低俗文化產(chǎn)品是物欲社會(huì )的影射,要除去滋生這種文化的社會(huì )土壤,應從更為根基的制度建設入手。

　　胡錦濤總書(shū)記近日在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習時(shí)指出,要“堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”。這是近年來(lái)中央最高層首次明確強調抵制“三俗”之風(fēng)。香港《明報》刊文說(shuō),許多跡象表明,內地正發(fā)起一次新的“道德運動(dòng)”,低俗化已被視為文化體制改革新課題。

　　以“相親”內容聞名的《非誠勿擾》一度紅極一時(shí),但也引起人們對于其所流露出的拜金、浮躁、自大等價(jià)值觀(guān)的爭議。隨著(zhù)國家廣電總局下發(fā)通知,《非誠勿擾》也只能自行整改。對相親節目的整改,被公認為是官方整頓低俗之風(fēng)的開(kāi)始。新版電視劇《紅樓夢(mèng)》更是挨足了一通“板磚”,連《人民日報》都對其點(diǎn)名批評。對于一部電視劇,這樣的“待遇”堪稱(chēng)罕見(jiàn)。還有鳳姐之流的粉墨登場(chǎng),風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩,更是引得廣電總局相關(guān)負責人直呼“鳳姐是低俗,應當堅決抵制”。另一邊廂,隨著(zhù)北京一舉將天上人間夜總會(huì )延續十多年的張揚打翻在地,掃黃行動(dòng)向全國其他地區迅速傳導,迄今這場(chǎng)風(fēng)暴已刮向至少26個(gè)大中城市。掃黃行動(dòng)自上而下,可謂風(fēng)風(fēng)火火、蔚為壯觀(guān)。在過(guò)去很長(cháng)的一段時(shí)間里,掃黃的成果總是被隨之而來(lái)的“黃潮”強勢反彈所掩蓋,從這個(gè)意義上說(shuō),抵制“三俗”之風(fēng)、刮起掃黃風(fēng)暴已是箭在弦上,不得不發(fā)。

　　各大城市高調掃黃很大部分是由于中央最近幾年查辦的大案、要案中均有官員涉案,并且涉案的官員幾乎全都涉黃,而涉黃的直接場(chǎng)所,就是當地的娛樂(lè )場(chǎng)所。這一結果,讓中央認識到,娛樂(lè )場(chǎng)所涉黃對官員的毒害不可小視。鄭州市紀委書(shū)記王璋一句“95%的貪官都有情人”,雖然并不新鮮,但還是又一次揭了所有貪官的老底,而且隨著(zhù)反腐進(jìn)入深水區,隱性腐敗行為逐漸浮出水面。在現實(shí)中,隱性賄賂者與官員不是一般關(guān)系,都是稱(chēng)兄道弟、黃段子互發(fā)、不分彼此的哥們。賴(lài)昌星就有句名言,不怕領(lǐng)導有原則,就怕領(lǐng)導沒(méi)愛(ài)好。愛(ài)好是什么?不外乎就是聲色犬馬、風(fēng)花雪月、酒池肉林、紙醉金迷。涉黃與貪腐相輔相生,自然也離不開(kāi)官員自身的低級趣味、低俗文化。這種“貪官好色,情人撈錢(qián),百姓埋單”的狀態(tài)折射到市民社會(huì ),自然助長(cháng)了民間低俗文化成風(fēng),在如今信仰缺失的年代,更是直接導致了物欲橫流的拜金思潮蔓延,“無(wú)聊當有趣、無(wú)恥當個(gè)性”的價(jià)值觀(guān)畸形發(fā)展。所謂《非誠勿擾》是拜金、浮躁、自大,所謂新版《紅樓夢(mèng)》是藝術(shù)俯就和諂媚,也不過(guò)是其忠于低俗市場(chǎng)的理性選擇。

　　低俗文化產(chǎn)品是物欲社會(huì )的影射,要除去滋生這種文化的社會(huì )土壤,應從更為根基的制度建設入手。這首先更應該從官員自身的價(jià)值觀(guān)與情操著(zhù)手,從自覺(jué)抵制“三俗”之風(fēng)開(kāi)始。在當今之中國,人們僅將道德視為外在的約束規范,在內心深處喪失了對道德的崇敬,乃至懷疑和漠視道德的存在,忘記道德責任,推卸道德義務(wù),不再對道德產(chǎn)生渴求、愉悅和喜好的情感。這種道德冷漠表現在官員階層身上尤為明顯,縱觀(guān)近年來(lái)落馬的陳紹基、王華元、黃松有、許宗衡、鄭少東等一批高官,都可謂能力不凡,但都是在道德上出了問(wèn)題、栽了跟頭。把麻將聲換成鍵盤(pán)的敲打聲,把觥籌交錯聲換成瑯瑯的讀書(shū)聲,用和諧的家庭氛圍驅散色情干擾———如果官員都能以身作則,即便不能完全消除社會(huì )低俗風(fēng)氣,至少也能為除去這些滋生低俗文化的社會(huì )土壤送來(lái)一陣清風(fēng)。

    南方日報評論員