昨天下午，從山西煤礦趕來(lái)南京的著(zhù)名學(xué)者錢(qián)文忠先生，攜新書(shū)《錢(qián)文忠解讀〈弟子規〉》在鳳凰國際書(shū)城簽售，吸引了大批讀者。晚上，錢(qián)文忠又來(lái)到綠地洲際酒店由江蘇省文化藝術(shù)研究院主辦的“國學(xué)與國運”講座主講，與南京各界精英進(jìn)行了近距離交流。

　　感動(dòng)：

　　《弟子規》成監獄“第一規”

　　錢(qián)文忠告訴記者，為了推廣《弟子規》，他將橫跨大江南北數個(gè)省市，除了幾個(gè)中心城市，絕大多數是去一些偏遠的縣城。昨天上午，來(lái)南京前他還在山西一所煤礦給礦工們解讀《弟子規》，“沒(méi)想到，一些礦工們等在礦井口，手中拿著(zhù)《弟子規》的書(shū)讓我簽名，我發(fā)現書(shū)上留下了他們黑黑的手印，說(shuō)明他們是帶到井下去閱讀的�！�

　　另一個(gè)讓錢(qián)文忠感動(dòng)的地方是監獄，他看到山西有一家監獄居然把《弟子規》當做監獄第一規。后來(lái)他才知道，在他之前已經(jīng)有好些人在做這件推廣的事情，有人甚至自費將《弟子規》印成小冊子。除了山西，在北京、廣東、江蘇鹽城，他也遇到過(guò)很多民間推廣《弟子規》的人士�！斑@些有識之士都看到了當下文明缺失的根源所在�，F在提出反‘三俗’，我看文化、教育和宣傳部門(mén)有很大責任，如何引導很重要。做事情要摸著(zhù)自己的良心，心安就去做，心不安，就慢點(diǎn)做。我最反對把文化和教育弄成產(chǎn)業(yè)化，恰恰相反，應當把文化和教育當做事業(yè)去做，才有希望�！�

　　提醒：

　　家長(cháng)比孩子更需要讀

　　三百六十句，一千零八十字的《弟子規》原名《訓蒙文》，由清代李毓秀所著(zhù)。出生年代不能與《百家講壇》講過(guò)的《論語(yǔ)》、《莊子》、《老子》相比，在動(dòng)輒上千年歷史的中國古籍當中，連小弟弟都排不上。如今為何受到如此高的重視？

　　錢(qián)文忠表示，首先《弟子規》從“孝悌”最基本的做人準則講起，這是應該從小培養的。第二，對于初出茅廬的社會(huì )新鮮人來(lái)說(shuō)，謹言慎行最為重要。準時(shí)上班是基本，遵守規定是必須。同時(shí)，對于工作要負責、對于自己的承諾要負責。第三，要講究“仁、愛(ài)”。一顆寬容博大的心，往往可以消弭很多問(wèn)題。

　　另外，錢(qián)文忠認為家長(cháng)比孩子更需要讀《弟子規》�！兜茏右帯纷詈蟛糠謱�(xiě)道，“余力學(xué)文”，把做學(xué)問(wèn)放到了最后�！岸�現在的家長(cháng)們?yōu)榱撕⒆拥奈磥?lái)一路當車(chē)夫、伙夫、跟班，在各種角色中轉換，唯獨忘了自己是一個(gè)長(cháng)輩，直接導致了傳統教育中品德養成和做學(xué)問(wèn)的先后順序顛倒。根基不牢，大廈何以穩固？”

　　回應：

　　還是要感謝批評我的人

　　走了一圈，看到《弟子規》正在深入人心，這讓錢(qián)文忠很欣慰，但令他不解的是，此番解讀《弟子規》卻引來(lái)爭議。先是評論家葉匡政在博客上批評錢(qián)文忠的語(yǔ)錄是“隨地吐痰”，后來(lái)錢(qián)文忠又在百家講壇念錯字，被讀者發(fā)現。

　　昨天，錢(qián)文忠猜到記者一定會(huì )問(wèn)到此事，他沒(méi)有回避，而是表示感謝，并為讀錯字致歉。他說(shuō)，“語(yǔ)錄”的事情比較復雜，出書(shū)時(shí)他忙于其它事情，沒(méi)有仔細過(guò)問(wèn)，編的是有些粗糙�！凹热皇鹆宋业拿�字，就得承認。不管背后什么原因，我還是要感謝批評我的人。做學(xué)術(shù)的人，還是應該有認錯的態(tài)度�！�

　　有記者問(wèn)起日前有報道稱(chēng)，神秘人物揭露錢(qián)文忠指揮季承爭奪父親季羨林遺產(chǎn)一事。錢(qián)文忠一聽(tīng)就笑了，“這太荒唐了，首先大家不知道吧，季羨林是個(gè)獨子，兒子季承也是個(gè)獨子，他和誰(shuí)去爭奪遺產(chǎn)？”