藝術(shù)不是文化行為,是行政行為,如果忍受不了行政體制,那就成為郭德綱那樣的市場(chǎng)人,變成市場(chǎng)行為。于是,文化行為總是會(huì )被異化。

　　反“三俗”正在拉開(kāi)大幕。文化部蔡武部長(cháng)指出了六大問(wèn)題:每年創(chuàng )作的歌曲很多,但廣為傳唱的很少；創(chuàng )作的小說(shuō)很多,但公認的力作很少；出版的圖書(shū)很多,但與傳統典籍比肩的很少；電視頻道節目很多,有豐富文化內涵、有品位的很少；生產(chǎn)的電視劇很多,但能成為經(jīng)典的很少；文化遺產(chǎn)保護中逐利、炒作,托假的“虛火”不少。蔡武部長(cháng)認為,三個(gè)原因造成上述不良的文化現象滋長(cháng)蔓延,一是市場(chǎng)逐利屬性,二是世界流行文化影響,三是批評家們跟風(fēng)做托。

　　其實(shí),不管什么原因,當代中國文化出現問(wèn)題是必然的。除了反思市場(chǎng)等原因以外,在我看來(lái),對文化體制及文化管理的反思也必須跟上。我們知道在西方文化發(fā)達國家,藝術(shù)家的身份地位與藝術(shù)家的創(chuàng )造力是一致的,但我國的官本位卻使藝術(shù)家與文化身份分離,藝而優(yōu)則仕。譬如姜昆先生,藝術(shù)天份與影響力過(guò)去遠在一些低俗的相聲藝人之上,但低俗的藝人之所以能做大,因為姜昆們戴上了烏紗帽,有了局級甚至部級身份地位,也就忙于行政會(huì )議與重大文化主題,相聲創(chuàng )作與表演,便乏善可陳了。如果姜昆先生不進(jìn)入曲協(xié)當領(lǐng)導,他就是一個(gè)藝人,不懂行的領(lǐng)導來(lái)領(lǐng)導他,他可能就只有受委屈的份了。如果說(shuō)姜昆先生的藝術(shù)天才被官帽蓋住了的話(huà),而郭德綱們則是文化行政部門(mén)的棄兒,他們沒(méi)有獲得行政支持而在文化上獲得提升的機會(huì ),最終的結果我們已看出,姜昆們的藝術(shù)才華被“溺愛(ài)”死了,而郭德綱們的藝術(shù)品位被“冷淡”死了。當我們在批評“三俗”藝人們的時(shí)候,一定要先問(wèn)問(wèn)自己,我們關(guān)愛(ài)過(guò)這些民間藝人嗎?

　　我們的文化行政國策,是用行政級別來(lái)獎勵文化優(yōu)秀人才,嚴重誤導了藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展,使優(yōu)秀的藝術(shù)家不能致力于純粹的藝術(shù)造詣,而盲目跟風(fēng)進(jìn)入文化行政,以獲取一時(shí)的身份地位。因為身份地位關(guān)聯(lián)著(zhù)藝術(shù)機會(huì ),譬如國家經(jīng)費、演出機會(huì )、獲獎機會(huì )等等,都與個(gè)人行政職位有著(zhù)某種內在聯(lián)系。藝術(shù)不是文化行為,是行政行為,如果忍受不了行政體制,那就成為郭德綱那樣的市場(chǎng)人,變成市場(chǎng)行為。于是,文化行為總是會(huì )被異化。

　　為什么電視里播出的內容難有精品?還是體制原因,只要關(guān)系強大,內容只要過(guò)得去,就能在主流電視臺上播出,行政力量仍然主導著(zhù)媒體,連市場(chǎng)準則都談不上,特別是兒童動(dòng)漫節目,內容無(wú)聊甚至暴力低俗的內容隨處可見(jiàn),我曾發(fā)表多篇文章指責,但有用嗎?批評家是無(wú)力的,因為潛規則左右著(zhù)文化制造、文化舞臺、文化傳播。所以,應建言有關(guān)決策部門(mén),讓文化按文化規律發(fā)展運行,特別是吳冠中先生所說(shuō)的,打破作協(xié)與文聯(lián)官僚體制,還文化非行政化身份,讓國家相關(guān)經(jīng)費用基金的形式支持文化事業(yè),而不是用在經(jīng)費養人的方式上。大量的引導藝術(shù)發(fā)展的評獎、經(jīng)費都是由行政力量左右,不妨調查一下,有多少獲獎文藝作品是真正的觀(guān)眾喜歡、藝術(shù)超群、品位一流,是市場(chǎng)上的佼佼者?國家供養著(zhù)龐大的文化隊伍,必須進(jìn)行改革,使他們面向市場(chǎng),面向公眾,而不是等著(zhù)行政撥款,由上級安排來(lái)創(chuàng )作與演出。因此,問(wèn)責“三俗”,不能僅僅打市場(chǎng)的板子,也應當打文化行政和體制的板子。

　　至于民間文化低俗,這是自古而然的事情,每一個(gè)時(shí)代人性一致,低俗的程度就相當,文化主管部門(mén)只要它們內容不淫穢不暴力不突破人倫道德底線(xiàn),就不應過(guò)多干預。即使煌煌巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》里,不也有所謂低俗內容嗎?如若文化經(jīng)典或文化作品里都純而又純的高雅,那是水中望月,美則美矣但不現實(shí)。換言之,反“三俗”不能走極端,更不能走到改革開(kāi)放前極“左”的老路上去。

　　一言以蔽之,民間文化需要政府引導與扶持,需要主流社會(huì )給予提升的機會(huì )與資助,需要政策能夠引導民間文化的健康向上。

　　吳祚來(lái) 作者系中國藝術(shù)研究院文化學(xué)者