貴州夜郎文化研究會(huì )回應——夜郎國首府在黔北

　　“古王朝”商標落戶(hù)桐梓，“夜郎之爭”恐將再起波瀾一文見(jiàn)報后。安順鎮寧夜郎竹王文化研究會(huì )回應：注冊商標改變不了歷史，意即安順才是夜郎國首府。本報昨日進(jìn)行報道后，貴州夜郎文化研究會(huì )研究員、貴州民族學(xué)院西南夜郎文化研究院開(kāi)發(fā)利用研究所所長(cháng)王德塤指出：歷史表明，夜郎國首府在黔北。

　　觀(guān)點(diǎn)：夜郎首府在黔北

　　王德塤說(shuō)，夜郎從春秋至漢昭帝國滅，立國有600余年，在西漢初年夜郎王被誅后不久即逐漸消亡，夜郎國首府究竟在哪里？由于史料有限，才導致今天“眾說(shuō)紛紜”的場(chǎng)面。

　　王德塤說(shuō)，學(xué)術(shù)爭論是件好事，但一定要尊重事實(shí)，尊重科學(xué)。他說(shuō)，在歷史的研究中，有時(shí)候，簡(jiǎn)單往往就是歷史的真實(shí)，夜郎國首府到底在哪里？其實(shí)證明很簡(jiǎn)單：一是漢朝唐蒙出使夜郎；二是地區發(fā)達程度。

　　漢武帝建元(前140—前135)年中，政府曾派郎中將唐蒙出使夜郎。史料記載表明，唐蒙到夜郎，是從今天的四川合江進(jìn)入夜郎國，只能是進(jìn)入到今黔北的赤水、習水、桐梓(遵義市)等夜郎故地。在桐梓境內，尚有蒙渡橋的歷史遺跡。

　　歷史上，黔北和貴州其它地州相比，政治、經(jīng)濟和文化都是最為發(fā)達的，夜郎王不可能去選擇別的貧窮落后地區安營(yíng)扎寨，最主要的是，黔北大地上，特別是桐梓境內擁有大量夜郎遺址。

　　爭議：夜郎在湖南？

　　記者在桐梓縣采訪(fǎng)獲悉，即將動(dòng)工建設的渝黔高速鐵路在途經(jīng)的桐梓縣夜郎鎮將建小站，其冠名又引發(fā)一場(chǎng)“夜郎之爭”。

　　該工程一位王姓負責人說(shuō)，原本將該站冠名“夜郎站”，但湖南方面提出異議，認為夜郎在湖南，貴州境內不能以此命名，鐵道部經(jīng)綜合考慮，初定此站冠名“夜郎鎮站”。

　　消息傳到桐梓，引起各方不滿(mǎn)，對夜郎頗有研究的退休老干部黃光榮說(shuō)，將該站冠名“夜郎站”名正言順，桐梓人決不承認“夜郎鎮站”。

　　“古夜郎王朝”商標所有人——桐梓縣古夜郎旅游有限責任公司法人謝昆志說(shuō)，其注冊的商標中，就包括了交通、運輸類(lèi)別，作為桐梓人，他將運用自己的注冊商標，據理力爭“夜郎站”。

　　就鎮寧夜郎竹王文化研究會(huì )的回應，謝昆志說(shuō)，“古夜郎王朝”較之于“夜郎王印”、“夜郎王像”等商標，其內涵和外延，孰重孰輕，明眼人一眼即知。他說(shuō)，這一“回應”反倒提醒他，不能再等閑視之，并發(fā)出狠話(huà)：即日起，將著(zhù)手對黔北以外的各地商業(yè)使用“夜郎”名稱(chēng)的情況進(jìn)行搜集，并以“律師函”的方式一一進(jìn)行告知，要求立即停止使用，否則將以“侵權”之名訴諸法律。

　　作者： 劉鴻　攝影報道