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紅學(xué)界討論新《紅樓夢(mèng)》改編:“忠實(shí)”是否可取

2010年07月14日 10:29 來(lái)源:文匯報 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小
新舊版黛玉之死。 (資料照片)
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  新版《紅樓夢(mèng)》首輪播映結束引發(fā)紅學(xué)界熱議

  名著(zhù)改編,如何富有新意

  因為“忠實(shí)”還原了120回通行本中“蘭桂齊芳”的內容,新版電視劇《紅樓夢(mèng)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新紅”)的結尾被許多觀(guān)眾稱(chēng)為“把悲劇變成喜劇”。與此同時(shí),隨著(zhù)該劇在四川、上海等多家地方電視臺完成首輪播映,“新紅”劇組也完成了悲喜兩重天的轉換:從最初因為惡評如潮而收視率高開(kāi)低走,到收官時(shí)收視率重新攀上高點(diǎn)。來(lái)自東方電影頻道的數據顯示,該劇結尾部分的收視率達到了4.5%,比開(kāi)播時(shí)還高出1.5個(gè)百分點(diǎn)。此外有消息稱(chēng),因為話(huà)題不斷,該劇二輪播映和海外市場(chǎng)的版權銷(xiāo)售形勢喜人,至今已賺了近億元。

  不過(guò),收視高企并不能制止觀(guān)眾對其的爭議。而且,隨著(zhù)該劇首輪播映的結束,國內紅學(xué)界也加入到了對其成敗得失的討論中來(lái)。其實(shí),大觀(guān)園終將荒蕪,電視劇終將落幕,而我們之所以還如此熱衷,是因為在這個(gè)把名著(zhù)當魚(yú)肉的時(shí)代,如何在熒屏上對原著(zhù)進(jìn)行富有新意的闡釋實(shí)在是一個(gè)頗費思量的難題。

  對120回本的“忠實(shí)”是否可?

  觀(guān)眾對“新紅”結尾的異議,主要在于其把87版《紅樓夢(mèng)》的悲劇變成了喜劇。不過(guò),很多觀(guān)眾也許不知道,87版的《紅樓夢(mèng)》結尾也并非原著(zhù),而是主創(chuàng )人員在吸納紅學(xué)研究探佚成果后重新編撰而成的。相比之下,“新紅”則是完全“忠實(shí)”于現在通行的120回本。紅學(xué)界對該劇的關(guān)注主要就集中在“這種忠實(shí)”是否可取上。

  中山大學(xué)教授、中國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì )常務(wù)理事曾揚華表示說(shuō),按照曹雪芹的原意,《紅樓夢(mèng)》就是一出悲劇,但無(wú)名氏續寫(xiě)的后40回卻對寶黛等主要人物的形象作了很多扭曲,違背了曹雪芹的思想!靶录t”對這一部分全盤(pán)照抄,完全沒(méi)有體現出對原著(zhù)在理解上的與時(shí)俱進(jìn)。曾揚華甚至極致地認為,按照目前的紅學(xué)研究水平,根本不具備拍《紅樓夢(mèng)》的條件,因為連很多紅學(xué)家都沒(méi)有看懂原著(zhù)。

  上海師范大學(xué)教授、中國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)孫遜卻認為,“新紅”的改編思路也有可取之處。數百年來(lái),在群眾中實(shí)際流行并產(chǎn)生廣泛影響的,就是120回本《紅樓夢(mèng)》。因此面向大眾的影視改編無(wú)需像紅學(xué)研究一樣探討前80回和后40回的思想藝術(shù)差異。至于“新紅”中廣受詬病的對白、獨白和旁白,在孫遜看來(lái),也使其對原著(zhù)的忠實(shí)程度較之87版達到了一個(gè)新的高度,特別是在影視作品往往作為“經(jīng)典代讀”的今天,有一定的積極意義。

  不過(guò),孫遜也提出,《紅樓夢(mèng)》中最難弄清的就是人物關(guān)系,不要說(shuō)像“廚房風(fēng)波”中那些比較底層的媳婦和小丫頭,就是大觀(guān)園眾姐妹,以及寶玉和眾姐妹的大丫頭,也不是每個(gè)人都弄得清誰(shuí)是誰(shuí)的。正因為如此,87版《紅樓夢(mèng)》播出時(shí)還有媒體刊出了整版的紅樓人物譜。而“新紅”既然不厭其煩地把原著(zhù)中那么多文字搬上字幕,“何不在每個(gè)重要人物出場(chǎng)時(shí),用字幕交代一下人物姓名和身份呢?”

  劇中人怎樣才算“成熟”?

  業(yè)內人士指出,再忠實(shí)于原著(zhù)的改編,也需要順應影視規律來(lái)進(jìn)行變通,發(fā)揮影視藝術(shù)的特點(diǎn)和長(cháng)處,從而使電視藝術(shù)更好地表達原著(zhù)的精神主旨。反觀(guān)“新紅”在人物、造型和畫(huà)面等方面的藝術(shù)呈現,之所以飽受爭議,就是因為在影視和文本的銜接上發(fā)生了錯位。

  早在“新紅”播映之初,不少觀(guān)眾就對劇中人物年齡偏小提出質(zhì)疑。不過(guò),有紅學(xué)家指出,相比于越劇《紅樓夢(mèng)》和87版《紅樓夢(mèng)》,“新紅”其實(shí)更符合原著(zhù)對人物年齡的描述。只不過(guò)人們在看小說(shuō)時(shí),因為有文字這道屏障,所以往往會(huì )忘掉人物的年齡,只關(guān)注他們之間發(fā)生的感情糾葛。但影視作品就不同了,當一張張稚嫩的臉龐直接呈現在熒幕上時(shí),必然會(huì )顛覆觀(guān)眾對于成熟的理解,使人產(chǎn)生疑惑:這樣小的年齡能懂得男女間的那些情事嗎?至于引起一片嘩然的黛玉之死,雖然可以在原著(zhù)中找到“剛(給黛玉)擦(洗)著(zhù),猛聽(tīng)黛玉直聲叫道:‘寶玉!寶玉!你好——’說(shuō)到‘好’字,便渾身冷汗,不作聲了”,“探春李紈叫人亂著(zhù)攏頭穿衣,只見(jiàn)黛玉兩眼一翻,嗚呼”,但當這樣的場(chǎng)景被原樣搬上熒幕時(shí),就會(huì )因為太過(guò)直白而徹底破壞人們對于瀟湘館中那一幕的所有想象。

  “新紅”中的“銅錢(qián)頭”也被紅學(xué)家視為一種不適合影視特點(diǎn)的藝術(shù)追求。李少紅曾經(jīng)說(shuō)過(guò),她在執導該劇時(shí)有意追求昆曲的一種美學(xué)意趣,同時(shí)貴族小姐和太太們的妝扮理應和一般人有區別,所以選擇了這種造型。但孫遜指出,按照原著(zhù)的描寫(xiě),貴族小姐的服飾妝扮其實(shí)是非常家;,如薛寶釵,小說(shuō)多次寫(xiě)到她平時(shí)“穿著(zhù)家常衣服”,“一色半新不舊,看去不覺(jué)奢華!蹦欠N從妝扮上就要區分人物身份的做法,其實(shí)是戲曲的程式化套路,對影視作品并不可取。

  因為與作品風(fēng)格脫離而顯得突兀的還有特效的運用。李少紅的所有作品,都在鏡頭語(yǔ)言上獨樹(shù)一幟,“新紅”也不例外,比如劇中人物經(jīng)常會(huì )突然加速前進(jìn),或加速打轉,或許本意是起到加快節奏的作用,但卻讓人感覺(jué)別扭。究其原因,孫遜分析說(shuō),這類(lèi)特效手段用在《聊齋志異》、《西游記》這些超現實(shí)作品和人物身上也許是非常妥帖的,但《紅樓夢(mèng)》是高度寫(xiě)實(shí)的作品,實(shí)在不適合用這種方式來(lái)呈現。

  本報記者 邵嶺

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【編輯:張中江】
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直隸巴人的原貼:
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