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　　不久前，湖北恩施土家族苗族自治州兩會(huì )上，該州一政協(xié)委員大聲疾呼：恢復巴東的裸體纖夫文化，由此引起社會(huì )熱議。相對文化保護和人格尊嚴的論戰，纖夫隊隊長(cháng)等人表現得很實(shí)際，“只要游客有需要，而且愿意付費，大多數纖夫還是愿意裸體拉纖的�！�

　　上世紀80年代后期，巴東神農溪開(kāi)始從事旅游開(kāi)發(fā)，纖夫成為該景點(diǎn)最大的賣(mài)點(diǎn)。也正是神農溪的旅游開(kāi)發(fā)，讓當地的纖夫文化得以延續，有了“世界纖夫在哪里，中國巴東神農溪”的說(shuō)法。但不得不面對這樣的現實(shí)，過(guò)去的纖夫之所以裸，與當時(shí)的生存環(huán)境密切有關(guān)。如今，即使有游客沖著(zhù)裸體拉纖而來(lái)，愿意裸的都是當年的老纖夫，年輕一代的纖夫打死都不愿意。

　　強扭的瓜不甜。這個(gè)時(shí)候，即便政府強力推廣“裸體纖夫”，政協(xié)委員乃至縣長(cháng)帶頭脫光屁股拉一程，又能有什么效果？而且，別忘了裸體纖夫曾一度成為游客投訴的一大重點(diǎn)——被認為是視覺(jué)污染，甚至是低俗文化。

　　然而，當地政府因三峽蓄水之后，神農溪的自然景觀(guān)受到了破壞，就想到拿裸體纖夫來(lái)“堤內損失堤外補”，折射出一種畸形發(fā)展觀(guān)。其實(shí)，裸體纖夫這張“名片”，除了寫(xiě)著(zhù)光著(zhù)腚的GDP外，其他什么都沒(méi)有。(梁江濤)