中國美術(shù)館原館長(cháng)楊力舟：

　　自由的精神支配著(zhù)吳冠中先生的畫(huà)筆，他堅定地走著(zhù)一條“外師造化，但求大中華神韻”的藝術(shù)之路。

　　吳冠中先生的一生，在中西文化的比較研究中，為他的藝術(shù)道路奠定了豐厚的基礎，在理解與實(shí)踐中深刻體會(huì )出了繪畫(huà)藝術(shù)的真諦，確認了獨立人格的意義。吳冠中先生無(wú)論身處什么樣的政治環(huán)境，遇到什么樣的風(fēng)浪，他都不舍棄自己對祖國美好河山的愛(ài)戀和體驗，不舍棄自己對繪畫(huà)藝術(shù)的追求和創(chuàng )新。吳冠中先生從來(lái)都是面對生活，速寫(xiě)不離手，寫(xiě)生不間斷，求索不間歇，著(zhù)述不停筆。他多次對我說(shuō)，他休息不下來(lái)，白天畫(huà)畫(huà)，晚上不能睡覺(jué)，不能入眠，就寫(xiě)文章。所以他有幾百萬(wàn)字的著(zhù)述，他的慧眼即在平凡的熟視無(wú)睹的自然景色中發(fā)現美，他獨有的創(chuàng )作性寫(xiě)生、面對客觀(guān)，大膽取舍，概括和提煉，而繪出凡人意想不到的似與不似之間的藝術(shù)作品。

　　在吳冠中先生的繪畫(huà)中，無(wú)處不滲透著(zhù)中國畫(huà)的觀(guān)察方法和處理手段，同時(shí)又融匯著(zhù)西洋畫(huà)的視覺(jué)特點(diǎn)和藝術(shù)手法，形成了獨有的風(fēng)格和形式語(yǔ)言。他駕馭著(zhù)國畫(huà)、油畫(huà)不同畫(huà)種的非凡能力，給觀(guān)眾欣賞到他的繪畫(huà)是輕松的表達、情感的宣泄、美好的詩(shī)意，其輕快、流暢、明麗、動(dòng)人、灑脫，充滿(mǎn)著(zhù)寫(xiě)意性，令人神往。

　　在吳冠中先生的筆下，既有萬(wàn)里長(cháng)江、蜿蜒巍峨的長(cháng)城、古樸荒漫的大漠遺址，又有水潭野草、鄉間小路、農舍老樹(shù)、白墻黑瓦，還有巴黎的凱旋門(mén)、香港林立的現代化樓群，一束鮮花、一片高粱地，他都能畫(huà)出新意，可謂無(wú)所不畫(huà)、無(wú)所不能。然而在他的畫(huà)中，從來(lái)不套用傳統山水畫(huà)的程式，更不描摹某處山水，他自由的精神支配著(zhù)他的畫(huà)筆，堅定地走著(zhù)一條“外師造化，但求大中華神韻”的藝術(shù)之路。

　　吳冠中先生獨立思考，從來(lái)不盲從，更不被“極左”思潮所蒙蔽。在上個(gè)世紀七八十年代之交，當“內容決定論”、“題材決定論”、“政治第一、藝術(shù)第二”等思維還在美術(shù)界盛行時(shí)，他便鮮明地指出，“政治第一、藝術(shù)第二”這樣的“第二”永遠是第二，藝術(shù)永遠上不去。他的這些觀(guān)點(diǎn)轟動(dòng)了畫(huà)壇，引起渴望藝術(shù)進(jìn)步、渴望畫(huà)壇百花齊放的人反省和醒悟，但也引起慣性思維已久而固執的人激烈反對甚至對他的人身攻擊。但是吳冠中先生并未屈服，他堅信中國美術(shù)界出現了偏向，自己有責任去揭示弊端，維護真理。他體現出一個(gè)藝術(shù)家的良知和愛(ài)國主義情操，何況他還是共產(chǎn)黨員。吳冠中先生看似激烈的觀(guān)點(diǎn)，對當時(shí)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展和思想解放發(fā)揮了積極的作用。