今年是中國現代文化巨匠曹禺先生百年誕辰，昨天，來(lái)自北京、上海和浙江等地的文學(xué)界、戲劇界、學(xué)術(shù)界人士在上海文藝活動(dòng)中心匯聚一堂，以“經(jīng)典與當代”為題，舉行紀念曹禺先生百年誕辰研討會(huì )，從不同的角度解讀 “說(shuō)不盡的曹禺和說(shuō)不盡的作品”，向這位戲劇大師致敬。

　　一百年前，中國誕生了一位劃時(shí)代的戲劇家——曹禺，他創(chuàng )作的《雷雨》、《日出》、《原野》等作品成為中國現當代話(huà)劇的經(jīng)典之作。今天，他的作品不僅在文學(xué)創(chuàng )作上有一定的典范意義，并且在舞臺實(shí)踐上被廣泛演繹到包括話(huà)劇在內的諸多劇中，對文學(xué)創(chuàng )作和戲劇藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠影響。身為曹禺先生的學(xué)生，華東師大教授錢(qián)谷融先生認為，戲劇類(lèi)的詩(shī)是最高的詩(shī)。曹禺先生的戲的確是詩(shī)，他本身是一個(gè)詩(shī)人，他的作品都有詩(shī)意，我一直很敬仰他。像曹禺先生這樣有才華，中國從他以后似乎還沒(méi)有一個(gè)人夠得上他，所以他是非常值得我們敬重的。

　　曹禺研究會(huì )會(huì )長(cháng)田本相和曹禺先生交往有18年，在不斷走進(jìn)他的靈魂的同時(shí)，越發(fā)感覺(jué)到在那超越苦悶靈魂的深處，是一個(gè)渴望自由的靈魂。田本相認為，曹禺是帶著(zhù)一個(gè)清澈的心以及對我們的囑托而走的。曹禺曾說(shuō)，要做一個(gè)偉大作家，一定要有崇高的靈魂；第二要有童心，童心是一切好奇創(chuàng )造的根源。第三要有一個(gè)超然獨醒的人生態(tài)度。他提醒大家，再好好看看曹禺的作品，認真研讀他的言論。

　　復旦大學(xué)教授陳思和認為，現代文化出了那么多著(zhù)名的戲劇家和那么多優(yōu)秀的劇本，但是他們絕大多數都是活在文學(xué)史上，這些作品真正拿到舞臺上演出，是否有那么多觀(guān)眾去看，就很難說(shuō)。曹禺幾乎是一個(gè)例外，他的《雷雨》《日出》《家》《原野》在話(huà)劇舞臺上久演不衰并且仍然這么打動(dòng)觀(guān)眾，曹禺先生是不可取代的。經(jīng)典是要經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗的，時(shí)間有時(shí)候很殘酷，很多風(fēng)靡一時(shí)的作家作品，都可能在時(shí)間的淘汰下慢慢地過(guò)去。但是真正優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì )保留下來(lái)。這樣的作品才是經(jīng)典。

　　在中國的戲劇舞臺上，曹禺的作品是說(shuō)不盡的。陳思和說(shuō)，看了無(wú)數遍的《雷雨》，但每次看《雷雨》，總覺(jué)得有新的體會(huì )，總會(huì )被感動(dòng)。自己在課堂上講《雷雨》，講了快二十多年了，每次都有不一樣的體會(huì )和新的發(fā)現。曹禺本人也是一個(gè)說(shuō)不盡的人。巴老和曹禺關(guān)系非常密切，1948年曹禺寫(xiě)了《橋》，寫(xiě)了第一部之后，曹禺到美國去了，巴老說(shuō)你應該把《橋》寫(xiě)完，巴老是希望曹禺創(chuàng )作的激情能重新回去。但《橋》始終沒(méi)有寫(xiě)完。曹禺去世后，他的女兒萬(wàn)方寫(xiě)了一篇回憶父親的文章發(fā)表在《收獲》上，巴老當時(shí)住在醫院里，看了后非常激動(dòng)，他把陳思和找去囑咐他：曹禺身上有很多寶貝，一定要想辦法把它保留下來(lái)。陳思和說(shuō)，這件事情讓他有一個(gè)感悟，我們在從事研究的時(shí)候，往往對一些大師級的人物，總喜歡用我們這個(gè)時(shí)代所流行的感情、標準去要求前人。但是巴老對待曹禺不一樣，他也批評曹禺，但是他又能夠理解他，他們的心靈是相通的。老一代藝術(shù)家留下很多寶貴的東西，年輕人不理解，往往會(huì )輕視或者是忽略。

　　中國藝術(shù)研究院話(huà)劇研究所副所長(cháng)宋寶珍認為，在只求一時(shí)效率、不求恒久價(jià)值的當下文壇，曹禺的創(chuàng )作方法似乎是已經(jīng)過(guò)時(shí)了。人們熱衷于造星和追求快速的市場(chǎng)效率，卻忽視了藝術(shù)作品本身的豐富性和恒久性。事實(shí)上，真正的優(yōu)秀的作品是經(jīng)久不衰的，絢麗燦爛的煙花注定是不會(huì )留存下來(lái)的。 （記者 姜小玲）