我們樂(lè )見(jiàn)遺址重見(jiàn)天日：傾聽(tīng)文化故事，感受歷史風(fēng)煙，凝聚民族精神，裨益頗多。卻也怕遺址再經(jīng)風(fēng)雨：各種“建設性破壞”“開(kāi)發(fā)性破壞”，毀掉的可能是從未斷絕的文明靈魂、文化根基、文史證據。甚至，我們也恥見(jiàn)遺址拋頭露面：如果歷史的瑰寶要承受商業(yè)的白眼，那么我們也必將承受后世投來(lái)的白眼。

　　文物保護是燙手山芋嗎？很難說(shuō)。比如曹操墓，無(wú)疑就是搶手的香餑餑。相比之下，安徽六安諸侯王漢墓就有些冷饅頭之感，雖然同為當年的“全國十大考古發(fā)現”，但仍不免“爛尾”命運：博物館成畫(huà)餅，文物慘遭泥浸。

　　同樣是有極高考古價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值的墓地，為什么待遇會(huì )有如此差別？天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往——商業(yè)價(jià)值不同，身后命運也各異。

　　曹操墓得以高調挖掘、高調保護，緣于能高調開(kāi)發(fā)。白臉曹操，是三國紛爭的中心人物。奸雄形象，因《三國演義》而傳，經(jīng)歷各代不斷演繹；而“七十二疑�！钡葌髡f(shuō)，又為其墓葬增添賣(mài)點(diǎn)。無(wú)怪有學(xué)者聲稱(chēng)，曹操墓每年能帶來(lái)4.2億元經(jīng)濟效益。

　　相比之下，六安王墓就少了很多話(huà)題�！包S腸題湊”能彰顯墓主尊貴身份，各種漆木器、銅器、玉器同樣精美絕倫，但這位六安諸侯王劉慶，既沒(méi)被寫(xiě)入喜聞樂(lè )見(jiàn)的小說(shuō)、傳記，也沒(méi)有留下口口相傳的故事、傳說(shuō)，在“遍地英雄下夕陽(yáng)”的漢代，多少有點(diǎn)落寞。

　　正因為如此，六安王墓成了燙手山芋。高鐵項目建設曾為保護區文物讓道，時(shí)隔三年多，耗費4000萬(wàn)元繞道的高鐵早已通車(chē)，而寄托各界厚望的六安王墓原址保護卻停滯不前，令人揪心。這在當地政府對墓葬的曖昧態(tài)度中或可窺見(jiàn)緣由。當地六安王墓“一館三園一中心”的宏偉開(kāi)發(fā)藍圖中，生態(tài)園、學(xué)術(shù)交流研究中心，尚能理解，游樂(lè )園卻實(shí)在難以想象。因為這種以開(kāi)發(fā)，或說(shuō)是以商業(yè)價(jià)值為前提的規劃，才使得投資預算巨大，最終造成爛尾，不僅沒(méi)有開(kāi)發(fā)利用，甚至連保護也沒(méi)做到——或許，當地應該投拍一部名為《六安王傳奇》的大片。

　　文物留與棄、遺址存與廢，真的只應由贏(yíng)利能力而定嗎？學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值，真的只與商業(yè)價(jià)值成正比嗎？給出肯定回答者，一定短視。

　　以2009年十大考古發(fā)現為例，除了曹操墓，其他各種史前遺址、窯址、造紙作坊遺址等，恐怕難以吸引普通游客。如果以商業(yè)價(jià)值、旅游價(jià)值論存毀，歷年的十大考古發(fā)現或將僅余一二。

　　這些寶貴的不可再生資源，承載著(zhù)中華數千年文化的基因和密碼，是一個(gè)國家最重要的價(jià)值之源，也是一個(gè)民族最根本的認同之源。有些或許只能在厚土高天中空對落日殘陽(yáng)，但其存在，本身就是價(jià)值，絕非商業(yè)或者利潤所能相比。

　　中華數千年歷史，還有更多的遺跡留存在地底下。在“大建設、大跨越”的今天，我們樂(lè )見(jiàn)遺址重見(jiàn)天日：傾聽(tīng)文化故事，感受歷史風(fēng)煙，凝聚民族精神，裨益頗多。卻也怕遺址再經(jīng)風(fēng)雨：各種“建設性破壞”“開(kāi)發(fā)性破壞”，毀掉的可能是從未斷絕的文明靈魂、文化根基、文史證據。甚至，我們也恥見(jiàn)遺址拋頭露面：如果歷史的瑰寶要承受商業(yè)的白眼，那么我們也必將承受后世投來(lái)的白眼。

    張鐵