有關(guān)研究顯示,當前我國農民每天能夠自由支配的閑暇時(shí)間長(cháng)達5小時(shí)之多,雖然“雙休日”、“帶薪休假”等制度對農民不起指導和規約作用,但由于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實(shí)施及農業(yè)耕作方式的特殊性,農民實(shí)際上擁有為數不少的自由時(shí)間。引導農民合理利用這日益增多的自由時(shí)間,注重農民休閑文化和休閑品味的提升,是社會(huì )主義新農村建設的重要內容。

　　農民的休閑方式與“文化”相去甚遠

　　隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)在農村的廣泛應用和農業(yè)機械化的普及,極大地解放了農村生產(chǎn)力,農村的生產(chǎn)方式也得到了轉變。這種改變的突出表現是廣大農民用于生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間大大的縮短,休閑時(shí)間增多。然而,在一些地方的農村,積極健康的公共休閑文化建設并沒(méi)有得到應有的重視,農民健康、積極的公共休閑文化活動(dòng)嚴重式微。過(guò)去,在少有的農閑時(shí)節,農民們會(huì )開(kāi)展具有濃郁地方文化色彩的娛樂(lè )活動(dòng),舞龍,舞獅,賽龍舟,扭秧歌,趕廟會(huì ),唱戲,評書(shū),跳繩,下棋……自?shī)首詷?lè )的活動(dòng)往往還以比賽的形式出現,參與者眾,熱情頗高。然而,現在眾多農民卻對各式各樣集體活動(dòng)表現得異常冷淡,不但茶余飯后民俗文化活動(dòng)難覓芳蹤,即使是一些大型的節日、紀念日,農村也顯得異樣的平靜與冷清,傳遞節日信號的好像也只有電視這唯一的載體。其原因在于農村公共文化娛樂(lè )設施和資源相對比較短缺,而網(wǎng)絡(luò )、電視的迅速發(fā)展使家庭成了重要的休閑單元。于是,洗洗刷刷、看看電視然后上床睡覺(jué)成了很多農民的休閑方式,眾多農民的休閑生活只能用單調乏味予以概括。

　　目前，許多農村的公共休閑文化產(chǎn)品比較少，而眾多農民也缺乏對文化的主動(dòng)追求。如前所述，看電視是眾多農民的主要休閑方式。據“你最鐘愛(ài)的電視節目”問(wèn)卷調查顯示，排在首位的是各種各樣的娛樂(lè )、選秀節目，其次是電視劇，法制、科普節目排名十分靠后。調查同樣顯示，除家中有小孩上學(xué)需要買(mǎi)一些學(xué)習和課外書(shū)籍之外，一半以上的農民家庭近5年沒(méi)有買(mǎi)書(shū)訂報的開(kāi)支。有農民反映，閑來(lái)無(wú)事時(shí)，偶爾也會(huì )拿孩子的書(shū)翻翻，但因為看不懂而從沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習的愿望�？梢�(jiàn)，很多農民在自身的文化支出上十分摳門(mén)。然而，這種“摳門(mén)”并非由于收入少，牌桌上的慷慨與書(shū)桌上的吝嗇形成鮮明的對比。茶余飯后摸一把麻將是不少農民每天的必修課，參與者之多讓人咋舌。筆者在調查中發(fā)現，農村有不少類(lèi)似于“茶吧”、“網(wǎng)吧”的娛樂(lè )室，這些娛樂(lè )室一般設在農民家中，不掛經(jīng)營(yíng)牌照，但服務(wù)全面周到，每天有專(zhuān)人用摩托車(chē)接送顧客（玩牌者），提供中晚餐的全套服務(wù)。其實(shí)，以麻（將）設賭、玩物喪志只是農村休閑方式的一個(gè)縮影，一些封建迷信等不健康的思想和文化在廣大鄉村也有死灰復燃之勢。這些都與新農村文化建設的發(fā)展要求格格不入。

　　豐富和提升農民的休閑文化是當務(wù)之急

　　休閑文化是衡量社會(huì )文明與進(jìn)步的重要尺度,張馳有度,勞閑結合,物質(zhì)和文化從來(lái)都是人類(lèi)的不懈追求。建設社會(huì )主義新農村,豐富和提升農民的休閑文化生活應從以下幾方面做出努力:

　　增加公共休閑文化產(chǎn)品供給。一要轉變觀(guān)念。當前,一些地方在新農村建設的過(guò)程中,往往過(guò)分注重“生產(chǎn)發(fā)展、村容整潔”這樣一些硬件建設,而對包括休閑文化在內的“鄉風(fēng)文明”軟件建設,卻關(guān)注甚少。一些地方領(lǐng)導固執地認為,休閑文化是都市人的追求,農民要的是經(jīng)濟實(shí)惠。加強農村休閑文化建設,首先必須轉變厚“硬”薄“軟”、重勞輕閑、尚物質(zhì)輕文化的觀(guān)念,強調休閑不是掙來(lái)的“福利”,而是人的基本“權利”。尊重農民的休閑權,并在休閑中灌注精神文化內核,方能展現“鄉風(fēng)文明”新農村風(fēng)貌,展現新農民的精神品格。二要增加供給。新農村建設千頭萬(wàn)緒,資金緊張是不爭的事實(shí)。增加公共休閑產(chǎn)品的供給必須千方百計突破資金瓶頸,各地可采用財政撥一點(diǎn)、集體補一點(diǎn)、群眾捐一點(diǎn)相結合的辦法,多方籌措資金,提供休閑場(chǎng)館,修繕民俗文化設施,充實(shí)鄉鎮綜合文化站、村文化室的文化資源。值得一提的是,由于農民居住分散,交通不便,鄉鎮文化設施在農民的日常生活中所起的作用十分有限,充其量是服務(wù)了鄉鎮文化設施所在地周邊地區少數農民,甚至出現服務(wù)對象不是農民而是鄉鎮工作人員的尷尬局面。因此,建議鄉村休閑文化建設最好以村組為單位,通過(guò)培育特色文化村、特色文化戶(hù)、文化大院以及舉辦民間藝術(shù)節等活動(dòng),豐富和提升農民的休閑文化生活。

　　加強休閑教育。首先加強休閑技能教育,部分農民農閑時(shí)“閑得無(wú)聊”甚至無(wú)聊滋事與休閑技能的缺失不無(wú)關(guān)系。當然,針對農民的休閑技能培養應以不花錢(qián)或少花錢(qián)為原則,以弘揚民眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的民俗文化為主旨。幾十、幾百元一次的休閑項目,廣大農民既不會(huì )“行動(dòng)”也很難“心動(dòng)”,暫時(shí)不應列入休閑教育的范圍。其次,加強休閑道德教育。愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“光有知識和科技并不能使人類(lèi)過(guò)上幸福而優(yōu)越的生活,人類(lèi)有充分理由把高尚的道德準則和價(jià)值觀(guān)念置于對客觀(guān)真理的發(fā)現之上�！币�使人們享受幸福和優(yōu)越的休閑生活,休閑教育的核心內容不是技能的培訓和信息的提供,而是闡釋休閑的自由和生命的價(jià)值,在休閑中構建人類(lèi)倫理道德規范,做到“休而有節”、“休而有禮”。第三,加強文化知識和農業(yè)技能培訓,幫助農民掌握種植、養殖、加工、銷(xiāo)售等知識和技巧。嚴格意義上說(shuō),這種教育本不屬于休閑教育的范疇,我們可以稱(chēng)之為閑暇中的教育,此種教育不以休閑為目的而以工作為初衷。然而,勞動(dòng)與休閑本是一體兩面之事,學(xué)習和教育從來(lái)都是人類(lèi)不可或缺的休閑方式,只是這種方式對文化弱勢的農民來(lái)說(shuō)顯得尤為迫切。據估計,目前全國約有70%早已成熟的農業(yè)技術(shù)沒(méi)有得到大面積推廣,利用閑暇時(shí)間傳授農業(yè)科技知識,既提高了農民的勞動(dòng)技能,也為提升農民的休閑文化水準增添了舉足輕重的砝碼,可謂一舉兩得。

　　當然,豐富農民的休閑生活,提升農村的休閑文化水準遠非以上兩方面所能涵蓋,強化文化制度規約,加強城鄉文化互動(dòng),加快文化管理體制改革,發(fā)展農村的休閑文化產(chǎn)業(yè),等等,都是題中應有之意。張永紅