昨天，著(zhù)名書(shū)法家言恭達書(shū)寫(xiě)的25米草書(shū)長(cháng)卷《胡錦濤主席在上海世博會(huì )歡迎晚宴上的祝酒辭》被國家博物館正式收藏，這是該館收藏的當代大草書(shū)法最長(cháng)的一件藝術(shù)作品。

　　作品入藏國家博物館，是眾多書(shū)畫(huà)家夢(mèng)寐以求的愿望。它意味著(zhù)，這幅作品已作為這個(gè)時(shí)代的代表作，被認可并珍藏。對于這個(gè)巨大的榮譽(yù)，言恭達始終保持著(zhù)他平和沖淡的心境。他坦言：一個(gè)書(shū)畫(huà)家，只有主動(dòng)將自己的藝術(shù)追求融入到歷史變革和社會(huì )進(jìn)步的潮流之中，才能創(chuàng )作出不負時(shí)代的精品巨作。

　　2008年，言恭達創(chuàng )作了17米奧運長(cháng)卷大草書(shū)《“我的中國心”——何振梁在莫斯科申辦第二十九屆奧運會(huì )的陳述演講》，大氣磅礴，受到了書(shū)壇內外的廣泛關(guān)注；時(shí)隔2年，言恭達又創(chuàng )作了《“城市讓生活更美好”——胡錦濤主席在上海世博會(huì )歡迎晚宴上的祝酒辭》，這兩幅書(shū)法長(cháng)卷不僅是重要的歷史文獻，同時(shí)也是書(shū)法藝術(shù)在時(shí)代創(chuàng )新的有效嘗試�！拔覀冞@一代畫(huà)家很幸運，碰上了一個(gè)偉大的時(shí)代，生逢奧運和世博兩次現代人類(lèi)社會(huì )最重大的盛會(huì )在我們這個(gè)東方古國舉辦，怎么叫人不自豪、不感奮？” 尤其是今年4月30日晚，上海世博會(huì )開(kāi)幕，言恭達坐在出租車(chē)里，聽(tīng)到胡錦濤總書(shū)記激情洋溢的講話(huà)，想到世博會(huì )這樣盛大的會(huì )展第一次在發(fā)展中國家舉辦，想到中華民族的偉大復興，頓時(shí)心潮澎湃，決定用中華民族最古老、最有代表性的文化符號——書(shū)法藝術(shù)來(lái)記錄這段歷史。由于感情充沛，言恭達用盡功力的作品一亮相便讓同行“驚艷”不已。

　　“中國書(shū)法不僅是線(xiàn)條的藝術(shù)，同時(shí)也是時(shí)代脈象的彰顯�！毖怨н_說(shuō)，當我們回顧歷史，就會(huì )發(fā)現，那些流芳百世的經(jīng)典作品，都顯現出對當時(shí)社會(huì )的思考和人類(lèi)精神的弘揚。王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、黃庭堅的《諸上座帖》、懷素的《自序帖》、王鐸的草書(shū)長(cháng)卷、林散之的《論書(shū)帖》等，都與當時(shí)的社會(huì )文化緊緊結合，才使傳統的書(shū)法藝術(shù)擁有了新的生命而綿延不絕。

　　然而，當下書(shū)壇，不少書(shū)法家更愛(ài)閉門(mén)造車(chē)，與時(shí)代隔絕。談及這一現象，言恭達深有感觸。他認為，造成這種局面有兩個(gè)原因，一是有些人把藝術(shù)與生活分開(kāi)，認為藝術(shù)就是玩的，與思想表達無(wú)關(guān)。二是有些人誤解，藝術(shù)與時(shí)代結合，就消解了藝術(shù)性。實(shí)際上，藝術(shù)的唯美必須建筑在時(shí)代的內容與思想的大廈上，僅靠玩形式，作品缺乏生命力和感染力。

　　言恭達認為，書(shū)法家要做到養靜氣、致高遠、能大容、信大道，才能登上藝術(shù)的時(shí)代高峰�！敖璧么撼鼻б砭�，和風(fēng)駘蕩策綸商。中樞盛會(huì )紓民瘼，化作丹青入錦章�！痹谘怨н_的作品中，有不少這樣的自作詩(shī)詞，從這里，不僅欣賞到書(shū)法家深厚的人文修養，更讀到他對時(shí)代的感恩和大愛(ài)。他先后為汶川、玉樹(shù)災區義捐200萬(wàn)，近期又在南京慈善總會(huì )設立百萬(wàn)元專(zhuān)項慈善基金，言恭達用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋著(zhù)“人品與書(shū)品”的最佳答案。

　　本報記者 張粉琴