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　　勸捐是對慈善的誤讀

　　小不點(diǎn)(廣州網(wǎng)友)對于張姨不接受福彩勸捐的行為，我覺(jué)得大家不要著(zhù)急著(zhù)去舉贊成或反對的牌子，先問(wèn)問(wèn)自己，如果換成你是張姨，你愿意嗎？如果你不愿意，那你愿意別人強迫你“愿意”嗎？張姨在自主自愿的前提下，做出的合法且無(wú)明顯違背倫理道德的個(gè)人選擇，他人都應當尊重，這是現代文明社會(huì )最起碼的公民行為準則。那些指望通過(guò)“抽水”來(lái)實(shí)現二次慈善的，不要再想著(zhù)去強迫他人了。

　　李樹(shù)人(四川讀者)一個(gè)人即使中了億萬(wàn)元大獎，他也沒(méi)有捐款的義務(wù)和責任。道德是柔性的，法律是剛性的，但道德和法律都沒(méi)有強制他人去捐款的權力。每個(gè)人都有處分自己財產(chǎn)的自由，有的人不愿公開(kāi)張揚捐款做善事，有的人愿意死后將財富捐給社會(huì )，但也有人愿意選擇死后將財富帶進(jìn)墳墓，這些都是他們的權利和自由。如果通過(guò)勸捐等方式強制別人捐款做慈善，那純粹是一種虛偽的慈善。

　　馬廷剛(山東讀者)李敖早就說(shuō)過(guò)，“中國人腦袋里有許多特色，其中之一就是‘道德迷’”。當“最牛老太”手捧巨額資金時(shí)，“道德迷”們便紛紛登場(chǎng)，將老太太架上了道德的烤架：捐還是不捐，似乎成為道德不道德的試金石。其實(shí)，這恰恰是最大的不道德。正如法國思想家摩萊里所說(shuō)的那樣：“慈善不應當依存于哪一種恐懼和希望�！碑斘覀儗⒗咸�太置于輿論譴責的恐懼之中，這樣的慈善還是真實(shí)的和正當的嗎？

　　每個(gè)人都應為慈善盡一份力

　　董剛(湖北讀者)雖然捐不捐是中獎?wù)邆�(gè)人的事，但是作為一個(gè)有愛(ài)心的人，面對突然降臨的巨款，應該為社會(huì )盡一份責，捐出一些錢(qián)給需要幫助的人，這不是納沒(méi)納稅的問(wèn)題，也不是該不該的問(wèn)題，而是責任。我們都是這個(gè)社會(huì )的一分子，在自己能力范圍之內應該多去幫助一下別人，那么多中獎?wù)叨甲栽妇桢X(qián)支持慈善事業(yè)，說(shuō)明我們這個(gè)社會(huì )不缺少愛(ài)心，勸捐不是強迫，只是一種善意的提醒。

　　李娜(深圳讀者)中了五千萬(wàn)巨獎，卻一毛不拔，雖然不能稱(chēng)之為為富不仁，但卻是個(gè)不折不扣的現代版守財奴。固然捐與不捐是個(gè)人的事，但面對一筆“從天而降”的巨款，拿出一部分來(lái)回報社會(huì )是完全應該的。我們國家正處在社會(huì )轉型期，慈善事業(yè)也剛剛起步，還有許多弱勢群體需要幫助，國家發(fā)行福利彩票的初衷就是為了鼓勵大家積極參與慈善事業(yè)，既然張阿姨一直購買(mǎi)彩票支持慈善事業(yè)，那為何不在中大獎后，繼續行善呢？

　　許朝軍 (河南讀者)要想讓每個(gè)獲取大獎的人在欣喜時(shí)候首先想起慈善，要想讓巨獎的意義更為深遠，應推行更人性化的勸捐方式。首先是用更親近的態(tài)度，引導當事人理性面對意外財富，其中就包括向慈善機構捐助，以使金錢(qián)發(fā)揮出更積極的意義。其次是應利用公益廣告等方式，潛移默化向全社會(huì )勸善。最后是給捐贈者頒發(fā)一些特色紀念品，使捐助者受到鼓勵。