中新網(wǎng)9月14日電 據最新一期美國《新聞周刊 中文月刊》報道，幸福經(jīng)濟學(xué)也許是所謂的“灰暗科學(xué)”(經(jīng)濟學(xué))中最熱門(mén)的領(lǐng)域，經(jīng)濟學(xué)的金科玉律一直是：幸福與收入成簡(jiǎn)單的正比關(guān)系。但是越來(lái)越多的研究顯示，光是財富并不一定給我們快樂(lè )，決定性的因素不是我們有多少錢(qián)，而是我們是否比鄰居更有錢(qián)。文章摘要如下：
幸福經(jīng)濟學(xué)也許是我們所謂的“灰暗科學(xué)”(經(jīng)濟學(xué))中最熱門(mén)的領(lǐng)域。幸福的話(huà)題無(wú)處不在──在暢銷(xiāo)書(shū)榜上，在決策者的心里，在經(jīng)濟學(xué)家的前沿和核心，但它依然難以理解。經(jīng)濟學(xué)的金科玉律一直是：幸福與收入成簡(jiǎn)單的正比關(guān)系。這就是為什么國家和民眾都在努力提高收入──錢(qián)給予我們選擇的能力，也是自由的指針。但是越來(lái)越多的研究顯示，光是財富并不一定給我們快樂(lè )。超過(guò)一定的收入上限，錢(qián)的增加并不會(huì )增加我們的快樂(lè )。決定性的因素不是我們有多少錢(qián)，而是我們是否比鄰居更有錢(qián)。今年 4 月的一則新聞?wù)f(shuō)，2006 年，對沖基金的高管們的收入至少是 18.28 億元人民幣(2.4 億美元)，對這些人來(lái)說(shuō)，這些錢(qián)大概不會(huì )給他們任何更快樂(lè )的感覺(jué)，而只會(huì )使其他人感到更不快樂(lè )。
現在決策者正競相探究什么能使人感到快樂(lè )，以及他們應該如何予人快樂(lè )。不同的國家如不丹、澳大利亞、中國、泰國、英國等都提出了“快樂(lè )指數”，與GDP一同作為衡量社會(huì )進(jìn)步的指針。英國專(zhuān)門(mén)研究快樂(lè )的勞工經(jīng)濟學(xué)家大衛•勃蘭契弗洛被任命為英國銀行的顧問(wèn)，而在明年的選舉中，“快樂(lè )政治學(xué)”將會(huì )成為重要話(huà)題。內閣部長(cháng)們正開(kāi)始將貧窮、醫療保健和交通等問(wèn)題與“國民福祉總量”掛鉤。
泰國已經(jīng)有這樣的指數�？偫硭乩手Z不僅要使泰國人更富有，而且要更快樂(lè )。統計學(xué)家開(kāi)始將教育、家庭、工作和健康資料作為快樂(lè )的衡量指針，據稱(chēng)，這些資料已寫(xiě)進(jìn)該國的五年計劃里，其中包括增加對學(xué)校的開(kāi)支和支持偏遠的鄉村。不丹的國民快樂(lè )指數導致新的法令，該法令規定這個(gè)國家要保持 60%的森林覆蓋，外國游客每天在不丹的消費不得少于 1,523.2 元人民幣(200 美元)。這個(gè)政策是對被認為降低了當地民眾的快樂(lè )的大批旅游者進(jìn)行限制。
南加州大學(xué)的理查德•伊斯特林對快樂(lè )的研究，是最早披露的同類(lèi)研究之一。其結果顯示，雖然富人典型地比窮人快樂(lè )，但一旦人脫離了貧困線(xiàn)，快樂(lè )的增加并沒(méi)有那么多。伊斯特林說(shuō)，原因在于“快樂(lè )周期”：我們很快就習慣了富裕后的生活，把它視為理所當然，或與其他人所擁有的生活相比，而不與自己的以往相比。結果，由于我們的群居型生物的本性，保持與同等地位的人相同的生活水準成為我們大腦的固定思維。當這方面的研究漸成氣候，其他方面的快樂(lè )研究也隨之跟進(jìn)，如針對婚姻、工作、孩子、電視、移民與快樂(lè )關(guān)系的研究。
近年來(lái)，英國政府肯定做了很多會(huì )使人快樂(lè )的事。最重要的(幾乎從未被快樂(lè )論者引用)是減少了失業(yè)率，幾乎所有的研究都發(fā)現，失去工作會(huì )對整體快樂(lè )帶來(lái)其中一種最壞的影響。奧利弗•詹姆斯在其新書(shū)《富流感》中說(shuō)，“撒切爾-布萊爾”政府把人民帶向自私的資本主義之路，而不是追隨丹麥和歐洲的模式，這使英國人感到失落。但鹿特丹伊拉斯謨斯大學(xué)教授呂德•維恩哈文指出，英國人的快樂(lè )自 1970 年代就沒(méi)有什么改變，英國始終居于最快樂(lè )國家行列。
雖然許多快樂(lè )研究者說(shuō)“少工作多玩樂(lè )”是快樂(lè )的公式，維恩荷文的研究卻是另一種觀(guān)點(diǎn)。努力工作的美國人在他的快樂(lè )排名中位列第 17，努力休假的法國位列第 39。人類(lèi)的確需要歐洲式的安全保障，但也需要自由和機會(huì )。在一項名為“人一定要上進(jìn)嗎？”的研究中，巴黎索邦大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教授克勞迪亞•瑟尼克發(fā)現，當人立志在未來(lái) 12 個(gè)月內追求更好素質(zhì)的生活，他們通常都會(huì )感到快樂(lè )，不管最后能否實(shí)現。瑟尼克說(shuō)：“這個(gè)研究意味著(zhù)上進(jìn)不是無(wú)用的，而 GDP 也不會(huì )如你想的那樣，是對幸福指數的誤導�！�
事實(shí)上，較之用表格來(lái)顯示快樂(lè )，GDP要直觀(guān)得多。如同所有的調查，提問(wèn)的措辭和回答者的國籍都會(huì )影響結果�？茖W(xué)家告訴我們，如同基因一樣，氣候對快樂(lè )有很大影響(意大利人和加州人從中得益)。同時(shí)，有千差萬(wàn)別的幸福 ── 有源自工作的意義所得的短暫歡樂(lè )，有從宗教和精神上獲得的對人生目的的更深層的感悟。哪一種在被檢驗？哪一種應該被檢驗？有誰(shuí)能根據它真正地制訂出有效的公共政策？
婚姻、子女以及它們如何令人快樂(lè )，是研究這些問(wèn)題的最佳案例。吉爾伯特寫(xiě)到，將要做父母的人都知道生兒育女是辛苦的，但他們相信那將會(huì )使他們很快樂(lè )。實(shí)際上，研究結果恰好相反，做父母的快樂(lè )水平要到孩子上了大學(xué)才會(huì )提高(我們已經(jīng)聽(tīng)得太多關(guān)于“空巢理論”的觀(guān)點(diǎn))。同樣，如果不算長(cháng)牙期、換尿布和用儲錢(qián)罐收集零錢(qián)等特定時(shí)期，而以更廣泛的生活內涵來(lái)思考幸福，則很顯然養兒育女還是會(huì )增加人生價(jià)值的�？鞓�(lè )政治家知道福利國家需要更多的孩子來(lái)補充勞工的短缺，但他們就應該積極鼓勵使人不快樂(lè )(至少在短期是如此)的生兒育女的行為嗎？婚姻也一樣，對已婚夫婦的調查顯示，他們較快樂(lè )，但是否因為他們婚前就是快樂(lè )的人就不得而知。
快樂(lè )經(jīng)濟學(xué)給我們兩個(gè)關(guān)于幸福的鐵律：真正的貧窮是壞事，與朋友和家庭在一起的時(shí)光是美好的(與家庭在一起的時(shí)光當然是指換尿布之外的一些事情)。當然，由于政府的推動(dòng)，減少貧窮、促進(jìn)增長(cháng)和尋求更好的工作與生活之間的平衡的途徑很多。好消息是不管我們作什么選擇，或以社會(huì )一分子的身份在尋求幸福，有很大可能的是，事后我們總會(huì )認為一切都是朝著(zhù)好的一面而發(fā)展，今天糟透的生活抉擇也有可能會(huì )意外地帶來(lái)明日的快樂(lè )。(拉納•弗盧哈爾 柯昆林)
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