進(jìn)行必要的監督管理方面，政府毫無(wú)疑問(wèn)可以起到重要作用。但是，慈善事業(yè)的意義就在于動(dòng)員社會(huì )財富和力量來(lái)幫助那些需要幫助的人，因此在引導和管理慈善事業(yè)方面，政府應該更多專(zhuān)注于建立健全相應的法律法規、為民間力量參與這項事業(yè)提供良好的外部環(huán)境。無(wú)論是從邏輯上講，還是從他國的經(jīng)驗看，獨家壟斷的慈善事業(yè)恐怕無(wú)法使其發(fā)揮應有的作用。(評論員 杜鵑)