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　　在剛剛過(guò)去的歲末,嵩山少林成了所有人關(guān)注的焦點(diǎn),進(jìn)入12月后,有關(guān)“少林寺上市”的傳聞就屢見(jiàn)討論。2009年12月27日,登封市政府與香港中旅集團簽署《合作框架協(xié)議書(shū)》,確定成立合資公司,新成立的港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司注冊資本金1億元,一方是登封市政府全資擁有的“登封嵩山少林文化旅游有限公司”,以電瓶車(chē)、旅游汽車(chē)等經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)和部分現金占49%的股份,另一方香港中旅國際投資有限公司,以現金形式出資,占51%的股份。雙方合資年限為40年,新公司擬定于2011年上市。

　　消息一出,立刻引發(fā)軒然大波。民眾對少林寺“該不該上市”以及“能不能上市”進(jìn)行了熱烈討論,“利用中國傳統文化去股市圈錢(qián)”是被網(wǎng)友詬病最多的,有專(zhuān)家學(xué)者表示此舉少林寺的無(wú)形資產(chǎn)將受到嚴重影響,對傳統文化未來(lái)走向表示擔憂(yōu),有少林寺眾僧打出“捍衛少林寺完整傳承,抵制肢解瓜分少林遺產(chǎn)”的口號表示抗議,一時(shí)議論紛紛、傳聞甚眾。

　　2009年的最后一天,鄭州市政府召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì )上,登封市長(cháng)鄭福林強調,少林寺、中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院等宗教、文物等資產(chǎn)不納入合資公司經(jīng)營(yíng)范圍,并表示合資公司成立后將做到“三個(gè)確�！焙汀八膫�(gè)不變”,以保持宗教、文物單位的合法權益,以及景區公共文化資源的公共性與公益性。

　　但爭議并未就此平息……

　　少林寺和少林景區概念不同

　　知名旅游專(zhuān)家、中國社會(huì )科學(xué)院旅游研究中心特約研究員劉思敏認為,有爭議很正常,因為信息的不對稱(chēng),導致公眾并不了解全部情況。

　　廣東中旅新聞發(fā)言人王堅也提到,少林寺和少林景區是兩個(gè)完全不同的概念,現在納入合資公司經(jīng)營(yíng)管理、以及未來(lái)可能上市運作的,是嵩山少林景區的交通、酒店、索道等固定資產(chǎn)投資,未來(lái)也有可能新建其他更多旅游設施等。公眾擔心的“上市后少林寺門(mén)票漲價(jià)問(wèn)題”其實(shí)并不存在,他介紹說(shuō),根據證監會(huì )的規定,企業(yè)不能經(jīng)營(yíng)宗教財產(chǎn),類(lèi)似少林寺之類(lèi)的宗教景區門(mén)票收入不可能納入上市公司。此外,所謂“賤賣(mài)國有資產(chǎn)”的指控更是無(wú)從談起,“包括少林寺、少林景區都是屬于國家所有,港中旅也是國有企業(yè),現在只是轉移部分經(jīng)營(yíng)權交由合資公司托管,所有權還是在國家�！�

　　并不存在消費“少林寺”品牌

　　不少人認為,即便合資公司不包括少林寺,但仍有利用“少林寺”知名度進(jìn)行商業(yè)運作的嫌疑。證據是,尊為五岳之首中岳的嵩山,知名度遠不及少林寺高,更多是借助少林寺才為人所知,少林寺成為嵩山的“一枝獨秀”,其他景觀(guān)和歷史遺存,甚至嵩山本身都在少林寺過(guò)于耀眼的光環(huán)下顯得暗淡許多,登封市一直想改變這種局面,2008年底,河南省決定設立8個(gè)文化改革發(fā)展試驗區,登封位列其中,對嵩山的規劃時(shí)要建成“中華文化圣山,世界功夫之都”。

　　王堅澄清此番合作并不是將少林品牌據為己有,港中旅作為國資委管轄下的大型央企,將嚴守國家有關(guān)規定進(jìn)行合理的經(jīng)營(yíng)與開(kāi)發(fā)。劉思敏則認為合資公司無(wú)可非議,并不是消費“少林寺”品牌�！笆紫壬倭炙虏皇巧虡I(yè)機構,也不是企業(yè),它不是一個(gè)商業(yè)品牌,并不構成侵權之說(shuō)。少林作為一種文化現象,它也是嵩山景區整體的一部分,推廣嵩山文化,也就是推廣少林文化,反之亦然。之于公司名以及未來(lái)實(shí)際的運作,肯定有搭車(chē)之嫌,畢竟少林文化已經(jīng)聲名在外,但不至于到‘消費’或者‘借機炒作’這么嚴重�！�

　　-前景

　　或探索出景區市場(chǎng)運營(yíng)新路

　　劉思敏認為港中旅與登封市政府合資共同管理嵩山少林景區“完全沒(méi)有可大驚小怪的”。他分析說(shuō),目前的景區景點(diǎn)可以分為三類(lèi),屬于全人類(lèi)共同遺產(chǎn)、有共同價(jià)值的公益性景區,比如少林寺、黃山等,其次是迪士尼等完全市場(chǎng)運作的景區,第三類(lèi)是占有公共資源但又進(jìn)行市場(chǎng)化運作的半市場(chǎng)性半公益景區。

　　在現有國情之下,對于作為人類(lèi)共同遺產(chǎn)的公益性景區,國家有心無(wú)力,于是將責任托管給地方政府,開(kāi)發(fā)、維護由所在地政府承擔,有投入就要收費。而理想狀態(tài)下,公益性景區是不應該收費的。劉思敏認為美國的國家公園制度是值得我國借鑒的,對于公益性景區的投入,由政府承擔主要、企業(yè)財團贊助、公民自愿參與,但在現實(shí)國情短期內難以實(shí)現的情況下,托管的地方政府與企業(yè)合作經(jīng)營(yíng)是合理的嘗試,能夠豐富當地的旅游產(chǎn)品,形成更為完善的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,增加地方吸引力和盈利點(diǎn),能從其他方式獲取回報,那國家景區恢復原本的公益性就不再是問(wèn)題,“我相信未來(lái)少林寺不收門(mén)票是必然趨勢�！�

　　-發(fā)展

　　市場(chǎng)化過(guò)程

　　是把“雙刃劍”

　　在中國傳統的武俠文化中,千百年前少林就有了武林圣地的地位,并通過(guò)古代的正史、野史、傳奇、話(huà)本各種藝術(shù)形式被記錄下來(lái)。1982年,電影《少林寺》風(fēng)靡一時(shí),把少林寺這座千年古剎重新推到了人們的面前。之后,在各種文學(xué)、影視作品的不斷烘托渲染下,功夫超越嵩山少林的禪宗本色,成了少林乃至中國的形象代表之一。隨著(zhù)中國的對外開(kāi)放,以及強力的推廣,少林寺和以功夫為代表的少林文化成為具有世界影響的中國傳統文化品牌。

　　在這次上市風(fēng)波中,民眾意見(jiàn)反彈得比較厲害的問(wèn)題之一,就是將少林文化發(fā)展為產(chǎn)業(yè),是否會(huì )影響傳統本身的繼承和發(fā)展,普遍表示對傳統文化未來(lái)的走向表示擔憂(yōu)。另?yè)�媒體報道,少林功夫以及嵩山歷史建筑群正在申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和世界文化遺產(chǎn)。對傳統民族文化的精華如何保護性地開(kāi)發(fā),不僅是少林,也是目前國內眾多世遺以及正在申遺的景區景點(diǎn)所面臨的問(wèn)題。

　　廣東省社會(huì )科學(xué)院哲文所所長(cháng)鐘曉毅表示,市場(chǎng)化過(guò)程是把雙刃劍。文化和旅游素來(lái)密不可分,文化才是發(fā)展旅游的提升器和核心競爭力,但目前旅游文化品牌如何在市場(chǎng)大潮中保護自己獨有的內涵,是相當現實(shí)而又緊迫的問(wèn)題。廣東省內也有多項世界文化遺產(chǎn)以及準備申請世遺的項目,她透露正在配合省委做相關(guān)方面的課題研究,力圖尋找出解決發(fā)展與保護的合理平衡。

　　“企業(yè)管理并不是破壞傳統的原罪”,劉思敏強調要摒棄“國有優(yōu)越論”,政府與企業(yè)聯(lián)合經(jīng)營(yíng)景區的方式只是一種工具,工具本身是中立的,到底是否有利于傳統文化的保護與發(fā)展,完全看之后這個(gè)合資企業(yè)運作管理的做法,他表示相信企業(yè)會(huì )在現有法律框架下進(jìn)行商業(yè)運作,“能夠籌集資金,將景區發(fā)展得更加完善”,他同時(shí)建議政府需要加強監管。

　　“在發(fā)展中保護,在保護中利用,在利用中發(fā)展�！蓖鯃詮穆糜螛I(yè)界的角度分析,以這次的事件為例,認為合資公司在對嵩山少林進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)之前,首先要明確它的核心價(jià)值在于少林文化,并深入發(fā)掘、擴大這種文化內涵,對開(kāi)發(fā)項目進(jìn)行整體規劃,統一包裝,延續風(fēng)格,在此基礎上開(kāi)發(fā)設計帶有少林文化韻味的旅游項目,“比如對少林傳統醫藥進(jìn)行包裝,開(kāi)發(fā)療養、藥膳等,或是在嵩山修建禪文化的、傳統風(fēng)格的度假酒店,等等,類(lèi)似這些能夠在保持傳統的前提下對嵩山少林進(jìn)行可持續性發(fā)展的項目才是適合的�！�(錢(qián)瑋玨)