核心觀(guān)點(diǎn)

　　抵制“三俗”現象，得警覺(jué)文藝創(chuàng )作的一味娛樂(lè )化，重視人文關(guān)懷，提倡心靈閱讀；還應關(guān)注一些媒體的“稚化”現象。正是一些媒體的“稚化”現象，將觀(guān)眾綁架了。他們低估了觀(guān)眾的眼光，俗化了人民的心靈

　　日前，中央研討文化體制改革，提出抵制“三俗”，十分重要。在我看來(lái)，“三俗”中，庸俗是要害，低俗是現象，媚俗是集中表現。因為，庸俗的后面是一個(gè)人、一個(gè)社會(huì )失去向上向好、自強自立自新的目標，進(jìn)而跟著(zhù)流俗走，甚至討好、獻媚于這種低端的價(jià)值取向。

　　抵制“三俗”現象，得警覺(jué)文藝創(chuàng )作的一味娛樂(lè )化，要重視人文關(guān)懷，提倡心靈閱讀；要強調藝術(shù)創(chuàng )作服務(wù)大眾，在反映生活和人民感情方面充分大眾化的同時(shí)，強調文藝創(chuàng )作在精神上陶冶人心，在強調藝術(shù)語(yǔ)言淺顯明白之時(shí)，也要強調思想的深刻性，擔負好文化引導人們向上向好的使命。

　　我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的抱怨，“三俗”現象之所以出現，是因為觀(guān)眾喜歡，仿佛“三俗”是大眾文化的必然結果。這點(diǎn)，我們尤其要甄別清楚。

　　文化藝術(shù)有兩個(gè)衡量標準。一個(gè)是歷史的：一首詩(shī)一首歌，千古絕唱，一本書(shū)一張畫(huà)，達到前所未有的高度，甚至時(shí)代高峰，這就是歷史的評價(jià)；一個(gè)是人民的：人民喜歡，人民傳頌，它成為人民的心靈表達，成為一個(gè)民族的心靈特征。

　　但人民不等于大眾。人民是歷史性的概念，大眾是日常生活的概念。大眾的文化往往帶有一時(shí)一地的風(fēng)俗氣象，但不等于低俗、媚俗、庸俗。只有當流俗中的某些低端的東西，在市場(chǎng)機制中被夸大復制，才成為“三俗”。

　　要抵制“三俗”，還應關(guān)注一些媒體的“稚化”現象。有些媒體人太年輕，對許多事情缺少準確的判斷。他們在心里構建了一個(gè)虛擬的大眾群體：這個(gè)群體是不喜歡讀書(shū)的，不喜歡講大道理，是樂(lè )于嘻哈打鬧的。上個(gè)月，我應邀參加一個(gè)電視臺的吳冠中先生專(zhuān)題節目的錄制。當我介紹吳先生的藝術(shù)和精神時(shí)，一位編導沖上臺要主持人閉嘴，說(shuō)邊上的青年學(xué)生快睡著(zhù)了。但邊上的學(xué)生卻齊聲答復：我們沒(méi)有睡著(zhù)，我們愿意聽(tīng)。

　　正是一些媒體的“稚化”現象，將觀(guān)眾綁架了。他們低估了觀(guān)眾的眼光，俗化了人民的心靈。正如魯迅先生所說(shuō)：“人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人‘不通世故’，固然不是好話(huà)，但說(shuō)他‘深于世故’也不是好話(huà)�！痹诮裉爝@個(gè)媒體社會(huì )與大眾文化相糾結的時(shí)候，青年朋友尤當注意。

　　我一貫主張，文化工作者要做到八個(gè)字：行健、居敬、守律、常樂(lè )。我們文化工作者應積極響應中央號召，珍惜大好時(shí)機，領(lǐng)認時(shí)代的使命，努力學(xué)習，自覺(jué)與“三俗”劃清界限，在文化傳承與普及中，與人民共同提高。

　  許江 中國美術(shù)學(xué)院院長(cháng)�。ū緢笥浾邊谓B剛整理）