新時(shí)代的芭比娃娃——股神巴菲特和首富比爾蓋茨，9月29日在中國大擺夜宴，盛邀中國富豪�？墒敲襟w報道，不少富豪不接英雄帖，50個(gè)座位缺席多多。于是有人叫板，在北京一家快捷酒店同時(shí)搞了場(chǎng)“平民慈善夜”以示奚落。要知道，和股神吃頓午餐的費用即高達幾百萬(wàn)美元，何況此次“巴比雙人組”集體現身，怎么就成了冷場(chǎng)的“鴻門(mén)宴”？

　　“巴比”夜宴，原來(lái)意在慈善。慈善不是老虎，怕啥？芭莎慈善夜，明星、富豪紛紛登臺甚是踴躍�！鞍捅取辈粩嘲派�，因為他們倆賣(mài)的不是包包或者成龍的衣服，賣(mài)的是“日落慈善”。

　　聽(tīng)這名，中國富豪很不爽。我們要建“日不落帝國”，要秦一世、二世乃至子子孫孫。而美國媒體報道，“巴比”日前倡議全美的億萬(wàn)富翁宣誓，在有生之年或死后將自己的一半家產(chǎn)捐給慈善機構。所謂 “日落條款”，就是規定捐贈人應設定一個(gè)最后期限，屆時(shí)必須將資產(chǎn)直接支付給慈善機構。據稱(chēng)，40個(gè)億萬(wàn)富翁已經(jīng)簽了字。

　　“巴比”給中國富豪講“日落慈善”，不亞于大西洋海嘯刮到太平洋，沒(méi)人喝彩那是自然。雖然有個(gè)別富豪，例如陳光標、曹德旺，已經(jīng)表態(tài)積極“裸捐”，但是大部分富豪三緘其口，我不相信這些人偽善，我相信他們拋不開(kāi)財富傳承的心結。中國人講究“長(cháng)宜子孫”，加之創(chuàng )業(yè)維艱，自然放不下、舍不得——這些，老外估計很難理解。

　　“巴比”看來(lái)有必要談?wù)劇白锔挥^(guān)”。西方新教倫理認為，欲望、財富讓人不得救，富人要想進(jìn)入天堂，唯一的途徑就是將自己的全部財富捐贈給窮人。富人原罪的說(shuō)法早已深入西方人的骨子里，潛存在其文化血脈之中。正如卡內基《財富的福音》所說(shuō)：人死富有，死而蒙羞。在現代社會(huì )，中美都不再是小農經(jīng)濟，無(wú)數雙勤勞雙手創(chuàng )造了財富，富人只是財富的社會(huì )管理人，取于社會(huì )還于社會(huì )，來(lái)去當如流水�？纯绰蹇朔评占易�、沃爾瑪家族、卡耐基家族，一個(gè)個(gè)以富翁之名命名的慈善基金會(huì )，他們的光輝遠遠超出“扶貧”的局限，甚至對人類(lèi)的文明進(jìn)步產(chǎn)生著(zhù)影響——不過(guò)這些，中國富豪們估計也很難認同。

　　看來(lái)“巴比”的西餐適不適合中國胃是個(gè)問(wèn)題。一個(gè)懷里揣著(zhù)美金，一個(gè)手里攥著(zhù)人民幣，目前不能完全自由兌換�！鞍捅取鄙裰菪�，夢(mèng)想很美，但未必一炮就打響，兩種慈善文化要融合，路還長(cháng)。(特約評論員 付瑞生)