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　　中國當下的奢侈品消費，并不是一種基于真正富足的自然而然的經(jīng)濟結果，而是一種畸形的經(jīng)濟文化現象

　　5月20日，中國最大奢侈品展示銷(xiāo)售中心“尚嘉中心”在上海舉行奠基儀式。根據規劃，大廈的建筑高度為134米，建筑總面積約14萬(wàn)平方米，包括近4.7萬(wàn)平方米的高檔寫(xiě)字樓，以及近5萬(wàn)平方米的高檔商業(yè)設施，中心預計將于2012年上半年竣工開(kāi)業(yè)。參加奠基儀式的法國LVMH集團主席貝爾納·阿諾說(shuō)，在當前金融危機的背景下逆勢擴張，表明了LVMH集團對中國市場(chǎng)充滿(mǎn)信心。

　　貝爾納·阿諾自然有理由充滿(mǎn)信心。據一份研究報告表明，2009年全球奢侈品消費將面臨最近6年以來(lái)的首次衰退，而在2008年中國首次超過(guò)美國，成為世界第二大奢侈品消費國，預計到2014年中國將超過(guò)日本成為全球最大的奢侈品市場(chǎng)。

　　靠奢侈品吃飯的商家，逐利而來(lái)中國投資，符合貝爾納·阿諾他們的邏輯。甚至他們慷慨地送我們一頂“全球奢侈品避風(fēng)港”的大帽子，也不值得大驚小怪。不過(guò)，在洋品牌掌握命運的情勢下，中國自身能從奢侈品市場(chǎng)分到多大一塊蛋糕？顯然很難得出過(guò)于樂(lè )觀(guān)的結論。何況，過(guò)度的奢侈品消費還會(huì )對其他正常的消費產(chǎn)生擠出效應，它對于擴大中國的內需而言，或許負面的東西更多一點(diǎn)。

　　我們常常能夠聽(tīng)到一種觀(guān)點(diǎn)，認為奢侈品市場(chǎng)的繁榮是中國經(jīng)濟有實(shí)力有活力的體現，一個(gè)廣為引用的證據就是火熱的《2009胡潤財富報告》。按照簡(jiǎn)單的邏輯，在富豪輩出的背景下，對奢侈品的旺盛需求是理所當然的事情。但是，當我們把目光由奢侈移向貧困的時(shí)候，結論或許是相反的。按照我國現行的扶貧標準，全國貧困人口超過(guò)4000萬(wàn)人。如果將貧困線(xiàn)標準提高到聯(lián)合國規定的每天平均1美元，則貧困人口可能突破1.5億。在如此強烈的反差之下，去為奢侈品的火爆銷(xiāo)售尋找理論依據和數字支撐，我們顯然無(wú)法心安理得。

　　事實(shí)上，中國當下的奢侈品消費并不是一種基于真正富足的自然而然的經(jīng)濟結果，而是一種畸形的文化社會(huì )現象。以炫耀為目的，以并不能掙大錢(qián)的年輕人為主力消費群體；中國50%左右的奢侈品消費來(lái)自于禮品消費；美國慈善家卡耐基說(shuō)：“在巨富中死去是一種恥辱”。但在當下的中國，更讓許多國人所津津樂(lè )道的，似乎是小沈陽(yáng)那句“人生最大的悲哀在于人死了錢(qián)還沒(méi)花完”。

　　奢侈品的拉丁文原意是“閃閃發(fā)光的東西”，它的現代含義是“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費品”。對財富而言，它從來(lái)就不應當是一種終極的追求；對于一個(gè)社會(huì )而言，如果超出必要的限度而放任奢侈之風(fēng)，那么它必將為此付出代價(jià)。因此，無(wú)論是對于個(gè)人還是社會(huì )，都不要淪為奢侈品的犧牲品。(周東飛 湖南媒體人)