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《紅樓夢(mèng)》是言情小說(shuō)?黛玉的最大錯是不該動(dòng)情(2)

2010年09月20日 15:52 來(lái)源:北京晚報 參與互動(dòng)(0)  【字體:↑大 ↓小

  《紅樓夢(mèng)》

  是言情小說(shuō)嗎

  宗春?jiǎn)?

  怎樣理解《紅樓夢(mèng)》里講述的故事,小說(shuō)的主題究竟是什么?對于《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的解讀一直存在紛爭。

  魯迅先生當年就曾說(shuō)過(guò):“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”

  毛澤東曾把《紅樓夢(mèng)》推崇為階級斗爭的教科書(shū)。他以政治家的眼光,看到了“大觀(guān)園里的階級斗爭激烈”,認為《紅樓夢(mèng)》“最典型地反映了封建社會(huì )的階級對立關(guān)系”。

  站在今天的視角來(lái)看,我以為,《紅樓夢(mèng)》里有階級,但是沒(méi)有階級斗爭。被填了一嘴馬糞的焦大,因為太忠實(shí)于主子了。投井自殺的金釧兒,是因為失去了繼續受剝削、受壓迫的機會(huì );下場(chǎng)凄慘的晴雯,因為她“嘴尖性大”、得罪人太多,更因為她長(cháng)的像林黛玉,又深得寶玉的喜愛(ài)。焦大、金釧兒、晴雯,和他們的主子之間不存在“階級對立”。

  也有人說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是一部民族主義作品,是一篇“反清檄文”。

  無(wú)論是曹雪芹還是賈寶玉,都是清兵入關(guān)的受益者。說(shuō)他們反清,沒(méi)有令人信服的理由。而且,小說(shuō)問(wèn)世以后,得到了包括皇帝、太后等上層統治者的喜愛(ài)。難道他們都弱智,看不出書(shū)中的反清思想?

  有人甚至從小說(shuō)中“考證”出一部清宮秘史來(lái)。說(shuō)實(shí)話(huà),曹雪芹家不過(guò)是一個(gè)包衣奴才。參與皇子之間爭奪皇位的斗爭,他家似乎沒(méi)有資格。

  俞平伯先生晚年說(shuō)過(guò)一句話(huà):“《紅樓夢(mèng)》就是一部小說(shuō)!边@句很平淡然而很有分量的話(huà),否定了那些把《紅樓夢(mèng)》作為歷史去考證、去破解的研究方向。那么,《紅樓夢(mèng)》是一部什么小說(shuō)呢?

  有專(zhuān)家認為:《紅樓夢(mèng)》是一曲青春、愛(ài)情和理想的頌歌,是一曲行將沒(méi)落的封建社會(huì )的挽歌。這說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)似有道理,但恐怕經(jīng)不起推敲:脂硯齋說(shuō),曹雪芹用了十年時(shí)間“哭成此書(shū)”。試問(wèn),世界上有哭著(zhù)唱頌歌的么?如果說(shuō)曹雪芹唱挽歌以至于“淚盡而逝”的話(huà),那么他對行將沒(méi)落的封建社會(huì )究竟是一種什么感情呢?

  《紅樓夢(mèng)》是一部“言情小說(shuō)”嗎?這個(gè)誤區清朝時(shí)就有人指出過(guò)了。清朝訥山人在《增補紅樓夢(mèng)序》中說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)……反復開(kāi)導,曲盡形容,為子弟輩作戒,誠忠厚悱惻,有關(guān)于世道人心者也。顧其旨深而詞微,具中下之資者,鮮能望其涯岸,不免墮入云霧中,久而久之,直曰情書(shū)而已!憋@然,說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部言情小說(shuō)并不確切!

  《紅樓夢(mèng)》究竟是一部什么書(shū),曹雪芹和脂硯齋在小說(shuō)一開(kāi)頭就反復強調了。最為明顯的就是第十二回,賈天祥正照風(fēng)月鑒:

  當風(fēng)月寶鑒一出現,脂硯齋就指出:“凡看書(shū)人從此細心體貼,方許你看,否則此書(shū)哭矣”。風(fēng)月寶鑒兩面皆可照人,“此書(shū)表里皆有喻也”?捶疵,“有濟世保生之功”,但是“千萬(wàn)不可照正面”。當風(fēng)月寶鑒被燒之時(shí),“只聽(tīng)鏡內哭道:誰(shuí)叫你們瞧正面了!你們自己以假為真,何苦來(lái)燒我?”

  《紅樓夢(mèng)》就是風(fēng)月寶鑒;風(fēng)月寶鑒就是《紅樓夢(mèng)》。正面,講的是風(fēng)月;背面,講的是死亡。作者、批者,都強調:一定要看背面。

  看背面,可以看到小說(shuō)里一些人物的死。而每個(gè)人的死,大都可以和他(她)的過(guò)失、錯誤聯(lián)系起來(lái)——當然,判斷這些錯誤的尺度,是封建社會(huì )的道德標準。女主人公林黛玉,身上有許多大家閨秀不應有的缺點(diǎn),在史湘云和薛寶釵的對比反襯之下,她的這些缺點(diǎn)愈發(fā)明顯。而她最大的錯誤,是不該動(dòng)情:“只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人,不管是親是友,便想起終身大事來(lái),父母也忘了,書(shū)禮也忘了,鬼不成鬼,賊不成賊”(賈母語(yǔ)),最后被最疼愛(ài)自己的外祖母所拋棄而慘死!翱雌频,遁入空門(mén);癡迷的,枉送了性命”,癡迷什么?看破的又是什么?——情。

  有一個(gè)例外是迎春。她的死,是她父親造的孽。

  主人公賈寶玉之亡是政治層面的,因為他不讀書(shū),最后成為一個(gè)一事無(wú)成、窮困潦倒的廢物!按讼瞪砬吧砗笫隆,小說(shuō)寫(xiě)的是作者的親歷。作者在痛心疾首地批判自己、懺悔自己。有些學(xué)者把賈寶玉當做正面人物來(lái)看待,甚至把他說(shuō)成是一個(gè)覺(jué)醒的先進(jìn)青年,這實(shí)在是誤解作者的用意了。

  貫穿整部小說(shuō)的,是賈氏家族的滅亡。寧國府亡于不法;榮國府亡于奢靡。

  所以,《紅樓夢(mèng)》不是言情小說(shuō),而是一部用當時(shí)的道德準則勸誡世人的教科書(shū):豪門(mén)貴族,不要學(xué)賈府;紈绔子弟,不要學(xué)寶玉;千金小姐,別學(xué)林黛玉——否則,沒(méi)有好下場(chǎng)。這才是小說(shuō)作者的本意。

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【編輯:蒲波】
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直隸巴人的原貼:
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