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　　中新網(wǎng)蘇州七月十日電 題：國人不必為“蓋茨裸捐”而大驚小怪

　　記者 韓勝寶

　　最近，美國微軟帝國創(chuàng )辦人蓋茨“散盡家財”，將五百八十億個(gè)人資產(chǎn)悉數捐給其創(chuàng )辦的慈善基金會(huì )；又“退出權位”，從微軟公司完全隱退，將全力從事慈善事業(yè)，繼續充當“財富管理人”的職責。出乎意料的是，“蓋茨裸捐”在中國的轟動(dòng)效應，竟然比在大洋彼岸蓋茨的祖國更大。

　　誠然，“蓋茨裸捐”，善于放棄，所折射的人生境界，令人欽佩，給人啟迪。然而，國人不必為此而大驚小怪，因為“富而好行其德”，是中國人的傳統美德和人生境界。正如中國軟件業(yè)的企業(yè)家所說(shuō)，最能體現人生境界的是面對巨額財富的態(tài)度，蓋茨此舉符合中國人的人生最高境界標準，有著(zhù)李白“千金散去還復來(lái)”的灑脫。

　　“為富且仁”，用現代的話(huà)說(shuō)，其實(shí)是一種企業(yè)家的社會(huì )責任。而這種社會(huì )責任，在中國古已有之。兩千五百多年前，商圣范蠡三致千金，留芳百世；六百多年前，周莊的江南首富沈萬(wàn)三扶濟民眾，并助明太祖朱元璋修都城城墻三分之一；一百年前，張謇居南通創(chuàng )辦近代工業(yè)，富而有德，慈善濟民……

　　蓋茨不僅在借勢經(jīng)營(yíng)上與范蠡有著(zhù)異曲同工之妙：生意成功=他人頭腦+他人金錢(qián)，而且在對待財富上與范蠡也如出一轍：“散盡家財，退出權位”。

　　范蠡的一生非常完美：從政興一國滅一國，放棄高官；經(jīng)商富甲天下，三聚三散，真正達到了“人富而仁義附”的境界。他的化名陶朱公成了富商的代名詞，被后人譽(yù)為中華儒商的鼻祖。太史公在《史記》中贊曰：“十九年中三至千金，再分散于貧交疏昆弟，此所謂好其德也，故言富者必稱(chēng)陶朱公�！�

　　從小靠聽(tīng)故事解讀事象的李嘉誠，講述了范蠡的故事：在他身上，都能找到李嘉誠自己的影子，都傳遞著(zhù)他在這樣一個(gè)時(shí)刻最想與公眾傾訴的情懷。

　　李嘉誠這位當代全球華人首富，他說(shuō)過(guò)華人商人都要像范蠡那樣，時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)成功之后怎么辦？李嘉誠無(wú)疑是華人世界當之無(wú)愧的慈善先鋒，他宣布將自己三分之一的財產(chǎn)歸入李嘉誠基金會(huì )名下，致力于全世界的慈善事業(yè)，令全球商界為之震驚。據權威部門(mén)評估，此筆捐贈財產(chǎn)總價(jià)值超過(guò)一百億美元，僅次于比爾及梅林達—蓋茨基金會(huì )和福特慈善基金，位列全球第三位。

　　如今，中國的企業(yè)家繼承了“富而好行其德”的傳統美德，四川地震帶來(lái)了中國有史以來(lái)最大的一場(chǎng)慈善運動(dòng)，“企業(yè)公民”大批亮相，企業(yè)捐款總額達到五十二億多，體現了當代中國社會(huì )正在勃興的企業(yè)和公民意識。