電影《唐山大地震》熱映引發(fā)社會(huì )廣泛關(guān)注，專(zhuān)家研討認為票房與口碑的豐收意味著(zhù)該片——

　　精品化與產(chǎn)業(yè)化的雙向突破

　　故事影片《唐山大地震》自7月22日全國公映以來(lái)，在各地引起了觀(guān)影熱潮，形成了暑期檔放映的新景觀(guān)，成為街談巷議的熱門(mén)話(huà)題，觀(guān)看和談?wù)摗短粕酱蟮卣稹芬渤蔀橐粫r(shí)社會(huì )風(fēng)尚。據國家廣電總局電影局副局長(cháng)張宏森介紹，影片首日票房收入達到了3620萬(wàn)元，打破了美國影片《變形金剛》和《阿凡達》在中國大陸地區首映日紀錄，截止到7月27日，票房已經(jīng)突破2.3億元。

　　強勁的票房背后，《唐山大地震》憑什么打動(dòng)了觀(guān)眾？這部電影在創(chuàng )作上提供了哪些成功的經(jīng)驗？為增強中國電影核心競爭力帶來(lái)了怎樣的啟示？在7月29日由中宣部文藝局、國家廣電總局電影局、人民日報文藝部和光明日報文藝部主辦的“電影《唐山大地震》座談會(huì )”上，專(zhuān)家學(xué)者就這些問(wèn)題各抒己見(jiàn)。

　　《大地震》緣何震撼人心

　　現實(shí)主義電影新突破

　　說(shuō)到《唐山大地震》的震撼，人們首先會(huì )提到影片開(kāi)始幾分鐘，數字技術(shù)所制造的逼真慘烈的災難畫(huà)面讓人印象深刻。然而與會(huì )專(zhuān)家表示，影片更強烈的震撼，是近兩個(gè)小時(shí)里那些用樸實(shí)無(wú)華的電影語(yǔ)言再現的災后心靈重建故事。

　　“電影名為《唐山大地震》，鏡頭卻對準了一個(gè)普通家庭的悲歡離合，將親情失而復得的故事演繹得令人心碎�！比嗣袢請笊缥乃嚥扛敝魅蝿⒂袂俦硎�，大主題，小切口，這樣的表述更容易為觀(guān)眾所理解和接受。

　　“影片當中那些讓人情不自禁流淚的段落，絲毫沒(méi)有以往觀(guān)看類(lèi)型片時(shí)所期待的戲劇沖突高潮的煽情手段”，中國電影藝術(shù)研究中心副主任張建勇指出，如母女相見(jiàn)的戲處置非常自然，母親說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)跪下，向女兒傾訴積壓了32年的內疚，雖無(wú)聲嘶力竭的表演，但卻讓人撕心裂肺。

　　徐帆扮演的元妮一口唐山話(huà)，干脆利落，給人留下深刻印象，光明日報文藝部主任彭程認為，影片中的人物語(yǔ)言完全是來(lái)自于老百姓的生活，平實(shí)中蘊含著(zhù)力量，比天花亂墜的抒情文章更能打動(dòng)人心，而陳道明等人表演的火候也把握得相當精準。

　　《人民文學(xué)》主編李敬澤認為，影片好在樸素直接地面對人的基本情感，扎扎實(shí)實(shí)地植根我們自身的經(jīng)驗。

　　“《英雄》、《無(wú)極》以來(lái)的中國電影‘宏大’趨勢一直受到批評，電影里沒(méi)有具體個(gè)人，動(dòng)輒搞成國家歷史的象征�！北本╇娪皩W(xué)院楊遠嬰教授指出，“《唐山大地震》的故事做了一次調整，它把老百姓的創(chuàng )傷放在重心，將歷史事件轉化為家庭的悲歡離合，這是中國現實(shí)主義電影的一次突破�！�

　　在中國電影藝術(shù)研究中心副主任饒曙光看來(lái)，《唐山大地震》之所以受到觀(guān)眾的好評，是因為在現實(shí)主義電影基礎上加入了類(lèi)型化敘事的手段，從而使電影講故事的能力得到強化；而最近上映的《人在囧途》、《80'后》等影片之所以得到認可，也是由于在類(lèi)型化敘事當中融入的一些現實(shí)生活元素。他表示，在市場(chǎng)條件下，應該以開(kāi)放心態(tài)來(lái)定義現實(shí)主義電影，這將會(huì )使中國電影的敘事手段更加豐富有效。

　　傳統美德是強大的軟實(shí)力

　　中國電影傳統的創(chuàng )造性轉化

　　如果讓好萊塢來(lái)拍這個(gè)題材，很可能拍成“拯救”主題的災難片，而中國導演則更擅長(cháng)超越災難的親情戲，中國人更重視家庭，更看重親情。從目前的票房和好評中可以看到，這種傳統美德顯現出了強大的生命力和感染力。

　　文藝報總編輯閻晶明表示，《唐山大地震》是一部向親情致敬的電影，值得尊重。近年來(lái)，一些喜劇電影對中國人普遍愿意呵護的一些感情進(jìn)行消極表述，讓人看完以后價(jià)值觀(guān)混亂，失去感情的歸屬感�！短粕酱蟮卣稹返某霈F是一個(gè)非常響亮的回應，它做了一次非常正面的、直接的、徹底的表達，這是這部電影最成功的地方。

　　“和30多年前唐山地震的時(shí)候相比，現在生活條件不知道好了多少倍，但心與心的距離更遠了�！� 人民日報文藝評論版主編向兵表示，《唐山大地震》通過(guò)母親經(jīng)受了失去丈夫、還要被迫舍棄女兒的人間慘劇，卻一直在愧疚中執著(zhù)的堅守，告訴人們，“親人永遠是親人”，親人間沒(méi)有不可跨越的鴻溝。影片從上映以來(lái)，一下贏(yíng)得這么高的票房，表明億萬(wàn)觀(guān)眾需要這樣的愛(ài)，贊同這樣的“暖”。

　　北京師范大學(xué)教授王一川認為，這部片子是以母愛(ài)的博大綿長(cháng)而又深厚，激發(fā)起觀(guān)眾心底濃郁的親情。中華民族是重視家庭親情的共同體，無(wú)論歷經(jīng)怎樣動(dòng)亂，都向往和追求親情的重聚，從古典詩(shī)詞、古典小說(shuō)，到這部電影都在接續這樣一個(gè)傳統。

　　除了認真總結民族文化的核心價(jià)值，當下中國電影面臨的重大挑戰是如何有效激活這些價(jià)值，讓傳統美德的傳播更有活力，更加有效。對此，影評家趙葆華認為，馮小剛導演自覺(jué)的大眾立場(chǎng)顯示出了強大的親和力，他沒(méi)有以精英自居高高在上，而是與觀(guān)眾平等交流，情感互訴，這種價(jià)值傳遞方式往往更能深入人心。

　　“中國電影有家庭倫理情節劇的傳統，從《漁光曲》、《一江春水向東流》、《牧馬人》一直到《唐山大地震》，這個(gè)傳統在中國電影史上創(chuàng )作過(guò)無(wú)數的奇跡，而且往往能引起社會(huì )大討論�！鼻迦A大學(xué)教授尹鴻指出，《唐山大地震》將這個(gè)傳統與災難題材相結合，適應了影院消費；將故事封閉在家庭關(guān)系中，有損于歷史質(zhì)感，卻適應了今天的社會(huì )文化空間�？梢哉f(shuō)，《唐山大地震》是對中國電影傳統的創(chuàng )造性轉換。

　　面向大眾的精品力作

　　藝術(shù)、商業(yè)雙贏(yíng)的成功范例

　　今年6月，中國內地上映電影一共27部，其中只有兩部能夠收回成本；同時(shí)為了贏(yíng)得票房，一些電影人不惜以低俗惡搞的方式迎合市場(chǎng)。在中國電影市場(chǎng)迅速擴大的當下，如何實(shí)現藝術(shù)品質(zhì)與商業(yè)價(jià)值的雙向突破，成了擺在中國電影人面前的一道嚴峻課題�！短粕酱蟮卣稹返臋M空出世，究竟能為中國電影帶來(lái)怎樣的成功經(jīng)驗？

　　中國社科院研究員白燁表示，《唐山大地震》成功的啟示是以精心之作贏(yíng)得長(cháng)久的市場(chǎng)。目前的一些電影人急功近利，不專(zhuān)心做電影，宣傳卻不遺余力，先把觀(guān)眾蒙騙到電影院再說(shuō)，所以很多觀(guān)眾邊看邊罵，這樣的片子贏(yíng)得了市場(chǎng)卻失去了人心，遠離了大眾，對電影業(yè)是一種傷害。

　　“《唐山大地震》取得的巨大成功與導演的創(chuàng )造力是分不開(kāi)的”，北京大學(xué)張頤武教授指出，馮小剛準確把握觀(guān)眾心理的能力和多年創(chuàng )作所鑄就的藝術(shù)誠信使他具有了強大的品牌效應。

　　趙葆華則表示，馮小剛一直與觀(guān)眾保持親近，他的電影始終面向大眾，通俗而不粗俗，因而能最大程度上吸引各個(gè)層次的觀(guān)眾，取得叫座又叫好的雙贏(yíng)效果。

　　中國藝術(shù)研究院研究員賈磊磊認為，我們過(guò)去的商業(yè)電影過(guò)于追求利潤，而忽略了藝術(shù)品質(zhì)；有些藝術(shù)電影過(guò)于表現自己，而忽略了對大眾心理的呼應；有些主流電影說(shuō)教成分明顯，難以獲得觀(guān)眾的認可。而《唐山大地震》堅持精品化路線(xiàn)，將藝術(shù)品質(zhì)、思想導向與其商業(yè)訴求完美地結合起來(lái)，因而能夠成為中國主流電影的典范。

　　在《唐山大地震》的啟示下，如何增強中國電影的核心競爭力？饒曙光認為，首先要堅持富有感召力和生命的主流價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)。其次要進(jìn)一步貼近觀(guān)眾觀(guān)賞需求，不掩飾現實(shí)生活當中的矛盾，不掩飾生存困境、道德困境、情感困境，探索現實(shí)主義電影在產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、國際化背景下的多種實(shí)現途徑和實(shí)現方式。再次要充分吸取好萊塢的敘事智慧，同時(shí)深入研究本土電影經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統，充分挖掘幾千年文化資源和電影化表達，把資源優(yōu)勢轉化為現實(shí)的電影生產(chǎn)力。第四要運用高科技手段滿(mǎn)足當代觀(guān)眾視聽(tīng)需求。

　　“我覺(jué)得我們的電影只有在充分地吸取和表達我們本土經(jīng)驗和本土文化資源的時(shí)候，電影才能有效地征服國內觀(guān)眾，才能有效地讓外國觀(guān)眾認同�！别埵锕獗硎�。

　　記者 董 陽(yáng)